萊陽八景

修於明萬曆年間《萊陽初志》載，萊陽八景為：望石遊春、遊仙避暑、五龍匯漲、七子連峰、旌旗曉霽、挺城牧笛、馬山夕照、招虎晴覽。

基本介紹

• 中文名稱：萊陽八景
• 地理位置：山東省萊陽市
• 氣候類型：北溫帶東亞季風區
• 著名景點：遊仙避暑 嵯峨煙雲等

遊仙避暑

穹隆碧宇遊仙觀，風動鋃鐺夜月殘。

丹灶尚存煙未冷，偏余爽氣逼人寒。

這首詩寫的是萊陽八景之一"遊仙宮"的勝狀。遊仙宮是著名的道觀之一，為唐時所建，整修於金皇統間，"全真道"北七真人之一的馬丹陽仙逝於此宮。其徒在宮內為修丹陽殿，1951年廢，現建為萊陽賓館。

萊陽的道教文化有著悠久的歷史和深厚的積澱，宋金元三代，道教在萊陽的活動特別活躍。宋代的劉操、金代的馬丹陽和元代的邱處機，都是中國道教的大宗師，他們在萊陽都留下了行蹤，與他們有關的遺蹟，也成了萊陽的名勝。特別是馬丹陽長期定居萊陽，直到去世的二三十年里，金代的萊陽成了北方道教的中心.跟劉操有關的遺蹟有：嵯峨山西北的千年古寺劉海寺，和嵯峨山南坡上的劉操修仙洞。在民國《萊陽縣誌》里記載著一篇《劉海蟾入道歌》，是在萊西望城觀里的邱處機手書名碑的碑文。

金代貞元大定年間（1153~1189），道教的北七真人馬丹陽、劉處玄、譚處瑞、邱處機、王處一、郝大通、孫不二在萊陽進行了長期的道教活動。跟北七真人有關的遺蹟有遊仙宮（丹陽殿）、迎仙觀、八角廟（會葬閣）、四真莊、留衣莊、迎仙門等。在民國《萊陽縣誌》里的《丹陽真人歸葬記》碑文，詳細地記錄了馬丹陽羽化於萊陽的遊仙宮後，先移葬於寧海故塋，而後又隆重歸葬萊陽的情況，碑文中稱譽馬丹陽為道教中的"顏回、曾參"。數百年來，馬丹陽及其他真人在萊陽的傳說很多，亦真亦幻，神奇瑰麗，膾炙人口，生動地反映了七真人在萊陽頻繁活動的盛況。

明清以後，萊陽的寺廟院觀遍布城鄉，達50多座，其中半數為道觀。萊陽著名的道觀還有：柏林莊的古柏院、紅土崖的仙觀寺、鳳凰山的廣福院、西至泊的孫元君庵、西關的藥王廟、馬山的關帝廟、大明村的三教堂、磊山後的磊山廟等，直到1931年民國政府廢除佛道時。舊時，萊陽人對馬丹陽是相當崇拜的，馬丹陽與道家名流一起雲遊萊陽，對當地的思想、文化、醫學是有一定影響的。

嵯峨煙雲

清明霎時雨，嶺上春雲輕。漫山尋仙窟，櫻花處處逢。

【注釋】：清明前後，如果下一場春雨，草色如茵，山川一新，便是踏青最好多季節了。嵯峨群山是萊陽的四大山脈之一，在呂格莊鎮南，山體連綿，山榮青綠，春雨過後，雲朵潔白如沐，輕輕地從嶺上飄過，叫人看了心中會有說不出的心曠神怡。

嵯峨山共有五大主峰，從東往西，依次是斜山、霍山、雨朦山、對青山和草化山。當地人稱五連山。古時候嵯峨山上山下有好幾座古廟，如劉海寺和火神廟，傳說道教四世祖劉海蟾曾經在山前的一座石頭洞裡修煉過，當地居民叫神仙洞，裡面曾有石桌石凳的，也叫白雲洞。如果你是初次來游，即使沒有找到這個神奇的洞穴，那又有什麼呢，山上到處是櫻花綻放，蜂蝶飛舞，也足以愉悅心神了。如果再過些日子，就會看見滿山鮮紅的櫻桃了。

