基本介紹
人物簡介,人物生平,初出茅廬,教學理念,行事風格,學術著作,學術價值,相關資料,社會評價,
人物簡介
全名：菲利普斯·奧里歐勒斯·德奧弗拉斯特·博姆巴斯茨·馮·霍恩海姆
（他自稱為帕拉塞爾斯，是因為他自認為他比羅馬醫生塞爾斯更加偉大的意思）。
籍貫：瑞士
職業：中世紀歐洲醫生、鍊金術士。
生卒：1493年11月11日～1541年9月24日
傳說1：帕拉塞爾斯一方面作為醫生，為了創造完美的生命而後又轉為了鍊金術師。他製造出了人造人霍爾蒙克斯（Homunculus），並且擁有傳說中最神秘的物質賢者之石(Philosopher's stone)。
傳說2：塔羅牌中大阿卡那中的魔術師即是以他為原型設計的。但是由於塔羅牌早在他誕生之前就已經存在，因此這種說法被認為是後世因為對他存在的神秘感而與塔羅牌聯繫到了一起。
四大元素（火、風(空氣)、水、土）的再發現
三原質(水銀、硫（二氧化硫）、鹽)的再發現
鋅元素的發現
公元1514年左右，他在南部日耳曼財政家兼鍊金士西基斯蒙德·富格爾的礦地和冶金工場工作。然後在瑞士巴塞爾大學學醫，在那裡後來又教了兩年書。他打破了學者們用拉丁語講授的傳統而用日耳曼方言，是第一個在大學裡這樣講授。他邀請了巴塞爾的藥劑師和理髮師兼外科醫師的人來聽他講課，使醫學職業的工匠們與學者們聯合起來。他還用焚燒為一般人們所公認的醫學權威蓋侖和阿維森納的書作為他開講的儀式。
帕拉塞爾斯企圖把醫學和鍊金術結合起來成為一種新的醫療化學。
帕拉塞爾斯給鍊金術下的定義是：把天然的原料轉變成對人類有益的成品的科學。
這包括了所有化學工藝和生物化學工藝的定義。冶煉工把礦物變為金屬是一個鍊金士，所以廚師和烘麵包的人從肉類和麥子里製造出食物來也是鍊金士。他採取了鍊金士的基本觀點，即礦物在地下生長並發展成為更完善的形式，而人在實驗室里卻能夠人工地模仿地下天然發生的東西。他主張一切物質都是活的並且自然地生長，而人能為實現自己的目的而加速或改造這種天然過程。
在醫學上，帕拉塞爾斯提出人體本質上是一個化學系統的學說。這個化學系統由鍊金士的兩種元素即汞和硫同他自己所增加的第三種元素鹽所組成。在帕拉塞爾斯看來，疾病可能是由於元素之間的不平衡引起，正像蓋侖派醫生們認為疾病是由於體液之間的失調所引起的一樣。但帕拉塞爾蘇斯的學說指出平衡的恢復可以用礦物的藥物而不用有機藥物。
帕拉塞爾斯認為疾病的行為具有高度的特殊性，而且每一種疾病都有一種特效的化學治療法。因此帕拉塞爾斯反對舊時的含有許多成分的萬靈藥而主張服用單一的物質作為藥劑。這樣一個轉變促進了對於專科疾病的研究，並有助於把有益和有害的藥物加以區別。
在十六、七世紀期間，帕拉塞爾斯的學說有很大的影響，並逐漸和蓋侖的學說相匹敵。帕拉塞爾斯的學說在大學裡一般是禁止傳授的，但是他的學說在大學裡卻似乎很受歡迎，因為在16世紀後期，在巴黎和海德爾貝格發生了抗議禁止帕拉塞爾斯學說的學生運動。但是，醫療化學對藥劑師比大學的醫生更有吸引力，因為它給藥劑師的技術提供了一種理論，並使他們可以根據這種理論按自己的考慮去進行醫療實踐。
人物生平
初出茅廬
