《萬法幻千》是連載於起點中文網的一部小說,作者是善良斷掌。
基本介紹
- 中文名:萬法幻千
- 作者:善良斷掌
- 小說進度:連載
- 連載網站:起點中文網
- 小說類型:異界大陸
《萬法幻千》是連載於起點中文網的一部小說,作者是善良斷掌。
《萬法幻千》是連載於起點中文網的一部小說,作者是善良斷掌。內容簡介這是一個叫幻法大陸的地方,在里有著一群揮手間,就可毀天滅地之人,他們統稱為幻法者。看一位變異屬性的無屬性法者,如何順逆天道,成為一代天之驕子,傲視天下,逍...
《惠福寺與陳留諸官茶會》是唐代詩人劉長卿創作的一首詩。作品原文 惠福寺與陳留諸官茶會 到此機事遣,自嫌塵網迷。因知萬法幻,盡與浮雲齊。疏竹映高枕,空花隨杖藜。香飄諸天外,日隱雙林西。傲吏方見狎,真僧幸相攜。能令歸客意,不復還東溪。作者簡介 劉長卿(約公元709—789年),字文房,河間(...
萬法 宗門特點:九黎仙子斬落天仙后所創仙宮,精研五行咒術,傷害極高。職業特點:遠程法術傷害,擁有最高的攻擊半徑與傷害輸出。特色玩法 相比於大眾手遊千篇一律的玩法,《焚天之怒》結合小說設定推出多種特色玩法,讓修仙之路不再無腦、無聊、無趣,而是充滿了變化與可能。多種任務 多種可能 玩家可以在遊戲過程中接...
告汝學人,但修檀之法,即萬法周圓,況於五法,豈不具耶?問:三學等用,何者是三學?云何是等用?答:三學者:戒定慧是也。問:其義云何是戒定慧?答:清淨無染是戒。知心不動,對境寂然是定。知心不動時,不生不動想;知心清淨時,不生清淨想;乃至善惡皆能分別,於中無染,得自在者,是名為慧也。
面臨這樣外在的環境也是我們與眾生過去的共業所感而致,萬法唯心造嘛,故從根本講上,眾生一切疾病皆是業障病。在佛門的眾多典籍中對相關業因導致相應疾病就有明確開示,如智者大師的《摩訶止觀》中從“業”層面來講了疾病產生的原因:“或今世破戒,動先世業,業力成病。”破犯五戒的惡業引起五臟、五官病:殺害...
萬法敵書:羅征師兄所推薦的功法,分上下2部-斷因篇和滅果篇。極難領悟,後在羅霄幫助下領悟上半部,可利用斷因神光切斷1切因果律,是天尊的剋星。改夸世神通:羅征於神煉禁地取走鳩聖3分之1的本源之力,由此重鑄8座道台更開啟神台9星,因體內世界的特殊性才能直接將九星放置在體內中。但因身體無法承受如此...
華嚴主要教理為法界緣起說。宇宙萬法、有為無為、色心緣起時,互相依持,相即相入,圓融無礙,如因陀羅網,重重無盡;並用四法界、六相、十玄等法門,來闡明無盡緣起的意義。簡介 華嚴宗,又稱賢首宗,漢傳佛教的流派之一,此宗以《華嚴經》為所依,故稱為華嚴宗。以唐之帝心杜順和尚為始祖,雲華智嚴法師...
仙道功法:大夢仙法;萬法錄 魔道功法:魔主傳承; 裁決之術; 亂天魔功 煉體功法:仙魔煉體術 靈魂功法:不死經(死神傳授,絕世神通之一);在幽皇化道幫助下靈魂力量變得無比強大 身外仙法:大涅仙法(佛鬥神通;身外化身:帝天;已歸一)道骨:時光道骨(時光神王授予)神器:赤魔戟、妖劍、飄雪城、弒神棍...
力壓群鬼(第三更)第四百六十三章清丈冥土,規劃福地第四百六十四章雙女同心,姐妹互斗第四百六十五章二次鬥劍第四百六十六章三小化龍第四百六十七章人心所向,有道長存第四百六十八章太元遭劫第四百六十九章萬神圖,玉女化形拜帝君第四百七十章碧雲釵,一劍滅界斬劍心第四百七十一章嫏嬛閣,萬法溯源化五脈(六千...
已知散手絕技(太陽拳、太陰掌、十萬神羽化劍爐、唯一真羽劍、金璇波紋功、青天鵬術、幻鵬術、神鵬罡風、金鵬翅、鯤鵬之速、陽陰平衡術、大海無量等)。荒早起曾獲得的散手有青天鵬寶術、幻鵬術、神鵬罡風等鵬系寶術,又在補天閣習得金璇波紋功。後來荒自行推演出一種鯤鵬術。之後荒來到北海鯤鵬巢,按鯤鵬幼年...
一念之心中,具足聖凡等萬法,若能聚精會神,則無事不辦。破山經常強調“一心不生,萬法無咎”的思想,以教導弟子制心一處為入道要門。這種思想最早見於僧璨大師《信心銘》:“二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。”[41]破山闡揚本性與法界的圓融,露布“一心觀法”,為修持禪法的便捷法門。禪師在《示黃...