根據縣誌上的記載，這裡的“嵯峨珠櫻”很有名的，這是萊陽的一大名產。

《萊陽縣誌》記載：嵯峨山在縣西南四十里，峰巒參差，故名。嵯峨山共有五大主峰，從東往西，依次是斜山、霍山、雨濛山（也稱孟兒山）、對青山和草化山。當地人稱五連山。 嵯峨群山是萊陽的四大山脈之一，在團旺鎮政府北端與呂格莊鎮交界處，山體連綿，綿延3.5公里。距離呂格莊鎮江汪莊村約3.5公里，離祿格莊村約2公里。

嵯峨山主峰就是雨濛山，站在雨濛山及其諸峰的山頂，視野非常開闊，可清晰地看到萊西和萊陽的城市全貌，同時也應該是萊陽唯一能同時看到四座群山的地方了。

雨濛山以西到萊西地界還有一個劉海寺村，建有寺廟，此外，雨濛山的山腳下有一口山泉，水質清甜。

嵯峨山最東端為斜山，歷史上建有廟宇，後毀於文革中，只剩下寺廟遺址，當地人說山上有一個洞直通五龍河至東海，但是深不可測，成年人只能下到幾米深，從來沒有人敢再往下走過。

根據縣誌上的記載，這裡的“嵯峨珠櫻”很有名的，是萊陽八景之一，也是萊陽的一大名產。

這裡富產櫻桃（尤其大野頭的櫻桃），每當春和日暖，山明水秀，可觀遍山櫻樹，高下叢生。山崖石縫中，綠樹枝頭，丹珠點點，色艷味美，故有“嵯峨珠櫻”的美譽。早年櫻桃熟時，都舉行櫻桃會，赴會者盡可飽嘗，客商小販來此都是二斤可做一斤買下，人們也挑筐攜簍，走親攀友，人群熙攘，非常熱鬧。秋來霜葉滿林，紅於春花，五龍濤發，遠可聞聲，秋風瀟灑，山岩松濤時起，春秋之景不同，滿眼風光怡人。

古人曾以[嵯峨煙雲]為題，作詩一首。

清明霎時雨，

嶺上春雲輕。

漫山尋仙窟，

櫻花處處逢。

七子聯峰

疊岩連海氣，群芳抱梵煙。羈旅懷慈日，佇看七子山。

【注釋】：萊陽南部的娘娘群山是萊陽的四大山脈之一，峰巒相連，如一架巨大的屏風矗立在南海邊。群山的形勢是一母七子，娘娘山居中，高峻挺拔，林木蔥榮，視野空闊。山巔曾有一座香火鼎盛的天后娘娘廟，如今山頂上古廟的遺蹟猶存。主峰周圍的七座山，人們把它看成她的七個孩子，流傳了很多母子相依的傳說，後來這裡就成了萊陽的一景“七子連峰”。行旅之人經過此地，看見這的山景，聽到這母子深情的傳說，都會想起自己家中的母親，興起無限的幽怨。娘娘山——萊陽老“八大景”之一七子連峰，位於萊陽城東南40公里的高格莊、羊郡鎮境內，這裡群山綿延，峰巒起伏，山澗波谷，蒼翠蔥鬱，綠樹野花，飄著陣陣清香，是一個令人神往的地方。

康熙版《萊陽縣誌》記其勝曰：“縣南有七子山，大縫居中，七縫旁列，若其子然，值天宇晴霽 ，憑高眺望，但見孤嶼穿雲，群峰削玉，宛然天開一幅圖畫也！”　據傳，唐時在七子山主峰頂巔建有“天后聖母廟”，曾有一娘娘在此住過，故稱娘娘山。其旁七峰相連，次第為傍，伯仲其間，恰似母子相依，脈脈含情，發人遐思。因此，古人把它列為“萊陽八景”稱“七子連峰”而載入史乘。民國版〈〈萊陽縣誌.疆域〉〉篇中則謂“黃山、方山、三駕山、現龍山、長嶺、娘娘山、二起山、九頂山、群山巍起，為東南巨峰，稱七子連峰者也，娘娘山乃在主峰。”山以人喻，人山情同，邑人清進士張瑞徵詩讚曰：“芙蓉高削七峰寒，如斷如綿伯仲看。地近海天秋色晚，無邊蒼翠滴懸岩。”清萊陽知縣萬邦維亦賦詩一首：“孤嶼凌增自處尊，群峰昆地候晨昏。晚來翠色添霞錦，絕是斑衣樂老萱。”　而今，娘娘山景色猶新。每當步入山下，仰視群山，則見峻峰瓣列，宛如母子偎依話趣，瑞藹霏拂，恰似朵朵出水芙蓉。若登上山頂，極目南眺，山南茫茫大海，水天一色，白帆點點，頓覺胸闊眼明，山北，平疇沃野，道路縱橫，交織成一幅彩色地錦。俯足下，薄雲飄渺，峭壁懸崖，猶如一座秀麗的屏風。身臨其境，使人心曠神怡。因成一詩：“尋勝七子有連峰，伯仲高天削芙蓉。景似巍岩傲蒼穹，情同慈母戲孩童。”

