《萬物有意思:中國篇》是2018年3月北京日報出版社出版的圖書,作者是北京日報《萬物》編寫組。
基本介紹
- 中文名:萬物有意思:中國篇
- 作者:北京日報《萬物》編寫組
- 出版社:北京日報出版社
- 出版時間:2018年3月
- 頁數:640 頁
- 定價:98 元
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787547727027
《萬物有意思:中國篇》是2018年3月北京日報出版社出版的圖書,作者是北京日報《萬物》編寫組。
《萬物有意思:中國篇》是2018年3月北京日報出版社出版的圖書,作者是北京日報《萬物》編寫組。內容簡介格物致知,萬萬沒想到的趣味歷史。你知道嗎——扇子以前是權力的象徵,風箏是魏晉發明的飛行器,北京中軸線是歪的,孫悟空可能...
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《萬物有真趣》是豐子愷散文漫畫精品集中的一本,天地出版社出版發行。內容簡介 這是豐子愷散文漫畫精品集中的一本,特別收錄了《楊柳》《初步》《看展覽會用的眼鏡》等29篇等各經典散文,談繪畫、音樂、建築以及生活之美,在接受美學教育中發現生活之可愛。舉重若輕,感人肺腑。萬物靜觀皆自得。人世間的算計和經營...
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《萬物有靈:里的草木鳥獸魚蟲》收錄了日本江戶時代儒學家細井徇所繪《詩經名物圖解》中的196幅名物彩色圖譜,同時配以215種名物簡要註解以及130多首流傳千年的《詩經》篇目;此外,我們邀請著名的經典誦讀專家白雲出岫為此書錄製了310分鐘的音頻檔案,掃碼即可聽書、聽講解,集知識性與文藝性為一體,藝術欣賞與古典學習...
首都師範大學中文系副教授,中國作家協會會員、中國科普作家協會會員。 多年來,夫妻二人通力合作,著有《割不得的尾巴》、《智慧童話366》、《謀殺塑膠王》等文學作品,以及新版《中國集郵百科知識》、彩版《中國郵品辨偽必備》、《萬事萬物溯源辭典》等專著,總計40多部約900萬字。其作品曾多次在國內外獲獎。(10...
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其中太一、雜多、無玄、一分為三、火歷等篇更發前人所未發。全書系統地勾勒出中國傳統文化的內在理路和邏輯,是對中國傳統思想文化核心理念做出的最為生動活潑而又通俗易懂的闡釋,也是一部充滿個性與智慧的早期中國思想史。圖書目錄 前記 太一:萬物的源頭 1.郭店楚墓:2000多年前的學術圖書館 2.郭店竹簡:從...
但有一點卻往往被人們所忽略,那就是民間活態神話傳說中所反映的女媧是世間萬物的創造者。在中國許多地方,都流傳著女媧正月初一造雞,初二造狗,初三造豬,初四造羊,初五造牛,初六造馬,初七才造人的傳說。有的活態神話還說女媧的肉體變成了土地,骨頭變成了山嶽,頭髮變成了草木,血液變成了河流,就像創世的盤古...
感受與萬物同行。 李元勝,1963年生,詩人、生態攝影師。1983年畢業於重慶大學電機專業,1985年開始媒體人生涯,2015年起專事寫作。現為重慶市作家協會副主席、中國作協詩歌委員會委員。曾獲人民文學獎、十月文學獎。詩集《無限事》獲魯迅文學獎。詩集《我想和你虛度時光》廣受讀者喜愛。
中國圖書商報、河北衛視合辦“2012讀書盛典”評選年度影響力圖書.名人推薦 時代精神覽《博物》,時代精神育少先。——中國科學院院士 劉昌明 普及科學知識,探索自然奧秘。——中國工程院院士 李文華 “博物叢書”讓少年兒童讀者分享科學家探尋自然奧秘的艱辛與喜悅。——中國科學院院士 鄭 度 博覽群書,通曉萬物,祝賀...
