《萬劫無量》是縱橫中文網連載的小說,作者是慕容左。
基本介紹
- 中文名:萬劫無量
- 作者:慕容左
- 小說類型:異界大陸
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:縱橫中文網
《萬劫無量》是縱橫中文網連載的小說,作者是慕容左。
《萬劫無量》是縱橫中文網連載的小說,作者是慕容左。內容簡介萬劫無量心經,每晉升一個星階都要承受雷劫的洗禮,是修真界無上煉體法門。這門心法在鬥氣大陸,以鬥氣引動雷劫,渡萬劫而無量,該當如何!修真界魔道至尊重生後成為了一名家...
佛曰一劫為一塵萬劫無量渡眾生 誰記他吹帝釋梵笳 普渡眾生歸去天涯 誰記他踏一世蓮華 八部天龍述神話 我等唯願天人尊無上轉於救世輪 妙音吉祥遍歌聲妙翼劫渡眾生 佛曰一花為一魂浮世婆娑不留痕 佛曰一心為一燈普照淨土且存真 佛曰一劫為一塵萬劫無量渡眾生 九葉蓮花一葉一菩薩 塵世不過指間流沙 如去如來來去...
聖人通晰萬事萬物,大千世界,眼中觀過去、現在、未來,掌中演時空、生滅、輪迴。意念一動,自有天道變化,無極無量,無生無滅,歸寂虛空,可聚可散,不生不滅,萬劫不磨,超脫時空,因果不沾其身,游於物外,不以時空輪迴為本,永恆永存。聖人之下,皆為螻蟻。若不能成聖,即便無限接近聖人,也終為螻蟻,不能...
“天地玄宗,萬炁本根;廣修萬劫,證吾神通;三界內外,唯道獨尊;體有金光,覆映吾身;視之不見,聽之不聞;包羅天地,養育群生;誦持萬遍,身有光明;三界侍衛,五帝司迎;萬神朝禮,役使雷霆;鬼妖喪膽,精怪亡形;內有霹靂,雷神隱名;洞慧交徹,五炁騰騰;金光速現,覆護真人。急急如律令。”修持密...
驚寂刀、敗亡之劍、天罪四大兇器“神兵鎖四方、挑戰邪中邪”牽引,在“四絕凶期”之日最終重現江湖,絕心死後為聶正(易風)所有,不僅由大邪王引出魅魖四將,聶正(易風)更從中盡悟「邪王十劫」(天哭滅絕、斷佛忘道、四敗皆空、輪轉六道、魔梵般若、狂邪翻天、雷動九天、四情歸一、萬劫穹蒼、邪絕天下)...
杳杳靈鳳,綿綿長歸。悠悠我思,永與願違。萬劫無期,何時來飛?於是王所殺鳳郁然而生,抱女俱飛,逕入雲中。王女今於景霄之上,受書為南極上元君,常乘九色之鳳,此女前生萬劫,已奉《靈寶》,致靈鳳降形,得封南極元君之號。皇妃功德遐徹,天真感降,以上元之年,歲在庚申,七月七日中時,元始天尊會...
無色界天的空無邊處天二萬劫,識無邊處天四萬劫,無所有處天六萬劫,非想非非想處天八萬大劫,約等於世間成住壞空八萬次。天人壽量之久,可見一斑。 二、衣食殊妙:天界眾生身體越高,穿的衣服越輕。如欲界四天王天衣長二十里,重半兩;忉利天衣長四十里,重六銖(一兩有四十八銖);夜摩天衣長八十里,...
太初一治至於萬劫,人民之初,故曰太初,是時唯有天地日月人民,都未有識名。太初即歿〔歿,mò 形聲。從歹從殳。“歹”表示“割肉裂骨”,“殳”意為“擊打”(殳為古代的一種擊打兵器)。“歹”與“殳”聯合起來表示“擊打以致死”。本義:死於非命(未及壽終而死)。〕而有太始。太始之時,老君下...
經里說過:‘八萬劫終是空亡,三千界悉從淪沒。’又說:‘布施持戒生天福,猶如仰箭射虛空,勢力盡時箭還墮,招得來生不如意。’從前有一位皇帝,精通佛法的行陰道理。有一次下了一道聖旨,召集全國名山古寺大德高僧,來朝晉見。許多大和尚都衣冠齊整來見皇帝,同時陛下又囑咐侍衛人員說:等到各位高僧來到時,要...
