這本書凝聚了一群年輕美學研究者的心血，他們去到桂林各地親身遊歷，寫下大量旅遊審美小文，並將美學理論轉化為實踐，在實踐中檢驗所學美學理論知識和鍛鍊審美欣賞評判能力。這是作為美學專業研究生培養的一項改革舉措。
基本介紹
- 書名：萬點碧蓮上玉空:陽朔生態審美游
- 出版社：灕江出版社
- 頁數：264頁
- 開本：32
- 作者：蔣新平 李啟軍
- 出版日期：2013年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7540761555
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《萬點碧蓮上玉空:陽朔生態審美游》編輯推薦：《萬點碧蓮上玉空:陽朔生態審美游》是一部關於旅遊文化的文集，分別以整體印象美、自然生態美、人文生態美、生態農業美等四輯敘寫了“山水甲天下”的桂林陽朔之生態審美，是一部有較多人文情懷的隨筆集，也展示給我們很多別樣的山水審美視角。
作者簡介
蔣新平，大學教授，廣西桂林人，出版專著3部，合著7部，論文有十幾篇被“人大複印資料”及《新華文摘》登載。閒時喜歡品玩連環畫，有6000多冊連環畫藏品，發表收藏文章40多篇，曾到全國十幾個省市的古玩市場淘過書，對連環畫這一大眾傳播藝術珍愛有加。
李啟軍，大學教授，發表論文80多篇並多次被轉載，出版著作十餘部。
李啟軍，大學教授，發表論文80多篇並多次被轉載，出版著作十餘部。
圖書目錄
序
第一輯 整體印象美
江作青羅帶，山如碧玉簪——陽朔山水的整體美
空化·夢幻·和諧·超越——陽朔景區的意境美
三生花草夢桂林，雲外天香飄陽朔
靜水流深之灕江的水
乘一隻竹筏，向山色青秀處漫去——灕江的總體意蘊美
智者樂水，仁者樂山——游灕江山水談審美選擇
萬物共生天人合一——縣城景觀的生態美分析
果然佳勝在興坪——興坪山水的意境美
身與竹化忘歸程，猶在江中畫裡游——鳳尾竹韻品鑑
第二輯 自然生態美
半個月亮爬上來——月亮山的動態美
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同——月亮山風景美的變異性
我在遙望，月亮之上——淺談月亮山的壯美、動態美及審美意蘊
煙籠白沙槳聲輕月浸灕江漁火幽——白沙漁火的意境美
雄柔結合最相宜——拇指山的崇高與金子山的優美
碧光萬道繞城通擁出碧蓮接太空——碧蓮峰的變異美
碧蓮仙子下凡來——碧蓮峰群區的意境美
意趣迭出碧蓮美
奇峰俏麗直須賞何必固執尋書童——書童山的秀巧美
山青水碧成詩意，湖壩相連生畫境——遇龍河景區的生態美
一江秀靈灑遇龍——遇龍河的秀美
陽朔世外有桃源桃源處處皆和諧——陽朔世外桃源的和諧美
虛可待物桃花源，自由馳騁天地間
暫避塵寰的詩意流淌——陽朔“世外桃源”的幽韻美
一湖煙水動詩情詩情深處人孤獨—燕子湖的柔美
柳低綠點長堤雨榕老青龍古渡煙——榕溪穿岩的古樸美
巍巍乎蕩蕩乎——大榕樹的“大”之美
第三輯 人文生態美
中西璧合風情萬種——中西和諧的西街
古樓石路流和韻，境美人和譜諧音——陽朔西街的和諧美
有意味的形式———品讀陽朔西街
陽朔西街本土旅遊資源的審美
自然的洗禮人性的回歸——《印象？劉三姐》的“中和之美”