畢業後在歐洲及中東遊歷行醫10年，廣泛接觸民間醫生，積累了豐富的臨床經驗。大約在這個時期，他自己取名帕拉塞爾斯（意為賽過塞爾斯── 1世紀羅馬名醫）。1527年，因治好巴塞爾城一著名出版商的足部壞疽而醫名大振，被推薦為巴塞爾大學醫學教授，吸引了來自歐洲各地的學生。
教學理念
教學中積極宣傳他的醫學思想和治療經驗。反對體液學說和氣質學說，並提出硫、汞、鹽三元質的說法，認為人的疾病系由這三元質比例失調所致。他認為每個器官有自己的操縱者，如果它異常，硫、汞、鹽就會失調。他有豐富的用藥知識。主張努力尋找各種疾病的有針對性的藥物，反對濫用複方。強調自然的治療能力,反對有害的治療方法。
行事風格
16世紀,隨著古典文獻的重視，許多醫學家把醫學知識當作文字上的學問，而忽視病人和臨床經驗。針對這種情況，他嘲笑經院哲學的醫學家，主張醫生“必須有豐富的經驗”。他性格古怪，他用德語講課，用極尖刻的語言攻擊同時代醫生和古代權威(綽號“大炮”)，甚至當著學生的面焚燒當時仍奉為醫學經典的加倫和阿維森納的著述。這些行為引起了許多教授的反對。1528年，在敵手們的攻擊聲中離開巴塞爾。
學術著作
此後一面行醫，一面著書，他喜歡用德文寫作。1536年發表《外科大全》，重新得到名聲和財富。1541年死於薩爾茨堡的客棧，原因不明。
學術價值
他別致的醫學思想在當時和對後世有一定的影響。1530年著文討論梅毒，指出口服汞劑有療效。指出矽肺是吸入金屬蒸汽所致，甲狀腺腫與飲水中的金屬（尤其是鉛）有關，製備過多種含汞、硫、鐵、或硫酸銅的藥物。他也相信占星術。認為藥用植物的外形決定其治療作用
相關資料
文藝復興時期，鍊金術分成三個走向，一是繼續傳統的點石成金術，再是將鍊金術知識用於醫藥方面，形成了所謂的醫藥化學運動，三是將鍊金術知識用於礦物冶煉方面，形成了早期的礦物學。帕拉塞爾斯是醫藥化學運動的始祖。
1493年11月11日生於瑞士，父親（W·馮·霍恩海姆）是移居瑞士的德國醫生，因此霍恩海姆從國小到了許多醫學和化學知識。1510年，他進入巴塞爾大學學習，後週遊歐洲各國，在義大利的費拉拉城取得了醫學博士學位，在奧地利的礦區研究礦石。1527年，他被任命為巴塞爾大學的醫學教授，他不用當時課堂上流行的拉丁文而用德文講課，結果引起非議。霍恩海姆自負而又傲慢，對從前的醫生批評十分尖刻，他自稱為帕拉塞爾斯，意思是因為他自認為他比羅馬醫生塞爾斯更加偉大的意思。後者是羅馬時代一位著名的醫生。據說，帕拉塞爾斯十分看不上當時被人們奉為權威的古代醫生蓋侖，有一次上課時，他把蓋侖的著作連同硫磺和硝石一起放在黃銅盤子裡燒了。
帕拉塞爾斯企圖把醫學和鍊金術結合起來成為一種新的醫學化學科學或當時稱之為的醫療化學。
帕拉塞爾斯給鍊金術下的定義是：把天然的原料轉變成對人類有益的成品的科學。
這包括了所有化學工藝和生物化學工藝的定義。他採取了鍊金士的基本觀點，即礦物在地下生長並發展成為更完善的形式，而人在實驗室里卻能夠人工地模仿地下天然發生的東西。他主張一切物質都是活的並且自然地生長，而人能為實現自己的目的而加速或改造這種天然過程。
在醫學上，帕拉塞爾斯提出人體本質上是一個化學系統的學說。這個化學系統由鍊金士的兩種元素即汞和硫同他自己所增加的第三種元素鹽所組成。在帕拉塞爾斯看來，疾病可能是由於元素之間的不平衡引起，正象蓋侖派醫生們認為疾病是由於體液之間的失調所引起的一樣。但帕拉塞爾蘇斯的學說指出平衡的恢復可以用礦物的藥物而不用有機藥物。