萬劫不復。四生果論 文殊師利菩薩問佛。云何四生。造何等業。受形稟命。種種不同。世尊曰。一切眾生。無始劫來。種種顛倒。念念不善。深迷自性。久戀塵緣。從貪嗔痴。行殺盜淫。造諸罪業。無量無邊。輪迴相遇。受形非一。略說四生。顛倒業本。一者卵生。是人先世。貪心機謀。計較為活。故墮卵生。魚鳥...
眾罪皆懺悔, 諸福盡隨喜, 及請佛功德, 願成無上智, 去來現世佛, 於眾生最勝, 無量功德海, 歸依合掌禮。如是舍利弗。菩薩如是觀此三十五佛,如在,思惟如來所有功德,應作如是清淨懺悔,菩薩若能淨此罪已,爾時諸佛為其現身。”《寶積經》云:“一切眾生,若有身具五逆十惡重罪之者,萬劫千生不...
佛壽二十五萬劫。正法住世二百萬劫。像法住世四百萬劫。彼佛世尊法欲滅時。有諸比丘遊行教化。時有一國名曰電光。有一長者名牢度跋提。修行外道事梵天法。電光大王遣千童子。供給彼人灑掃天廟。時千童子各持天華欲往天寺。於其中路見諸比丘持佛像行。童子問言。此是何神端正威光巍巍乃爾。諸比丘言。此大善寂像...
大正新修大藏經寶積部第314部——佛說大乘十法經. 一時佛住王舍城耆崛山中,與大比丘五千人俱,無量菩薩眾。爾時彼大菩薩眾中,有菩薩摩訶薩,名曰淨無垢妙淨寶月王光,集彼菩薩大眾中。全文 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘五千人俱。無量菩薩眾。爾時彼大菩薩眾...
《靈寶天尊說祿庫受生經》有:若復有人在世慳貪愚痴,不信經法,負債不還,更相嫉妬,不思善因,惟惡是作,致使罪簿注名,天曹減筭,及負欠冥司受生錢財,在世不還,更相誑妄,死入地獄,萬劫萬生畜獸之身,輾轉果報。若復得為人身,再以神弓聖箭,施於寶樹,自然果報。射中北枝,既得為人,貧窮...
贊佛偈,指讚嘆佛相好、功德等之偈頌,以五言、七言二種居多,多見於佛語。簡介 指讚嘆佛相好、功德等之偈頌,以五言、七言二種居多。據《無量壽經》卷上載,阿彌陀佛因地為法藏比丘時,曾以:“光顏巍巍,威神無極;如是炎明,無與等者”等偈,讚嘆世自在王佛,。釋迦牟尼佛亦是如此,據《佛本行集經...
有眾生處,名為有邊此謂,他依自己的見聞能力所及,觀見八萬劫內有眾生處,便把此有眾生的範圍稱為有邊。然而眾生所在處實是無量,並非有邊(有限),只是他不能全見罷了。義貫:“二者、是人” 以其定力能“觀八萬劫,則見” 八萬劫內有“眾生”存在;於“八萬劫”之“前”,卻“寂”然“無”有“聞見...
余道不及,一失人身,萬劫不復!佛學 (一)(梵catasro yonayah!,巴catasso yoniyo,藏skye-gnas bshi)六道眾生的四種類型︰即依眾生之出生方式所作的四種分類。此四類即︰(1)卵生(梵an!d!a-ja,巴an!d!a-ja,藏sgo-n%a-lasskye-ba),(2)胎生(梵jara^yu-ja,巴jala^bu-ja,藏mn%al-nas ...
所以非想非非想,縱經八萬劫長壽,仍然墮落也。外道皆不知性,儒家亦然。天命之謂性,性不由天命也。或曰:天命者,謂其法爾有之,此違孔子意矣。易曰:立天之道,曰陰與陽。又曰:一陰一陽之謂道,繼之者善,成之者性。此天命為性之由來也。何謂法爾有之?孟子曰:食色,性也。性中奚有食色,乃無量劫...