巧於因借精在體宜——劉三姐歌圩的布景美
如夢似幻，眾美成焉——《印象？劉三姐》的夢幻美
如畫如詩如樂——風雨橋的變幻之美
“比德”“暢神”——書童山與“七仙下凡”
久在樊籠里，復得返自然——格格樹酒店淡定的生活情調美
天時地利人和——小嶺“雙胞胎村”探秘
傳說浪漫依舊歷史厚重有加——香花坳古石道清明祭
移步換景，以意為園——幽美的陽朔公園
一窗一畫，一景一詩——畫窗景觀的多樣統一美
第四輯 生態農業美
自然人工，相得益彰——陽朔生態農業觀光帶真善美的統一
天人相生和而不同——談生態農業景觀的審美構成
文化與生命的再現生態與藝術的交融——談生態農業的審美性質
生命的覺悟審美的人生——談生態農業景觀的審美價值
第一輯 整體印象美
江作青羅帶，山如碧玉簪——陽朔山水的整體美
空化·夢幻·和諧·超越——陽朔景區的意境美
三生花草夢桂林，雲外天香飄陽朔
靜水流深之灕江的水
乘一隻竹筏，向山色青秀處漫去——灕江的總體意蘊美
智者樂水，仁者樂山——游灕江山水談審美選擇
萬物共生天人合一——縣城景觀的生態美分析
果然佳勝在興坪——興坪山水的意境美
身與竹化忘歸程，猶在江中畫裡游——鳳尾竹韻品鑑
第二輯 自然生態美
半個月亮爬上來——月亮山的動態美
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同——月亮山風景美的變異性
我在遙望，月亮之上——淺談月亮山的壯美、動態美及審美意蘊
煙籠白沙槳聲輕月浸灕江漁火幽——白沙漁火的意境美
雄柔結合最相宜——拇指山的崇高與金子山的優美
碧光萬道繞城通擁出碧蓮接太空——碧蓮峰的變異美
碧蓮仙子下凡來——碧蓮峰群區的意境美
意趣迭出碧蓮美
奇峰俏麗直須賞何必固執尋書童——書童山的秀巧美
山青水碧成詩意，湖壩相連生畫境——遇龍河景區的生態美
一江秀靈灑遇龍——遇龍河的秀美
陽朔世外有桃源桃源處處皆和諧——陽朔世外桃源的和諧美
虛可待物桃花源，自由馳騁天地間
暫避塵寰的詩意流淌——陽朔“世外桃源”的幽韻美
一湖煙水動詩情詩情深處人孤獨—燕子湖的柔美
柳低綠點長堤雨榕老青龍古渡煙——榕溪穿岩的古樸美
巍巍乎蕩蕩乎——大榕樹的“大”之美
第三輯 人文生態美
中西璧合風情萬種——中西和諧的西街
古樓石路流和韻，境美人和譜諧音——陽朔西街的和諧美
有意味的形式———品讀陽朔西街
陽朔西街本土旅遊資源的審美
自然的洗禮人性的回歸——《印象？劉三姐》的“中和之美”
巧於因借精在體宜——劉三姐歌圩的布景美
如夢似幻，眾美成焉——《印象？劉三姐》的夢幻美
如畫如詩如樂——風雨橋的變幻之美
“比德”“暢神”——書童山與“七仙下凡”
久在樊籠里，復得返自然——格格樹酒店淡定的生活情調美
天時地利人和——小嶺“雙胞胎村”探秘
傳說浪漫依舊歷史厚重有加——香花坳古石道清明祭
移步換景，以意為園——幽美的陽朔公園
一窗一畫，一景一詩——畫窗景觀的多樣統一美
第四輯 生態農業美
自然人工，相得益彰——陽朔生態農業觀光帶真善美的統一
天人相生和而不同——談生態農業景觀的審美構成
文化與生命的再現生態與藝術的交融——談生態農業的審美性質
生命的覺悟審美的人生——談生態農業景觀的審美價值
序言