昔被列為“萊陽八景”之一。境內群山綿延，峰巒起伏，山間坡谷，蒼翠蔥鬱，綠樹野花，飄著陣陣清香。《萊陽縣誌》記其勝曰：“縣南有七子山，大峰居中，七峰旁列，若其子然。值天宇晴霽，憑高眺望，但見孤嶼穿雲，群峰削玉，宛然天開一幅圖畫也！”據傳，明清時在七子山主峰頂巔建有“天后聖母廟”，因稱娘娘山。其旁七峰相連，次第為傍，伯仲其間，恰似母子相依，脈脈含情，發人遐思。登上山頂

旌旗曉霽

旌旗雪霽】

寒山千松雪，空谷一溪煙，曉來橋上望，晴光插碧天。

【注釋】：旌旗山是萊陽的第一名山，是萊陽城的依靠。山體較高，山形俊美，植被良好，歷來人們把“旌旗曉霽”當成萊陽的八景之一。我曾經住在萊陽城北的亭山上多年，一天早晨，大雪過後，我一個人出去踏雪，來到望霽橋上。只見天朗氣清，遍地銀白，遠處的旌旗山在初日的照耀下，熠熠生輝，白光插天。山上的樹叢和斜徑都看的清清楚楚，仿佛在近前一般，聖潔的美景實在令人驚嘆。近處旌旗山前的旌陽河逶迤而來，寒煙繚繞，這披上了冬裝的旌旗山何嘗不是一景呢！

旌旗山，古名"萊山"，位於萊陽城北偏西十五公里處，海拔三百一十五米。萊陽城就是因地處萊山之陽而得名的。旌旗山，是旌旗群山中獨拔而起的主峰。東接龍門，南連嵯峨，高大為市北諸山之首。旌旗山為萊陽境內的名山，它以蒼松翠柏，紫煙瑞雲而取勝。山中古松參天，山泉叮冬，清涼幽爽，是避暑勝地。清代大詩人宋琬曾造茅于山峰間，結廬攻書。他在《旌旗別業》一詩中寫道："白日無曠照，細泉多奔流，時聞驟雨過，出門聽已收。坐臥荒草間 ，颯然疑凜秋。"旌旗山，俗稱"爭氣山"。傳說，有兩個山頭，是弟兄兩個，都不高，但二人都爭著比試高低。一日傍晚，一個牧童，在山下放牛，忽聽兩山在說話，兄說："我是哥，永遠要比你長的高！"弟說："今天夜裡比比看！"第二天早晨，村里人起來一看，大霧散去，兩山果然拔地而起。我們看到的旌旗山，一山二頂，並足而立，從前峰的肩頭可見後峰的頂首。哥兒倆好象仍在比試高低呢。旌旗山，二峰並足，周圍群山環抱，星羅棋布，高低上下，如千軍萬馬露營紮寨，宿靄飄蕩，宛如旌旗。古人有詩悅："陣容羅列寂無言，細柳威嚴不敢喧。最愛曉嵐留宿靄，翩翩彩幟列平原"。說那陣容的威嚴，連見風就動的柳枝都不敢喧譁。旌旗山，明朝年間，就列入萊陽八景之一，名曰："旌旗曉霽"。夜雨初霽，曙色曉分，山容如洗，花木滴翠，雲霧繚繞，景色綺麗。登旌旗山觀日出，是一大奇觀。初登峰頂，山風乍起，松濤習習，東海天邊湧起一輪紅日，光芒四射，山披金輝，樹映霞光，林中一片點點爍爍，使人心曠神怡，恍若遊歷星海間，此時，不知是人間，還是仙境。旌旗山，不僅風景秀麗，山中還盛產柿子、蘋果、山梨、山楂、板栗等果子，以及近百種花草藥材。

