華豐胡同

位於區域西北部，鐘樓東側，屬安定門街道辦事處管轄，呈東西走向。東起北鑼鼓巷，西止寶鈔胡同，南鄰鼓樓東大街，北靠琉璃寺胡同。全長270米，寬5米，瀝青路面。

基本介紹

• 中文名：華豐胡同
• 屬：安定門街道辦事處管轄
• 位於：區域西北部
• 全長：270米

簡介

歷史悠久，遼金時期已出現村落，金代為中都東北部，元代位於大都東半部。明代永樂十九年（1421年）定都北京，東城為15個坊。清代屬大興縣，東城駐有鑲黃、正白、鑲白、正藍四個旗。元、明、清三代皇宮均建於今東城區域內。民國時，今東城區為當時的內一、內三等區。新中國建立後，1952年設東單區、東四區。1958年東單、東四區合併改稱東城區，因轄區在明、清北京內城東部，故名。

東城區

中華人民共和國的象徵天安門廣場坐落在東城區，全國重大政治活動和慶祝活動都在這裡舉行。轄區內有中共中央、國務院部級機關20多個，局級機關100多個以及北京市委、市政府所屬單位200多個。

東城歷來是商賈雲集的富庶之地，作為商業中心地區已有上百年歷史。金街王府井精華薈萃，既有“同升和”、“盛錫福”、“中國照相”老字號企業，也有百貨大樓、工美大廈等傳統風格的國內著名企業，還有新東安市場及面積牛巴達80萬平方米亞洲單體最大建築的東方廣場。漫步“金街”，照明燈飾流光溢彩、造型多變的噴泉、老北京風情雕塑令遊人樂而忘返。其他如北京站、隆福寺等傳統商業街在國內外也享有很高知名度。近幾年著力發展的十里"銀街"匯集了上百家國內外馳名品牌的專營店。東單、東四、和平里、北新橋等商業區也已形成規模。

東城區地理位置優越，交通便利；區內擁有文化娛樂場所1600餘家；旅遊定點單位106家，其中包括景區（點）23家、涉外賓館、飯店40家、定點餐館23家、定點商店13家等。人民藝術劇院、商務印書館、《北京日報》、《求是》雜誌、北京火車站、北京海關、中央美術學院、協和醫科大學，為國內外賓客和旅遊者提供了全方位的服務，滿足度假、觀光旅遊等遊客的不同需要。

文化精華的體現

以皇室文化為代表的中華民族文化精華在東城得以充分體現。東城區是北京城文物古蹟最為集中的區域。轄區內擁有國家級文物保護單位16處，占全市的37%；市級文物保護單位60處，占全市的24%；區級文物保護單位57處。著名的新北京十六景中的“天安麗日”、“紫禁夕暉”，古老而又神秘的秘婆探寒宗禪林雍和宮、元明清三代的最高學府國子監，“左祖右社”的太廟、社稷壇、探索天空奧秘的北京凝囑循古觀象台、鳴金擂鼓報時台的鐘鼓樓、正氣浩存的文天祥祠、北大紅樓等早已名揚海內外，此外還有毛澤東、矛盾、老舍、宋慶齡等一批名人故居。此外還有令海內外遊人心馳神往的北京居民四合院。

華豐胡同

旺北胡同

位於區域北部，安定門東大街北側，屬和平里街道辦事處管轄，呈東西走向。東起朝陽區轉角樓，西止和乎里東街，南屑整符與民旺六巷、五巷、四巷、中巷、三巷、二巷、一巷相通，北鄰下井村。全長332米，寬12米，瀝青路面。北側有五棟居民樓。

民旺北胡同，1949年後稱柏林寺大樓，因此地區有一柏林寺而得名。北京舊有兩處柏林寺。一在今地，已無存。一在雍和宮東戲樓胡同一號，建於元至正七年，是北京的大寺。兩寺均早於明清北京城，故民間傳說：先有柏林寺，後有北京城。1965年整頓地名時將柏林寺七區併入，改稱民旺北胡同。取人民興旺之意。現胡同內均為居民住宅，兩側綠化有楊樹。