凝聚一群年輕的美學研究者心血的《萬點碧蓮上玉空》幾經修改，現在就要付梓出版了。本來是想任其自然面目與讀者諸君見面的，但是朋友們覺得作為本書主要主持者，這樣做也未免太草率了些。我做事的態度一向是認真的。如果因為偷懶沒有在這本書稿前面留下幾句“口水話”而落下了做事不踏實、不負責任之類的罵名，豈不做了冤大頭了？於是決心在這裡寫上幾句，給它戴個“帽子”。
組織我們的美學研究生寫這本書，起碼出於三個方面的考慮。
一個考慮是要為完成當初設計“大桂林旅遊審美書系”的一個願望。早在1990年代初，那時的我正如現在我帶的研究生們，二十六七歲的年紀，和一幫生活、工作在大桂林的兄弟們一道，在我的導師袁鼎生和伍純道老師帶領和指導下，到大桂林各地去親身遊歷一番，實際也就是進行一種自然山水景觀生態的“田野調查”，然後寫下了大量旅遊審美小文，結集出版了《珠環貝繞大桂林》、《美在都龐越城間》、《天地有大美》、《一條流美的河》、《百里玉帶綴靈珠》，加上袁鼎生老師獨著的《簪山帶水美相依》、《天下第一美山水》、《美海觀瀾》，遂成“大桂林旅遊審美書系”。但是，“書系”除了上述著作，還列了一本《萬點碧蓮上玉空》的，還遲遲沒有安排人員撰寫。這回組織寫作這本書算是了卻了這個心愿。
一個考慮是要給吾師伍純道先生一個“為了忘卻的紀念”了。伍純道先生生前曾在廣西師範大學中文系做過教授，後來擔任美術學院院長，是廣西書法家協會副主席、中國書法家協會理事。他的書法享譽東南亞，尤其在日本頗負盛名。在廣西師大中文系求學期間，他既教過我書法，也教過我現當代文學之戲劇文學。兩門課伍先生都給了我優秀。受他的影響，我也曾練過一段時間的書法，終因毅力不夠而沒有堅持下來。現在每念及於此總覺得愧對老師當年手把手的教習。我知道，當年伍老師是希望和袁老師共同努力早日把書系各書出齊的。為了身在桂林市的我們能寫出具有真情實感的大桂林審美觀賞美文，他曾資助書系骨幹作者我和寧永春到各縣景點實地考察，雖然因為我們自己的“小器”和“不好意思”，總共只要了一千塊錢，但是我深知這裡面寄予著他的厚望。我永遠不會忘記和伍老師象鼻山下合影留念的情景，那是1993年3月的一天，我們和伍老師在象鼻旁拍了一張寶貴的合影，刊在當時的《桂林圖片報》上。沒想到5月13日伍老師就離我們而去了。伍老師是看不到書系的每本書出齊了，但是我覺得我們不能打馬虎眼，今天我們組織寫作這本書也是想告慰伍老師的在天之靈。
一個考慮是要讓我們的美學研究生將理論轉化為實踐，在實踐中檢驗所學美學理論知識和鍛鍊審美欣賞評判能力。我們的研究生在學校接受了系統、完整的美學學科理論教育，尤其是新鮮的生態美學理論教育，也有過廣泛的文藝審美經驗，但是還不敢肯定他們是否已經具有了一雙“審美的眼睛”，到了“是騾子是馬拉出去溜溜”的時候了。因此，作為美學專業研究生培養的一項改革舉措，也是一次試點，我們決定帶領2007級的7位同學到桂林陽朔進行生態景觀的“田野考察”。2009年國慶長假期間，除一位同學有特殊原因外，我和蔣新平老師帶領胡牧、許瑩瑩、方焓、何軍斌、彭建偉、曾燕6位同學風塵僕僕到了陽朔，盡享了陽朔的生態美大餐。這裡所輯錄的賞美、品美、審美、鑒美、評美、析美文章，就是大家用所學理論分析、解釋陽朔整體、自然、人文、農業生態審美景觀的一種嘗試。