御魔城、萬法洞、太元谷(太元池)、蠻古原(萬靈血池)天荒域 天荒谷、天荒秘界、天瀾湖(天瀾古島)東海 青葉島...西海 暗流島 幻虛古界 幻虛古塔、無雙島、萬兵谷、幻虛海、萬眸島、天蛛島、幻神秘境、雷罰秘境、幻虛古界秘界、鬼煞島、邪眸島 神武大世界 神武山 界域戰場 東界、西界、南界、北界、...
佛教的教義最根本的就是教人體認“萬法(物)”之“空”,以擺脫對世俗生活的依戀。它把宇宙間一切的物質現象與精神現象歸結為空,所謂“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色”(《摩訶般若經·習應品》),或“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”(《金剛經》)。詩人希望對方不要...
性就是萬法的本性。什麼是萬法的本性?萬法唯一的本性就是自心空性和光明。譬如我們看著一個花瓶,這花花綠綠的瓶子是它的本性嗎?不是。這只是我們眼識所增上安立的一種幻覺,而它的本性從來就沒有離開過空性和光明。所謂見性就是要見到這個心的本性,可見禪宗也需要證悟空性。密宗所講的開悟與其它宗派講的並無...
耳鼻六言二首 《耳鼻六言二首》是宋代詩人劉克莊創作的一組六言詩。耳鼻六言二首其一 萬法與身俱幻,百骸惟耳尚聰。文公為補琴操,回仙邀聽松風。耳鼻六言二首其二 題註:一作宋庠詩。題作《捻鼻》一飢慣食腥腐,三嗅不分臭香。殘質心灰已久,末年鼻壅①何傷。按:① 原誤作瓮 ...
惡思想固非真心,好思想亦非真心,好惡是相對的,真心是絕對的,兩不相干;惡思想固是妄,好思想亦非真,相對不實故;取捨是妄識的作用,不是自性的本體,能舍是妄,所取非真,見聞覺知所支配故;前念已滅,後念未起,其中是空無所有的,自性能生萬法,與無所有了不相干;背覺合塵固非佛法,背塵合覺亦...
在這種境界中,了悟到宇宙人生的真諦,了悟到自身和宇宙乃是合一的本體,宇宙間萬法(萬有現象)是平等的,無分別的,正如佛經所說:“諸法平等無有高下”。修持到這一境界,就稱為入定、入三摩地、也就是超覺狀態,到達這種境界,才是真正的“不二”法門。這種境界也就是瑜珈的最終目的,瑜珈,就是相應,就是...
正一派天師道祖庭醮壇,稱為“萬法宗壇”,用天師之印,為“陽平治都功”印。正一派還有茅山上清派的上清宗壇,皂閣山靈寶派的靈寶宗壇,淨明派祖庭西山萬壽宮的淨明宗壇等。全真派建醮通用“混元宗壇”。正一派中個人不能隨意使用宗壇名義。也可經過師父同意,自己另開法壇行法。法壇名號往往是師徒相承。法壇執事...
萬法盡通,萬法具備,一切不染,離諸法相,一無所得,名最上乘。乘是行義,不在口爭,汝須自修,莫問吾也。一切時中,自性自如。”常禮謝執侍,終師之世。五 僧志道,廣州南海人也,請益曰:“學人自出家,覽《涅盤經》十載有餘,未明大意,願和尚垂誨。”師曰:“汝何處未明?”曰:“諸行無常,...
第十九章 瓊樓玉宇仙幻宮,手持江山懾群雄14 第二十章 落葉凡星,雅琪訊息12 第二十一章 木之祖巫——句芒14 第二十二章 百草仙園,雲集冷月閣12 第二十三章 千年之謎,天魔真身10 第二十四章 不滅武者,似夢似幻13 第二十五章 殺破狼格局,應天命12 第二十六章 擎天撼地,遠古巫族13 第二十七章 葉凡戰無天...
熔萬道,衍萬法,道法無窮,威能亦可無窮,悟成時引發驚天雷劫。後所有道經傳承均被融入其中。抱元訣 鹿伯崖傳授,講究抱元守一,清虛篤定。小冥神術 煉神之法,分作星循、月變、日耀三大境界。星循:以自我意念為本,觀想“寰宇太虛,星辰循環”之妙相,以星軌為渡,引星輝錘鍊神魂。當修煉到圓滿境界時,念頭...
在那之後,沒有任何人能夠降服天隕神雷劍,為了避免天隕神雷劍殺氣外泄,眾傳奇妖靈師們構建了天幻聖境,將天隕神雷劍封印在天幻聖境中心的祭壇上。而天幻聖境的主體,就是天隕神雷劍,整個天幻聖境就是以天隕神雷劍來架構的。風雪世家始祖葉延死後,靈魂便依附於天隕神雷劍,才沒有消散掉。聶離通過將天隕...
在時空的道路上不斷朝著過去的盡頭去回溯,不斷朝著未來的盡頭去延伸,直至來到時間和空間無法追溯、無法延伸的盡頭時,觸摸到那一層相當於萬物之因,萬物之果,萬物之始,萬物之終的境界時,那才是所有的終點,一切的起源,真正的至高,真正的無上,可以一念生萬界,萬界衍萬法,萬法衍諸天,一個思維,就能開闢...