上龍南巷

位於東城區北部。北起青年湖南里，南至安德路。上龍南巷，民國時稱上龍大院，1965年整頓地名時將上龍大院南部改稱上龍南巷。據傳說，胡同的得名和井有關。古時人們吃水都要卷井水，連皇帝也不例外，而北京地區的井水大部分都是苦水，過去上龍南巷和上龍西巷都統稱上龍巷，在巷內有一口水井，井水十分清涼甘甜。據傳，舊時每天早上皇宮中的水車就來到這裡，裝滿了水，推回宮中去專門供皇帝飲用。在過去皇帝被稱為真龍天子，所以水井就叫上龍井，胡同因此而得名。有人指出，這口井的位置就在今天上龍南巷和上龍西巷之間。

地興居一巷

位於東白櫻檔元城區北部。北起安德路，南不通行。以此向西還有三巷，亦以地興居為名，稱以二、三、四巷。

據云，這裡過去有一家叫地興居的茶館，後來成為這一帶泛稱。民國時稱地興居。1949年後稱地興居居民區。1969年改名。此四巷自東向西悼束轎嬸依次排列，均為死巷。綠化樹為楊樹

國子監胡同

在東城區安定門內，是一條東西向的胡同。清代名“成賢街”，因孔廟和國子監在此而得名，又稱國子監胡同。

這條街上共有四座過街牌樓：街東西口各一座，額坊題“成賢街”；國子監附近左右各一座，額坊題“國子監”。該牌樓兩側路北均有芝滲提石碑，用滿漢文鐫刻“文武官員到此下馬”。因東為孔廟，西為國學（國子監），符合“左廟右學”的規制。

這條街除以上建築外，還有幾座廟宇。在國子監後邊的國學胡同內（31號）有一座祀韓愈的廟，名為韓文公司。韓愈（768—824）唐代鄧州南陽人，字退之。唐貞元八年（729年）地士及第，曾任監察御史、國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等職。學通貫六經百家，文筆雄健，氣勢磅礴，為後世崇，稱“韓文”。死後謚“文”。在此設祠，大概是在國學學習的子弟願常得韓愈的庇佑吧！該祠坐北朝南、由祠門、享堂及東西配房組成一四合院式建築。祠門為大式歇山筒瑕調大脊，享堂三間為大式硬山筒瓦調大脊，上飾旋子彩畫。門外有一鐵香爐，堂前有一石香爐。堂內祀韓文公像。現享堂尚存，祠及配房已拆除，今變成國學胡同國小之倉庫。

在國子監街路南還有兩座廟，西為神廟（今78號），始建於明代。其主要建築有山門、大殿、正殿及東西配殿、大殿內祭火神及關帝、財神、魯班、藥王、藥聖等，原還有三座碑，現為民居，碑已當作台階或砌在牆內，故無法得知其內容。各殿雖存，但改變太大，院內小棚林立，使人無法窺其原貌，唯山門還保留著昔日寺廟的痕跡。

從火神廟往東（今40號）為灶君廟。原廟山門一間。為大式硬山筒瓦均為三間，前帶走廊，旋子彩畫；後殿內祀灶王，廟內原有宣統時重修碑，後來不見了。現由國學胡同國小使用，二殿尚存，山門已拆除。

國子監這條街，是現存不多的北京古老街道之一，它那巍然聳立的牌樓、夾道的老槐樹、亭亭如蓋的綠陰籠罩著的低矮古老的房屋等等，都體現了老北京街道的面貌。這條街在孔廟和國子監建成後就開始形成，算起來，已有近700年的歷史了。街內的牌樓在民國時曾重修一次，全部換成水泥柱，80年代初，又重修油飾一番。1984年公布為北京市文物保護單位

寶鈔胡同

位於區域西北部，安定門西大街南側，屬安定門街道辦事處管轄，呈南北走向。北起東絛胡同，南止鼓樓東大街，東與華豐胡同、琉璃寺胡同、淨土胡同、紗絡胡同、郎家胡同、千福巷相通，西與草廠胡同、豆腐池胡同、王佐胡同、國興胡同、國祥胡同、國盛胡同相通。全長806米，寬7米，瀝青路面。