信此經者念吾名號,今茲未劫之年,吾當救度,放出無量毫光,大千世界,照汝因緣,得赴龍華大會,不生不滅永正中華之地,若不是吾懺中弟子,見吾經者,心不信受,毀謗正法等之人,眼出血,身出濃,肚生蛆或逢虎咬蛇傷,或經天雷誅滅,或遭水淹火焚或遭瘟疫病亡,身滅微塵,一失人身,萬劫難復,戌亥...
不肯現在一生忍苦,欲得將來萬劫受殃,聽汝更不知何囑。若知果體者,但對於萬境,起恆沙作用,巧譬若流,應病與藥,而能妄念不生,我所心滅者,真是出世丈夫,如來在日,嘆何可盡。吾說此言者,至心勸汝,不生妄念,我所心滅,則是出世之士。問曰:云何是我所心滅?答曰:為有小許勝他之心,自念...
自在起一念惡,滅萬劫善因;自性起一念善,得恆沙惡盡。直至無上菩提,念念自見,不失本念,名為“報身”。 何名“千百億化身”?若不思萬法,性本如空;一念思量,名為變化。思量惡事,化為地獄;思量善事,化為天堂。毒害化為龍蛇,慈悲化為菩薩,智慧化為上界,愚痴化為下方。自性變化甚多,迷人不能省...
斬去自身之後,知道真我,認清本來面目,脫出自己。斬過三屍之後,道行進入不可思議的境界,順應自然之道,趨吉避凶,以無量量劫時間積蓄法力,證得混元無極大道。比如,悟空道人,斬惡念寄託猴身為猴子,斬善念寄託法相金身為鬥戰勝佛。再比如,釋迦牟尼,斬惡念寄託誅仙陣圖為五大明王,斬善念寄託千寶為多寶如來。...
會稽山之約後的二十二年,楚王因長年征戰未竟全功,開始覬覦田悟的“龍形舞天”,在仙俠嶺曾得蕭隱提點,田悟思考後決定,將“天怒十方”鑄解為四部:“多聞無雙”、“增長無量”、“持國無敵”、“廣目無邊”,連同“龍形舞天”中的“雩龍”,讓四名弟子帶走逃離楚國。第二十三年,楚王終於挾兵力強索“龍...
但大爆炸之前的歷史除了無限時空之神柯羅諾斯,現今已無人知曉,根據奧林匹斯神族的正統記載,柯羅諾斯創造了無盡的時空之海,海中匯聚了無數的時空湖,湖中孕育了無量的時空星雲,每個星雲都誕生了數不清的各種根源之神創造宇宙,宇宙混沌之神卡俄斯就是其中之一。約公元前三百億年,宇宙大爆炸——約公元前三百億年...
你亦是我所造,又得大神通,證道在即,殺運過後,神通與我一般,不生不滅,萬劫不磨,成就之大,無量量劫中僅此一人爾,我教悟空點化你斬三屍法門,也是叫你明取捨之道,慈悲之意,卻還被通天教主所攪。你現若明我意,於圖靜修五百年,即是立地成聖。”周青道:“眾仙生靈因果繁亂,縱是我得取捨之道,明...
邪王十劫——招式:天哭絕滅、斷佛忘道、四敗皆空、輪轉六道、魔梵般若、狂邪翻天、雷動九天、四情歸一、萬劫穹蒼(後兩次出現被改為“萬劫浮生”)、邪絕天下 冰心訣、傲寒六訣——(易風主動要求聶風傳授其武功時,聶風傳其起這兩門家傳武功,傲寒六訣易風只學了冰封三尺與冷刃冰心兩式。)傲寒逆訣——...
神界四害之首,太古率領恆沙地獄之魔。誕生於聖賢地獄,憤恨“為何諸神便可高高在上,我等非要寄宿於穢厄地獄中”,一心推翻主宰統治,毀滅遠古天堂!為克制神象鎮獄勁開創無上魔道煉體神通——真魔萬劫不壞體,匯集地獄諸賢,效仿主宰,凝聚諸賢智慧精神,鑄成賢者之玉,欲與諸神印記拼個高下!誅仙王 神界四害...