石橋斷霜

從前，萊陽城西南有個西至泊村，村中有個書生名叫尚生。因家景中落，只有母子二人相依為命過日子。這年夏天，母親突然病故；家中就只有尚生一個人了。尚生窮困難熬，偏偏又生了一身疙瘩，終日疼痛難忍，而又無錢醫治。如此貧病交加，已使他心灰意冷，心想：“人活百歲，終有一死，不如早早隨母親去吧。”主意拿定，便趁天黑，出了家門，向村東走去。
原來村東有一片荷塘，荷塘上有座石橋，每年夏天，荷花盛開，綠葉如蓋，非常好看。尚生酷愛蓮荷，母親在時，他常到這裡，站在石橋上，吟詩作賦，觀賞蓮荷，偶爾遇到村中頑童折蓮，則用好言相勸，每每保護了蓮荷，使其一支無損。
這天，尚生來到塘邊，看到滿塘蓮荷，他又猶豫了，心想：“我若死在這裡，豈不玷污了這滿塘蓮荷。”他躊躇了半天，感到十分睏倦，便來到小石橋上，竟昏昏睡去。睡夢中，忽聽有人叫他，睜眼一看，只見有一小童模樣的女孩，手提燈籠，對他說：“我家主人有請，煩公子前去一趟。”尚生見她請得懇切，便隨她去了。走不多時，來到一座深宅大院，忽見院中有十幾個美麗的姑娘正在嬉戲玩耍，見有陌生人來，便紛紛躲避而去。出來迎他的，是一位端莊秀美，穿著紅色紗衣的姑娘。見尚生進來，便迎上前去，深深施一禮道：“知先生患病，已在此等候多時了。” 尚生見了姑娘，十分驚詫，又見姑娘並不多說什麼，只把一杯玉露端來，讓尚生喝下。尚生飲了，頓覺全身清爽，那密布全身的疙瘩，也不再疼痛。尚生連忙向姑娘道謝，姑娘卻笑著說：“應該謝的是先生。若不是您的厚愛，我眾姐妹該都被村中頑童折殺了。”說過之後，又見姑娘進到裡邊，端出一隻玉盤，盤中放滿了珍珠。姑娘讓尚生躺下，她便抓了珍珠往尚生身上搓起來。待把全身搓遍，他覺得非常輕鬆舒服，又香香地睡去了。
待他醒來，不禁大吃一驚，發現自己原來睡在石橋上。剛才的情景，仿佛是夢。說是夢吧，而那姑娘的音容舉止，仍歷歷在目。再看自己身上，滿身疙瘩，已全部消失，皮膚光滑豐潤，就好象從來沒生過病。他又驚又喜，心想：“莫不是我遇到了神仙?”
從此，他念念不忘那荷塘和荷塘上的小石橋，每到夜晚，便信步走來。不過但見夜色朦朧，荷塘如墨，除了不時飄來陣陣荷香，什麼也沒有。他喜歡這清靜，每次來，雖然沒遇著夢中的荷花姑娘，但也總覺得不枉此一行。
一日，他又來，此時正是月中，一輪明月懸於當空，微風徐來，但見一塘蓮荷，錯錯落落，婆婆娑娑，煞是好看。正當他流連忘返之際，忽然看見那日接他的小童，又遠遠走來了。他不等小童走近，就趕忙迎上去，並連連要求小童帶他去見姑娘。小童站住了，半責半怨地說：“我家姑娘為了救你，耗盡了甘露，你的病好了，她差點性命難保，直躺了半月。”說完拋下一張荷葉，“這是我家姑娘送你的，蓋在身上，可保你不冷。”隨後並不再多說什麼，轉身就走。尚生急忙去追，只覺腳下一絆，驚醒過來。原來自己又睡在石橋上了。不過這次身上卻蓋著張大大的荷葉。
從此，尚生明白了，給他治病，救他不死的，就是那位荷花姑娘。打這以後，他更加熱愛蓮荷，每日裡都寫些詩文，誦與蓮荷聽。他痴痴迷迷，有時就在小石橋上睡了。就是在嚴冬天氣，只要身上有一張荷葉蓋著，也不覺寒冷。而石橋上，也從不見有霜雪出現。後來人們就把這橋叫做“斷霜橋”。每到冬天，橋上就聚滿了窮苦人。大家相信，這是荷花姑娘為窮人留下的一片溫暖之鄉，無霜寶地。