寶鈔胡同，明朝屬金台坊，稱倒鈔胡同。明張爵《京師五城坊巷胡同集》稱倒鈔胡同。相傳元時倒鈔司設於胡同南口。立有“倒鈔法”，元朝實行紙幣，回收舊幣，償以新幣。倒鈔司是負責全國新舊紙幣兌換的機關。故名。清朝屬鑲黃旗，清乾隆十五年(1750)京城全圖，“倒鈔”訛為“寶鈔”。民國後沿稱。因胡同駐有空軍某機關，“文化大革命”中一度改稱愛軍街，後恢復原名。《順天府志》載：超勇親王府在寶鈔胡同，稱那王府。

華豐胡同

華豐胡同，明朝屬金台坊，此街已形成，東端北側有法通寺(淨業寺)。在今華豐胡同甲七號，法通寺建於元至正年間，明時重修。清朝屬鑲黃旗，清康熙四十四年(1705)再次重修，改殿額為淨因寺。乾隆時稱法通寺胡同，宣統時稱法通寺，胡同因寺得名。民國36年(1947)稱法通寺胡同。1949年後沿稱。1965年整頓地名時改稱華豐胡同。“文化大革命”中一度改稱讚軍街頭條，後恢復原名

門頭溝區

有著悠久的歷史文化。早在1萬年前的新石器早期，就有人類在此繁衍生息，這就是北京歷史上著名的“東胡林人”。商及春秋戰國時期的文化遺址亦有發現。漢代屬薊縣，唐屬幽都縣。唐末至遼末的二百年間屬玉河縣，金初併入宛平縣治下。元初，門頭溝區山區存在過一個“大周朝元年”政權。明代宛平縣在此派典史。清道光二年派縣丞。1928年成立北平特別市，其餘部分屬宛平縣。門頭溝解放後，先後是北京市屬的28區、20區、16區，1952年成立京西礦區，下轄8區1鎮。1958年5月經國務院批准，調整轄界改稱門頭

華豐胡同

上龍南巷

位於東城區北部。北起青年湖南里，南至安德路。上龍南巷，民國時稱上龍大院，1965年整頓地名時將上龍大院南部改稱上龍南巷。據傳說，胡同的得名和井有關。古時人們吃水都要卷井水，連皇帝也不例外，而北京地區的井水大部分都是苦水，過去上龍南巷和上龍西巷都統稱上龍巷，在巷內有一口水井，井水十分清涼甘甜。據傳，舊時每天早上皇宮中的水車就來到這裡，裝滿了水，推回宮中去專門供皇帝飲用。在過去皇帝被稱為真龍天子，所以水井就叫上龍井，胡同因此而得名。有人指出，這口井的位置就在今天上龍南巷和上龍西巷之間。

地興居一巷

位於東城區北部。北起安德路，南不通行。以此向西還有三巷，亦以地興居為名，稱以二、三、四巷。

據云，這裡過去有一家叫地興居的茶館，後來成為這一帶泛稱。民國時稱地興居。1949年後稱地興居居民區。1969年改名。此四巷自東向西依次排列，均為死巷。綠化樹為楊樹

國子監胡同

在東城區安定門內，是一條東西向的胡同。清代名“成賢街”，因孔廟和國子監在此而得名，又稱國子監胡同。

這條街上共有四座過街牌樓：街東西口各一座，額坊題“成賢街”；國子監附近左右各一座，額坊題“國子監”。該牌樓兩側路北均有石碑，用滿漢文鐫刻“文武官員到此下馬”。因東為孔廟，西為國學（國子監），符合“左廟右學”的規制。