有道是“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林”，陽朔的美景數不勝數。以縣城為中心，陽朔的生態景觀網路起碼由五條風景線交織而成：一是西街風景線，主要是西街上各種頗具特色的酒吧、餐廳、商鋪、賓館等等組合成的西街風情，也包括新西街頭的陽朔公園；二是灕江風景線，逆江而上有龍頭山、拇指山、金子山、螺獅山、美女峰、駱駝過江、玉兔飲水等景點，順江而下有碧蓮峰、鰲魚洲、書童山、印象劉三姐等景點；三是陽荔公路風景線，有圖騰古道、蝴蝶泉、鑒山寺、大榕樹、穿岩古渡、聚龍潭、月亮山等等景點；四是田家河遇龍河風景線，有駱駝過河、老鼠爬山、美女懷胎、美公釣魚、觀音拜佛、羅漢曬肚、金龜探頭、雄獅擺尾、金雞下蛋等等；五是桂陽公路風景線，有世外桃源以及葡萄園、金桔園、柚子園等生態農業觀光帶。因為我們的“田野考察”時間有限，我們這本書中所賞析到的陽朔美景也是十分有限的，但作者們的描述和分析從整體到每條風景線上的美景大致都有所涉及和反映，只是多寡、深淺不一而已，所以雖不可一睹全豹，但還是可以“借一斑而窺全豹”了。
雖然學生畢竟是學生，況且我們老師的水平也有限，我們不能完美地做到傳神再現出陽朔生態景觀的美質美態。但是，呈現在這裡的一篇篇短文是學生們在我的“耳提面命”甚至“呵斥”下至少“三易其稿”，且又讓我從頭到尾進行了顯微鏡式的審查、檢視並動過一些“手術”了的，一些篇目甚至已經在我的“刀削斧劈”下變得“面目全非”了。所以我敢說，我們的學生盡力了，我們老師也盡力了。我進而相信讀者諸君閱讀本書，不僅能夠感覺到我們考慮的三個目的都達到了，對陽朔的生態美也有了一個大致相符的描畫，而且還能在每個作者的行文中時不時感受到某種實感、真情、靈性、機巧和聰慧。
是為序
2012.05.05
資源山里人寫於南寧
組織我們的美學研究生寫這本書，起碼出於三個方面的考慮。
一個考慮是要為完成當初設計“大桂林旅遊審美書系”的一個願望。早在1990年代初，那時的我正如現在我帶的研究生們，二十六七歲的年紀，和一幫生活、工作在大桂林的兄弟們一道，在我的導師袁鼎生和伍純道老師帶領和指導下，到大桂林各地去親身遊歷一番，實際也就是進行一種自然山水景觀生態的“田野調查”，然後寫下了大量旅遊審美小文，結集出版了《珠環貝繞大桂林》、《美在都龐越城間》、《天地有大美》、《一條流美的河》、《百里玉帶綴靈珠》，加上袁鼎生老師獨著的《簪山帶水美相依》、《天下第一美山水》、《美海觀瀾》，遂成“大桂林旅遊審美書系”。但是，“書系”除了上述著作，還列了一本《萬點碧蓮上玉空》的，還遲遲沒有安排人員撰寫。這回組織寫作這本書算是了卻了這個心愿。
一個考慮是要給吾師伍純道先生一個“為了忘卻的紀念”了。伍純道先生生前曾在廣西師範大學中文系做過教授，後來擔任美術學院院長，是廣西書法家協會副主席、中國書法家協會理事。他的書法享譽東南亞，尤其在日本頗負盛名。在廣西師大中文系求學期間，他既教過我書法，也教過我現當代文學之戲劇文學。兩門課伍先生都給了我優秀。受他的影響，我也曾練過一段時間的書法，終因毅力不夠而沒有堅持下來。現在每念及於此總覺得愧對老師當年手把手的教習。我知道，當年伍老師是希望和袁老師共同努力早日把書系各書出齊的。