挺城暮笛

在很久以前，萊陽城南有一座古城，名叫挺城。此城方圓數里，盛極一時，四海商旅，多雲集於此。隨著時間的推移，人世的變遷，這挺城不知是何原因——是因水旱瘟疫，抑或戰爭兵禍——慢慢從這大地上消失了。從此只剩得逶迤的城牆牆基，埋於古陌荒野之中，在告訴後人，它曾有過的存在和繁榮。
在以後的無數歲月中，這裡變成了一片無邊無際的草場。每到夏天，這裡水草最豐美的時候，站在古城牆的廢墟上，於暮色蒼茫中，會依稀看見有一牧童，橫架牧笛，騎在牛背上，牛一邊吃草，他一邊吹笛子，讓人看了，仿佛聽得有一股清流從那笛眼裡流出來，飄過那茫茫綠茵，委委婉婉，悠悠揚揚，傳向四方。使人聽了無不心曠神怡，盪氣迴腸，久久不願離去。
這牧童是從何村而來，又是哪家子弟，從未有人細究過。只知當暮色蒼茫時，他一定會在牧場中出現，最終又於暮色模糊時而消失。天天如此，月月如此。時間一久，他便引得四鄉八疃的牧童，紛紛趕來，一時間這牧場牛羊成群，穿梭往來，好不熱鬧。
此時這牧童也夾在眾牧童中間，頭梳劉海，身背斗笠，橫騎牛背，口吹牧笛，玩得非常得意。到了傍晚，夕陽西下，牧童們便紛紛騎上牛背，準備回村。這個牧童也隨眾牧童，邊吹牧笛邊走。走著走著，只見他身下的大黃牛，四蹄騰空，踏著彩雲，直向上天雲際而去。眾牧童趕緊仰臉觀望，這才恍然大悟，原來與自己為伴的，是位神童，所放牧的那頭大黃牛，是頭神牛。
從此，萊陽八景中才有了這一景，叫做挺城牧笛。因為這小神仙只在暮色中才出現，大家又把牧笛改成了暮笛。

馬山夕照

很久以前，萊陽有一戶姓張的財主。他家富是富，可就是沒有孩子。夫人直到五十歲才生了個女兒，起名叫巧姐。老年添喜，全家喜慶。為了把這千斤養好，專門雇了個奶媽。這奶媽姓李，年方三十，還帶著個兒子，名叫金鎖。金鎖比巧姐正好大一歲。窮人的孩子潑辣，李媽早早給金鎖斷了奶，留下這奶水，全餵了巧姐。李媽疼愛兒子，也疼愛巧姐，金鎖與巧姐從小就以兄妹相稱。他們倆小無猜，青梅竹馬，朝朝暮暮，玩在一塊，既天真又可愛，誰見了誰夸。
金鎖長到十幾歲，就不那么隨便了，他天天要到馬山上給張家放牛；巧組也被關在繡樓上，跟著大人描金繡銀學針線。二人越是分開，越是思念。金鎖每日來到馬山，放開牛，就忙著捉蟈蟈。他心靈手巧，又編了籠子盛了，傍晚帶回家，送給巧姐玩，有時也采些山花，摘些野果回來送巧姐。巧姐收到這些禮物，恨不能跟著金鎖一塊到馬山上去，但這么做，父親絕對不能答應。天長日久，每到傍晚，巧姐就盼著金鎖回來，有時回來晚了，巧姐就站在樓上，呆呆地望著馬山出神。
有一次，巧姐盯著金鎖問：“金鎖哥，馬山上的花多嗎?”
“多，可多呢，滿山都是。”
“好看嗎?”
“好看，紅的，黃的，藍的，什麼顏色的都有。”
“金鎖哥，你帶我一塊去好嗎?”
見巧姐這樣問，金鎖搖搖頭說：“那可不行，老爺知道了要怪我的。”其實巧姐也明白這不行。半天，她竟急得兩顆淚花在眼裡直打轉轉。金鎖一看急了，忙安慰巧姐說；“噯，這樣吧，你把你的銅鏡子掛在樓上，把馬山照到鏡子裡，不就什麼都看到了嗎?”巧姐聽了，一拍巴掌笑了。
第二天，金鎖正站在馬山上吆喝牛，突然一道亮光落到他身上。他又驚又喜，趕忙順著亮光望過去。那亮光來自巧姐的繡樓上，那么美，那么暖，那么亮，仿佛是巧姐站在樓上對他笑。從此，金鎖每天都看到亮光，看到巧姐；巧姐也看到了馬山，看到了金鎖哥，二人仿佛又天天嬉戲在一起。
又過了幾年，巧姐終於許配給了外村一戶財主家，要出嫁了。巧姐臨走那天，金鎖沒再上馬山，他只覺得天旋地轉，竟一病不起。臨終前，他要求媽媽說：“我死了，把我埋到馬山上，我要天天看著她……”
媽媽明白兒子的意思，就把他埋到了馬山的一塊大青石旁。不久，墳上長出了一棵小松樹，後來這棵小松樹長成合抱的大松樹。打這以後，每當夕陽西下，這棵大樹的影子，就映到巧姐住過的那棟空蕩蕩的繡樓上。
許多年以後，有位多愁善感的詩人對這大發感慨，便在馬山廟上題了四句詩：
馬石山巔青石旁，一杯黃土掩斷腸；
痴魂還作蒼松影，日日黃昏借夕陽。