這條街除以上建築外，還有幾座廟宇。在國子監後邊的國學胡同內（31號）有一座祀韓愈的廟，名為韓文公司。韓愈（768—824）唐代鄧州南陽人，字退之。唐貞元八年（729年）地士及第，曾任監察御史、國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等職。學通貫六經百家，文筆雄健，氣勢磅礴，為後世崇，稱“韓文”。死後謚“文”。在此設祠，大概是在國學學習的子弟願常得韓愈的庇佑吧！該祠坐北朝南、由祠門、享堂及東西配房組成一四合院式建築。祠門為大式歇山筒瑕調大脊，享堂三間為大式硬山筒瓦調大脊，上飾旋子彩畫。門外有一鐵香爐，堂前有一石香爐。堂內祀韓文公像。現享堂尚存，祠及配房已拆除，今變成國學胡同國小之倉庫。

在國子監街路南還有兩座廟，西為神廟（今78號），始建於明代。其主要建築有山門、大殿、正殿及東西配殿、大殿內祭火神及關帝、財神、魯班、藥王、藥聖等，原還有三座碑，現為民居，碑已當作台階或砌在牆內，故無法得知其內容。各殿雖存，但改變太大，院內小棚林立，使人無法窺其原貌，唯山門還保留著昔日寺廟的痕跡。

從火神廟往東（今40號）為灶君廟。原廟山門一間。為大式硬山筒瓦均為三間，前帶走廊，旋子彩畫；後殿內祀灶王，廟內原有宣統時重修碑，後來不見了。現由國學胡同國小使用，二殿尚存，山門已拆除。

國子監這條街，是現存不多的北京古老街道之一，它那巍然聳立的牌樓、夾道的老槐樹、亭亭如蓋的綠陰籠罩著的低矮古老的房屋等等，都體現了老北京街道的面貌。這條街在孔廟和國子監建成後就開始形成，算起來，已有近700年的歷史了。街內的牌樓在民國時曾重修一次，全部換成水泥柱，80年代初，又重修油飾一番。1984年公布為北京市文物保護單位

寶鈔胡同

位於區域西北部，安定門西大街南側，屬安定門街道辦事處管轄，呈南北走向。北起東絛胡同，南止鼓樓東大街，東與華豐胡同、琉璃寺胡同、淨土胡同、紗絡胡同、郎家胡同、千福巷相通，西與草廠胡同、豆腐池胡同、王佐胡同、國興胡同、國祥胡同、國盛胡同相通。全長806米，寬7米，瀝青路面。

寶鈔胡同，明朝屬金台坊，稱倒鈔胡同。明張爵《京師五城坊巷胡同集》稱倒鈔胡同。相傳元時倒鈔司設於胡同南口。立有“倒鈔法”，元朝實行紙幣，回收舊幣，償以新幣。倒鈔司是負責全國新舊紙幣兌換的機關。故名。清朝屬鑲黃旗，清乾隆十五年(1750)京城全圖，“倒鈔”訛為“寶鈔”。民國後沿稱。因胡同駐有空軍某機關，“文化大革命”中一度改稱愛軍街，後恢復原名。《順天府志》載：超勇親王府在寶鈔胡同，稱那王府。

華豐胡同

華豐胡同，明朝屬金台坊，此街已形成，東端北側有法通寺(淨業寺)。在今華豐胡同甲七號，法通寺建於元至正年間，明時重修。清朝屬鑲黃旗，清康熙四十四年(1705)再次重修，改殿額為淨因寺。乾隆時稱法通寺胡同，宣統時稱法通寺，胡同因寺得名。民國36年(1947)稱法通寺胡同。1949年後沿稱。1965年整頓地名時改稱華豐胡同。“文化大革命”中一度改稱讚軍街頭條，後恢復原名

門頭溝區

有著悠久的歷史文化。早在1萬年前的新石器早期，就有人類在此繁衍生息，這就是北京歷史上著名的“東胡林人”。商及春秋戰國時期的文化遺址亦有發現。漢代屬薊縣，唐屬幽都縣。唐末至遼末的二百年間屬玉河縣，金初併入宛平縣治下。元初，門頭溝區山區存在過一個“大周朝元年”政權。明代宛平縣在此派典史。清道光二年派縣丞。1928年成立北平特別市，其餘部分屬宛平縣。門頭溝解放後，先後是北京市屬的28區、20區、16區，1952年成立京西礦區，下轄8區1鎮。1958年5月經國務院批准，調整轄界改稱門頭

華豐胡同