含萬物者,亦如含天地。含萬物也故不窮,含天地也故無極。朕亦焉知天地之表不有大天地者乎?亦吾所不知也。然則天地亦物也。物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補其闕;斷鰲之足以立四極。其後共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維;故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸...
《中華文化常識全典》是2009年中國紡織出版社出版的圖書,作者是譚春虹。內容簡介 該書集納大量的歷史文化細節,精選大量圖片和文字,以豐富的知識和史料,娓娓講述各類事物精彩的歷史文化,真切逼真地再現了中國傳統社會厚重、獨特、百態紛呈的生活景觀。書中內容文史兼備,資料豐富,一冊在手,古代萬事萬物的文化脈絡...
133 “淵兮,似萬物之宗”:談中華水文化 139 “一國之人皆若狂”:《禮記》中的春節 第四篇 文化自信所趨 147 “兩個結合”的鮮明時代意義 156 中華優秀傳統文化同科學社會主義主張具有高度契合性 161 弘揚中國精神,增強文化自信 165 深入理解“偉大建黨精神”的內涵 171 中華民族共同體意識的歷史文化優勢 177...
《大哉嵩山》是2009年中華書局出版的圖書,作者是於茂世。內容簡介 在中國文化與傳統中,中嶽嵩山承載著“中”的精神——孔子曰:“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”《大哉嵩山》用“中國誕生篇”、“東方欲曉篇”、...
計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?” 譯文 渤海神若說...
傳,先讀的是《周易·序卦》,從這裡知道了“有天地,然後萬物生焉”。——啊!這裡講的是宇宙發生論。從《序卦》中還知道了“天地”是對《乾》《坤》兩卦的注釋,“萬物”是對《屯》卦的注釋——乾坤象徵天地,屯則象徵萬物。其次讀的是《周易·象傳》,在這裡知道了“天行健,君子以自強不息”與“地勢坤...
順此思路,莊子也說:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。”(《莊子·知北游》)這樣一種純客觀的“不言”、“不議”、“不說”的立場和視角,其實更接近於我們通常所謂的“道”。而這個“道”,又是只可意會不可言傳的。這也就是所謂“言不盡意”。故莊子又說:“蹄者所以在...
[4]形:對照的意思。[5]傾:依附。[6]和:應和、調和。和諧[7]隨:跟隨、隨順。[8]是以:因此。[9]聖人:有道、得道之人。處:chǔ,決定,決斷;在此文表示處置:如何看待處理“無為之事”的理念,才引出了下文“萬物作焉而不辭.不有.不恃.弗居”態度,拿現代哲學觀點來解譯就是正確處置“無為之事”...
中國的文藝之神 洗盡鉛華的本真之美 超脫於生死的逍遙 心靈的情態自由 無差別之境界:環中 萬物齊一,相互依存 絕聖棄智,順應自然 自然的存在不待矯飾 無用是最大的用 莊子思想是東方烏托邦 莊子斥儒 莊子推崇藝術的自然美 莊子的方法論 第四講 佛家:解脫自在——對治根本煩惱的大智慧 第十三課 佛教源流 ...
老子《道德經》有:“天地不仁,以萬物為芻狗”的話——一般人批評老子這句話為陰險、刻薄,看事情太透徹。因為他們解釋這句話的意思是說,天地無所謂仁不仁,生了萬物,又把萬物當芻狗來玩弄。這是對老子思想的誤解,或者故意曲解來作幽默用的。老子“芻狗”的本意,就是草做的狗。狗在古代本來是作祭祀用的...
2、人類對萬物有來、有去的 兩種嚴重幻覺---232 3、深、淺海區喻:潛意識中 “誤解”如“作業系統”般控制人的顯意識 “思維模式”---233 4、正述人類對“有來、有去”運行模式的“誤解”---236 5、略述:第一種“有來、有去”的含義---239 6、幻覺的“自由意識”其實 是僵化的運行“別人”編好...