帕拉塞爾斯認為疾病的行為具有高度的特殊性，而且每一種疾病都有一種特效的化學治療法。因此帕拉塞爾斯反對舊時的含有許多成分的萬靈藥而主張服用單一的物質作為藥劑。這樣一個轉變促進了對於專科疾病的研究，並有助於把有益和有害的藥物加以區別。
社會評價
在十六、七世紀期間，帕拉塞爾斯的學說有很大的影響，並逐漸和蓋侖的學說相匹敵。帕拉塞爾斯的學說在大學裡一般是禁止傳授的，但是他的學說在大學裡卻似乎很受歡迎，因為在16世紀後期，在巴黎和海德爾貝格發生了抗議禁止帕拉塞爾蘇斯學說的學生運動。但是，醫療化學對藥劑師比大學的醫生更有吸引力，因為它給藥劑師的技術提供了一種理論，並使他們可以根據這種理論按自己的考慮去進行醫療實踐。
他對當時的一切學問都提出了挑戰：例如，他是識別一種工業疾病的第一人。在帕拉塞爾斯對當時最古老的醫學實踐傳統進行的畢生無畏的戰鬥中，也有一些既荒誕不經又討人喜歡的插曲。他的頭腦是各種學說和理論永不枯竭的源泉，但其中有不少學說自相矛盾，許多理論甚至今人無法容忍。他是一個拉伯雷式的（Rabelaisian）、狂放不羈的傳奇人物，常和學生狂飲作樂，追蜂逐蝶，浪跡天涯，漫遊了舊大陸的許多地方，而且直到近代，在各種版本的科學史著作中，他都被描繪成一個江湖郎中。但事實並非如此，他是一個興趣多樣而又才華橫溢的人。
事實上，帕拉塞爾斯是一個十分了不起的人物。從他那裡，人們第一次明確地領悟到，科學的發現產生於一種人格，各種富有生氣的發現都是由一個一個的個人作出的。帕拉塞爾斯是一個講求實效的人，懂得對於病人要對症下藥（他是一個傑出的診斷家），由醫生直接施治。他打破了這樣一種傳統：內科醫生是皓首窮經、死背教條的飽學之士，而可憐的病人的命運則掌握在唯醫生之命是從的助手手中。“沒有一個外科醫生不應該同時又是一個內科醫生”，帕拉塞爾斯寫道，“如果一個內科醫生同時不是一個外科醫生，他就只是一個偶像，或者什麼也不是，只是一個塗抹裝扮出來的怪物。”
這些警句並沒有使帕拉塞爾斯的競爭對手因此更喜歡他，但是，在那宗教改革的年代，這些話卻使他在那些善於獨立思考的人中間頗具吸引力。他的坎坷生涯使他來到巴塞爾，在那裡贏得了唯一的一次勝利。1527年，在巴塞爾，約翰·弗洛本尼留斯斯（JohannFrobenius），偉大的新教信徒和具有人文主義精神的印刷商，腿部受到嚴重感染，馬上就要被截肢了，在絕望之中，他央求他在宗教改革運動中的朋友們請來了帕拉塞爾斯。帕拉塞爾斯斷然拋棄了學究的空論，保住了約翰·弗洛本尼留斯的腿，成功地完成了一次使他享譽整個歐洲的手術。伊拉斯莫斯（Erasmus）在給帕拉塞爾斯的信中寫道：“你把弗洛本尼留斯、我生命的一半從地獄裡帶回來了。”就時間和地點而言，醫學中反傳統的新的化學治療方法與路德（Luther）在1517年發動的宗教改革運動並駕齊驅，這絕非偶然。這一重要的歷史性時刻的中心就是巴塞爾。在那裡，人文主義甚至在宗教改革前就已蓬勃興起。在那裡，有一所具有民主主義傳統的大學。因此，儘管醫學界人士懷疑帕拉塞爾斯，市政廳仍堅持允許他在大學任教。而弗洛本尼留斯家族正在印行包括伊拉斯莫斯的著作在內的各種書籍，這些書籍把新的世界觀傳遍各個領域，傳遍天涯海角。