五龍匯漲

自從盤古開天闢地後，洪水遍地，人類無法生活。觀音菩薩可憐天下人，便封給大禹一條趕山撼神鞭，來治理洪水。
這年，大禹來到萊陽，見這裡洪水一片，便派許多民工開山疏河。可是土硬石堅，幹了一年也沒成功。大禹一怒之下，擎起趕山撼神鞭，想把山趕走。這時，正好有五條神龍，在牙山下龍泉中戲水。大禹想：觀音賜我神鞭時說：“在不得已時，可揮此鞭，趕山山走，撼神神移。如今挖河不成，怎么救眾生？為今只好用神鞭調教神龍開山疏河了。於是，他擎起神鞭，趕著五條龍往前走。開始，五條龍各乾各的，大禹一看，這哪行，他又把五條龍趕到一起，一齊向黃海拱。只一天一宿的工夫，把河道開通了。
後來人們為記念五條神龍的功勞，給它們分別起了名字叫：白龍、蜆龍、富龍、青龍、墨龍。又按龍的名字，把它們各自開的河叫白龍河、蜆河、富水河、清水河、墨水河。把它們共同開通的地方，叫五龍口，又叫五叉口，五龍口以南的河叫五龍河。並在馬鞍山頂修了一座“龍王廟”，廟內塑有青龍像，四壁刻有五龍騰飛，雷公、風婆、閃電娘娘助威的畫像。每到夏、秋雨季，五條河的河水暴漲，波流洶湧，奔騰澎湃，猶如脫韁的野馬，齊奔五龍口，你沖我撞，又似五龍戲珠，吼聲如雷，揚起排空濁浪，跌落在夾谷激流中。先是嬉戲，喧鬧，後又平靜馴服地順著五龍河，滔滔匯入大海，景象十分壯觀。古人把這一景觀稱之為“五龍匯漲”，並寫下：“秋波萬頃如奔馬，夕照長橋似臥龍”的佳句。大水過後，五龍口留下一灣清澈碧藍的河水，五龍鯉魚、泥蚶、竹蟶，在這裡生長繁衍。大河兩岸的油沙土，是栽培萊陽梨的沃土肥壤。清朝詩人張瑞徵在《萊陽八景詩鈔》中贊道：“嵯峨東柱勢崔嵬，五水奔流自北回。高浪蹴天吹地軸，漁人網得錦鱗歸。”