為了身在桂林市的我們能寫出具有真情實感的大桂林審美觀賞美文，他曾資助書系骨幹作者我和寧永春到各縣景點實地考察，雖然因為我們自己的“小器”和“不好意思”，總共只要了一千塊錢，但是我深知這裡面寄予著他的厚望。我永遠不會忘記和伍老師象鼻山下合影留念的情景，那是1993年3月的一天，我們和伍老師在象鼻旁拍了一張寶貴的合影，刊在當時的《桂林圖片報》上。沒想到5月13日伍老師就離我們而去了。伍老師是看不到書系的每本書出齊了，但是我覺得我們不能打馬虎眼，今天我們組織寫作這本書也是想告慰伍老師的在天之靈。
一個考慮是要讓我們的美學研究生將理論轉化為實踐，在實踐中檢驗所學美學理論知識和鍛鍊審美欣賞評判能力。我們的研究生在學校接受了系統、完整的美學學科理論教育，尤其是新鮮的生態美學理論教育，也有過廣泛的文藝審美經驗，但是還不敢肯定他們是否已經具有了一雙“審美的眼睛”，到了“是騾子是馬拉出去溜溜”的時候了。因此，作為美學專業研究生培養的一項改革舉措，也是一次試點，我們決定帶領2007級的7位同學到桂林陽朔進行生態景觀的“田野考察”。2009年國慶長假期間，除一位同學有特殊原因外，我和蔣新平老師帶領胡牧、許瑩瑩、方焓、何軍斌、彭建偉、曾燕6位同學風塵僕僕到了陽朔，盡享了陽朔的生態美大餐。這裡所輯錄的賞美、品美、審美、鑒美、評美、析美文章，就是大家用所學理論分析、解釋陽朔整體、自然、人文、農業生態審美景觀的一種嘗試。
有道是“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林”，陽朔的美景數不勝數。以縣城為中心，陽朔的生態景觀網路起碼由五條風景線交織而成：一是西街風景線，主要是西街上各種頗具特色的酒吧、餐廳、商鋪、賓館等等組合成的西街風情，也包括新西街頭的陽朔公園；二是灕江風景線，逆江而上有龍頭山、拇指山、金子山、螺獅山、美女峰、駱駝過江、玉兔飲水等景點，順江而下有碧蓮峰、鰲魚洲、書童山、印象劉三姐等景點；三是陽荔公路風景線，有圖騰古道、蝴蝶泉、鑒山寺、大榕樹、穿岩古渡、聚龍潭、月亮山等等景點；四是田家河遇龍河風景線，有駱駝過河、老鼠爬山、美女懷胎、美公釣魚、觀音拜佛、羅漢曬肚、金龜探頭、雄獅擺尾、金雞下蛋等等；五是桂陽公路風景線，有世外桃源以及葡萄園、金桔園、柚子園等生態農業觀光帶。因為我們的“田野考察”時間有限，我們這本書中所賞析到的陽朔美景也是十分有限的，但作者們的描述和分析從整體到每條風景線上的美景大致都有所涉及和反映，只是多寡、深淺不一而已，所以雖不可一睹全豹，但還是可以“借一斑而窺全豹”了。
雖然學生畢竟是學生，況且我們老師的水平也有限，我們不能完美地做到傳神再現出陽朔生態景觀的美質美態。但是，呈現在這裡的一篇篇短文是學生們在我的“耳提面命”甚至“呵斥”下至少“三易其稿”，且又讓我從頭到尾進行了顯微鏡式的審查、檢視並動過一些“手術”了的，一些篇目甚至已經在我的“刀削斧劈”下變得“面目全非”了。所以我敢說，我們的學生盡力了，我們老師也盡力了。我進而相信讀者諸君閱讀本書，不僅能夠感覺到我們考慮的三個目的都達到了，對陽朔的生態美也有了一個大致相符的描畫，而且還能在每個作者的行文中時不時感受到某種實感、真情、靈性、機巧和聰慧。
是為序
2012.05.05
資源山里人寫於南寧
