四川、重慶古方言。反義詞：羅唣、不落轎。在成都、重慶中心城市，“落轎”一詞還時常能聽得到，而在中小城市，“落轎”還是一個流行語。落轎，比較形象感性，當坐在轎子裡人在恍恍惚惚的感覺中前行，而落轎立地後就感覺踏實。落轎的基本意思是：1.給人提供方便；2.聽話、服從；3.人好心好常做好的善性與品質。
基本介紹
- 中文名：落轎
- 類屬：四川、重慶古方言
- 反義詞：羅唣、不落轎
- 特點：比較形象感性
語義,起源,變異,
語義
原意：把抬著的轎子，安安穩穩地落在地上，讓人感到踏實。而作為一個極富地方特色的方言，落轎一詞的基本意思有三：
1.給人提供方便。如：“老闆，請開門，我要買點拉肚子的藥。”“太晚了，半夜三更的，明早8點開門！”“你落轎點啥，我娃兒一個晚上拉了十幾次了，求你了，求求你了，落轎點哈！”
2.聽話、服從。如：“你說我師弟？他敢告我？老子叫他幹啥就幹啥，他龜兒子敢不落轎！”
3.人好心好常做好的善性與品質。如：“到廣州後，有事去找我堂兄，他這個人很落轎、很仗義的。”
反義詞：羅唣、不落轎。
起源
落轎一詞與鬧新婚的民間風俗有關。自周代開始的士昏禮親朋好友來祝賀，並不鬧騰。
1.與親迎鬧新娘有關
四川民間的親迎即接新姑娘（音央），大多是用花轎而不是用馬車的。由於路途遙遠（一般都在十幾公里以外），“新姑娘”難免要小解，而“新姑娘”小解她們一般是不會說“我要解手”、“我要屙尿”之類的，否則就會被人笑話，於是她們就斯文地說“落轎”（也不排除那些沒有文化氛圍的家庭的女子會說“我要下來”、“停轎”、“等一下”之類的），意思是要求抬轎的人停下來讓她解決她要解決的問題。事情本可以到此為止，可偏偏這些抬轎的人基本上都是男方的親戚朋友中的同輩人物，再加上四川鬧新娘有“三天三夜不分叔公大伯”的習慣，這也是他們整“新姑娘”冤枉的大好時機，他們哪裡肯停下來讓“新姑娘”輕輕鬆鬆地方便。他們為了充分體現他們整人的“聰明才智”，他們想出各種“招數”來折磨“新姑娘”，你不是要我們“落轎”好讓你輕輕鬆鬆地屙尿嗎？我們偏不。我們還要給你來幾個“高難度”動作，把你在轎子“簸”得四腳朝天，“簸”得天旋地轉，“簸”得你不知所以然。於是人們就把這種不與人方便，做事過分且損人又不利己的行為叫做“不落轎”；反之，對那些做事比較厚道又挺仗義的行為叫“落轎”。
2. 與親迎順利完成有關
但是，親迎還有一個安全問題。由於親迎往往有相當的路程，安全是一個社會性問題。男方親迎隊伍接上新娘後，女方家通常會有人跟著，甚至有一支實力不錯的家丁隊伍協助男方的迎親安全，當男方把新姑娘安全接到家時，女方家的人會飛馬回報：“落轎了！落轎了！”
3.與鬧公公婆婆有關
鬧公公有鬧“拔灰頭”的，而鬧婆婆則有鬧“抬籮轎”的。
一般人都認為新娘子過門後最擔心的是怕“家（音ga，一聲）娘婆“不落轎”，會給新媳婦找麻煩，於是就有給“家娘婆”“抬籮轎”的風俗。這種事一般都是由幾個年輕力壯的小伙子來完成，他們找一個籮兜（也就是籮筐），將“家娘婆”按進籮兜裡面（當然在籮兜裡面的“家娘婆”是非常難受的），再用一根扁擔將籮兜老高老高地抬起來，還時不時地來一些高難度動作。等大家鬧夠了，再要求新娘子問“家娘婆”：“落不落轎？”“家娘婆”還得說：“不落轎！”於是又問。等到三問四問以後，“家娘婆”“服氣”了，終於說：“要落轎！”大家才把“家娘婆”放下來，由新媳婦將她從籮兜里拉出來才算完事。雖然這件事自始至終與“新姑娘”（因為還沒有進洞房，所以還是“新姑娘”）沒有關係，他們還是這么安排，就好象這“抬籮轎”就是新媳婦醫治“家娘婆”而主持的一樣；這樣安排還能讓“家娘婆”有欠媳婦一個人情的感覺。
4.與抬轎的日常用語有關
是抬轎的日常用語，還是婚禮的特殊用語，賦予了“落轎”一詞的特色方言色彩，不得而知。這還需要考證。
某文人坐轎，或者某皇帝坐轎等等，這時抬轎的與坐轎的人的身份是不平等的，是一種僱傭與主雇的關係，是一種主子與僕人的關係，試問有哪一個下苦力的人有那么大的膽子敢和坐轎的“長衣主雇”叫勁兒，又有哪一個吃了豹子膽的僕人敢開皇上的玩笑。因此，“起轎、落轎”都是對抬轎者的指令，哪有敢不“落轎”的？
一位九旬的四川老太太時常談到她年輕時坐轎子的事。每當抬到高坡跟前，她就會說：“落轎，落轎！我自己走一段吧。”轎夫就會說：“妹姐，你真落轎！你是大大的好人。祝你……”總之會有一大堆讚揚和感謝的話。
變異
落轎何時變成了落教？不得而知。這還需要考證。
落轎一詞的語義與語用，都與轎子本身有關，古時候延續下來的習俗，那時的人們就已經有了“落轎”這個概念，知道用“落轎”來描述或者評價一個人的仗義與否、地道與否、厚道與否、過分與否。在漫長的生產和生活過程中，人們發現用“落轎”似乎與評論一個人的品行隔得太遠，於是就改用“落教”。改為“落教”單從字面上來說與一個人的品行更為貼切，也能讓人一看就能明白是在說一個人的品行。改為“落教”也能同我國的國教道教更有一些聯繫，“落教”者落歸道教也。
在四川有的地方，如果要罵一個人“罪大惡極”時，一般都用“生不落教，死不落槽”，它的意思是說一個人如果你活著時做事不落教，死了就沒有葬身之地。
前些日子閒來無事，我讓幾個國中生把“落轎”一詞寫給我看，有寫“羅叫”、“羅教”、“落叫”、“落教”和“落轎”的，抬轎與坐轎的生活已離我們遠去，但這個詞還是相當有活力的流行語，用一句流行話來說，是頗有活力的熱詞。