望石遊春

萊陽八大景中以“望石遊春”一景最為著名。望石山青崖聳立，紅廟凋凌。古時候，這裡四月初十八趕廟會唱大戲，百里之內的人們竟相前往。清人張瑞徵題詩讚曰：
誰移螯背出雲間，
怪石磷殉草色班，
撲射祠前春欲倒，
居人都上望石山，
望石廟不僅本地的老幼皆知，而且名播江南，據說是因為廟裡供奉的望石老爺褚遂良就是江南人。
傳說“下八仙”之一丘處機，人稱邱祖，它是道教龍門派的創始人。他在棲霞的艾山修了一座規模宏大的道觀，叫檳都宮。檳都宮快修好了的時候，已耗費了邱組半生的心血，只可惜門前還缺少一對與宮觀氣勢相匹的石獅子。
邱祖為尋找石獅子，又開始化緣布道，遠遊四方了。這一年他來到江南的大富豪褚遂良的門前，只見他家的門前一對石獅子怒目振鬃，威風凜凜，正是自己所要尋找的。
石獅的主人褚遂良，是當朝的宰相。晚年的褚遂良辭官回了江南老家隱居起來，家資萬貫，人稱是江南首富。
邱祖上前敲門，褚遂良的家人和奴僕將他迎入家中，盡心招待。因為沒見著主人的面，邱祖一連三天，一言不發。這可急壞了褚家人，大家只好去請老主人出面了。 褚遂良吩咐家人說：“要米要面，要多少給多少，將他打發走算了。” 褚遂良不肯見他 。
家人將這意思說與邱祖，邱祖說：“我不要米不要面，只要把員外見一見。”
老家人又回去報告褚遂良，褚遂良很生氣，覺得這人好不知趣。於是，親自來到了客廳，準備將他斥責一番。褚遂良來到客廳，見了邱祖，不禁肅然起敬。只見邱祖神態飄灑、道貌岸然、談吐不凡。褚遂良興致大增，口氣大變，道：“老道長光臨寒舍有何貴幹？要米要面要金要銀儘管說罷。”
“多謝施主，這些東西貧道一概不要。”
“那你要什麼呢？”
“我要你門前的那一對石獅子。”
褚遂良聽了以後，哈哈大笑，說道：“石獅乃皇上所賜，馬車數百才運送到家，你可拿得走？”
“無非略施小技而己。”邱祖輕鬆的說道。
“道長如若能馬上取走我這石獅，必是神仙，我願拜你為師，舍家撇業，跟隨道長入山進修。”
“一言為定。”
“君子決無戲言。”
邱祖來到大門前，只見他將袍袖一甩，兩手一拍石獅子的腦袋，石獅便“嗖”地一下飛進他的兩個袖筒里去了。邱組向驚呆的眾人深躬一揖，揚長而去。邱組來到一口古井前，將一雙石獅丟進井，口中念念有詞，石獅順水脈一會兒就去了艾山。
褚遂良一生官場沉浮，富貴己極，早就嚮往無生無死的神仙境界。今日有幸遇上了神仙，自然不肯放過這個機會，等邱組迴轉身，褚遂良拉主他倒身便拜：“師傅在上，受徒兒一拜，我願誠心誠意隨你進山修煉。”
邱祖趕忙將褚遂良扶起來，對他說：“你想修仙不難，但是必須依我三條，如有一條不依，便是你沒有仙緣了。”
褚遂良將邱組請進家裡住下，邱祖要他做的第一條：是節衣食。褚遂良想，做倒這一條還不易如反掌？自己滿身浮脂，己成累贅，對雞鴨魚肉、山珍海味膩歪得很；滿庫綾羅，正愁有生之年穿它不盡呢！從此，褚遂良就天天吃粗飯，喝淡茶，穿粗布的衣裳，不幾天身體就瘦削靈便起來。
邱祖要求褚遂良的第二件事：是絕淫慾。褚遂良想：這一條也不難！自己妻妾滿堂，勞神傷身，早己是欲罷難休了。為此，他把年輕貌美的愛妾全打發回家。過了些日子，褚遂良就精神爽快了，真似神仙一般逍遙。
邱祖又要求褚遂良做第三件事：斷人情。褚遂良聽罷，皺了皺眉，問道：“邱祖，這斷人情指的是什麼？”
“斷人情者，殺妻滅子也，以便斷絕人間瓜葛。”邱祖理著鬍子說。
褚遂良一聽傻了眼，哀求道：“邱祖啊，你就放棄這一件吧。我們夫妻恩愛一世，己難下手，這年少的兒女們都是親生骨肉，這斷人情我是斷斷做不到的。”
邱祖也不理褚遂良，獨自眯這眼念道：“欲要修仙，洗心為先。懷妻念子，意亂神散。檳都仙宮，艾山之巔。白云為鎖，紫霞為餐。”
邱祖念叨的時候，褚遂良已覺得有羽化登仙的感覺了，仿佛輕飄飄地飛到了天宮，眼見著奇花異草，怪石曲徑，人無衣食之憂，卻有歌管之樂，仙女個個美妙絕倫，舞姿婀娜……
褚遂良咬咬牙，心一橫，立刻抽出寶劍衝進屋裡，果然就見妻殺妻，見子殺子，見孫殺孫，一家親人一會兒就給全殺光了。褚遂良身上沾著血污，來見邱祖。邱祖說：“好！你塵緣已斷，今日我可以收你為徒了，咱們同入檳都宮罷。”於是，褚遂良點香設酒，拜過師傅，二人就準備遠行了。
臨離家時，邱祖要求褚遂良一把火把家宅全部燒光了。褚遂良一一照做。邱祖略施法術，就將褚遂良變成了個棗核大小的小人，收進了袍袖裡。於是二人就騰雲駕霧，一會兒不見了蹤影。
再說褚遂良在袍袖中，跟隨邱祖一路餐風宿露，數日便從江南飛到了江北。這一天來到了萊陽，邱祖到丹陽殿拜謁他的朋友馬丹陽，褚遂良在門口忽聽街上有人喊：“才出籠的肉包子嘍！”緊接著飄來一股香氣，褚遂良饞得嗓子發癢。邱祖從丹陽殿出來，袖起來褚遂良就走，走到半空，邱組問道：“徒兒，為師忽然覺你身重難攜，可是你又生塵念了嗎？”
褚遂良說：“不瞞師傅說，連日來你我風餐露宿，饑寒得很，方才我聽見萊陽城北門裡的包子才出鍋，你帶我下去吃上一頓吧。”邱祖一聽，差點氣炸了肺，說道：“你這個肉體凡胎，至今還沒斷了這根食嗓子，為師提攜不了你啦！你就留在這裡吧。”說完，一甩袖子，褚遂良忽忽悠悠就落下雲頭。
褚遂良先落在瞭望石廟北的青石山上。這時候，叫天天不應，叫地地不語，想回江南，可是已經出來了幾千里，況且家破人亡，已經歸去無著了。褚遂良轉念一想，邱祖道行高深，他也許是讓我在此修煉呢？於是他便在青石山上叮叮噹噹建起廟來。
這天早晨，一個農民早早地起來拾糞，聽見山上有動靜，來到山上一看，原來是有人在建屋子。褚遂良剛剛打了一個地基，正準備念動法術，弄些磚瓦石頭，輕易地被人撞破了，散了仙氣，於是只好放棄了，於是就來到了山勢高峻的望石山。
望石山後村莊裡，人們聽到了山頂上傳來的錘子鑿子的叮噹聲，但是山上一連三天霧氣瀰漫，都以為是山上面有人在採石，便都未在意。只是奇怪的是：周圍農戶家的牲口夜晚都在家裡，可是第二天，牲口個個都是大汗淋漓，累得呼呼直喘。卻不知這是褚遂良夜裡借去幫他運送磚瓦石頭了。
等到第四天的時候，滿天的雲霧突然消散了。人們驚奇地發現，在突兀的望石山上建起了一座新廟：碧瓦紅檐，雕樑畫棟，新廟緊挨在石崖邊，險峻異常，數百登台階從崖邊垂下來。
從此，褚遂良就一直在廟這裡修道，繪製壁畫，交往僧道。他死後，人們就稱他為望石老爺，在廟中為他塑了神像，又在崖頂立了四座碑，沿石階修了三重牌坊，在望石廟對面山坡上搭了座戲樓，年年四月十八廟會時邀請幾台戲給望石老爺看。據說後來四座牌中有一座最大的碑回了蘇洲，碑文把他的事透露了，江南的人才知道他的下落，從此江南慕名前來瞻仰的人不絕。
那么當初，褚遂良真的把自己一家老小都殺了嗎？其實沒有的，據說後來他的家人回去一看，家裡的凳子椅子，全被他砍壞了。原來是邱祖使用的障眼法術，來考驗褚遂良的。