華蓋山

華蓋山位於浙江省溫州市鹿城區東面，遙望山形如華蓋，故名華蓋山。面積9.13公頃，海拔56.8米。山巔舊有華蓋樓，後改建為江山一覽亭。明嘉靖年間重建，萬曆年間復建，易名大觀亭。解放後經多次修葺，登亭可眺望全城風光。山上東，西兩面分別建有華蓋亭和夕照亭，山北有臨望亭。滿山花木蔥蘢，松鼠跳躍；百鳥常鳴。風景秀麗迷人。

基本介紹

• 中文名：華蓋山
• 面積：9.13公頃
• 海拔：56.8米
• 地理位置：浙江省溫州市鹿城區東面
• 遊記：二十四日，二十五日，二十六日
• 旅遊景點：5個

簡介

華蓋山位於浙江省溫州市鹿城區境內，隸屬五馬街道管轄，在溫州市中心，南與溫州中山公園相連，四周均為城市主幹道，中國人民解放軍南京軍區溫州軍分區總部就坐落於華蓋山旁。

華蓋山山東側有華蓋山廣場，廣場附近有溫州最有名的愛心事業，免費施粥的“紅日亭”，與山腳下的長廊相連，再向上便可看到古代溫州城區內所砌的城牆，沿著山一路向上，做高處便是溫州的電視信號發射台，就在山頂上，在山的南側，還有工農兵的紀念雕塑。華蓋山附近有許多古井，但大多數已經被填埋，僅在緊鄰山體的附近才可看到剩下為數不多的古井了。山下有一人工開鑿的山洞，分為上下兩層，下層為交通道路，上層為商場，十分受當地市民的喜愛。

目前華蓋山公園與中山公園、墨池公園、九山公園、楊府山公園以及白鹿洲公園為溫州市中心繁華片段主要的休閒公園。

遊記

二十四日

昧爽黎明，從朱碧西南行，月正中天。二里為雙溪橋。二小溪，一自東北，一自西北，俱會於橋北，透橋東南去。路從西南，又一里為玄壇廟橋。其水自西而東，乃芙蓉西南之流，當亦東會雙溪而下罕滸入巴溪者也。過溪南一里，越雷公嶺，有溪自南而西北去。下嶺即東南溯溪，一里為雷公場，又南三里為深坑。又東南二里為石腦，上有橋曰昆kǖn陽橋。又南三里曰雙湛橋，又二里曰趙橋，又五里曰橫岡，又五里越一嶺，曰趙公嶺。自石腦來十五里，其嶺坦而長，蓋東自華蓋山度脊，而西經樂安，而北轉進賢，為江西省城之脈者也。嶺北水繞雷公而西北下崇仁，嶺南水由大陂而下永豐、吉水者也。下嶺，山隘漸辟，其內塢曰白麻插，水雖西流樂安、永豐，而地猶屬崇仁；其外岡曰崇仁仙觀，則樂安之界也。由白麻插循左山東南行，三里至大坪墅，轉而東向入山。又二里，東至一天門，有澗西注石橋下，從此遂躡級上登。一里至舊一天門，有二小溪，一自東南，一自東北，合於石屋之上。從此俱峻坂懸級。又七里至二天門，逐兩度過脊之坂，俱狹若堵牆。於是東北繞三峰之陰北，共七里而登華蓋之頂，謁三仙焉。蓋華蓋三峰並列，而中峰稍遜，西為著棋，東為華蓋。路由西峰而登，其陽南甚削，故取道於陰。華蓋之上，諸道房如峰窩駕空，簇繞仙殿，旁無餘地，無可眺舒。飯於道士陳雲所房，亟登著棋，四眺形勝。其北正與相山對，而西南則中華山欲與頡頏xié háng不相同下，東與南俱有崇嶂，而道士不能名，然皆不能與華蓋抗也。其山在崇仁南百二十里，東去宜黃亦百二十里，西去樂安止三十里，〔西南一百里至永豐，〕東南至寧都則二百餘里焉。余自建昌，宜取道磁龜，則直西而至；自宜黃，宜取道石蛩從雲封寺，亦直西而至；今由朱碧，則迂而北，環而西，轉而東向入山，然取道雖迂五十里，而得北游曹山洞石，亦不為恨也。下山十五里，至三天門，渡石橋而南，遂西南向落日趨。五里過崇仙觀。又三里越韜嶺，是為樂安界。又西南三里，渡一溪橋。又四里，溪西轉出大陂，溪中亂石平鋪，千橫萬疊，水碎飛活轉，如冰花玉屑。時日已暮，遂宿大陂。

華蓋山

二十五日

是日為冬至，早寒殊甚，日出始行。西南五里為藥臘。又五里為曾田，其處村居甚盛，而曾氏為最，家廟祀宗聖公孔子之弟子曾參。從此轉而南，渡溪入山，乃中華山之西北麓支山也。中華在華蓋西南三十里，從藥臘來循其陰西行，至是乃越而轉其西北。又三里為饅頭山，見溪邊橫石臨流，因與靜聞箕踞其上，不知溪流之即穿其下也。及起而行，回顧溪流正透石而出，始知其為架壑之石也。余之從樂安道，初覽其《志》，知其城西四十里有天生石樑，其側有石轉運，故欣然欲往；至是路已南，不及西向，以為與石橋無緣；而不意復得此石，雖溪小石低，已見“天生”一斑。且其東北亦有石懸豎道旁，上如卓錐，下細若莖，恐亦石橋轉運之類矣。又南一里為黃漢。又南逾一小嶺，一里是為簡上，為中華之西南谷矣。從此婉轉山坑，漸次而登，五里，上荷樹嶺，上有瞻雲亭。蓋嶺之東北為中華，嶺之西南為雪華，此其過脈之脊雲。逾嶺南下二里，至坑底，有小溪，一自東北，一自西北，會而南。三里，出源里橋。又三里則大溪自東而西，渡長木橋至溪南，是為流坑。其處闤闠縱橫，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉。大溪之水東五十里自郎嶺而來，又東過大樹嶺，為寧都界，合太華、中華東南之水至此，西八里至烏江，又合黃漠之水南下永豐焉。是日午至流坑，水涸無舟，又西八里，宿於烏江溪南之茶園。

大觀亭

二十六日

因候舟停逆旅。急索飯，即渡溪橋北上會仙峰。其峰在大溪之北，黃漠溪之西，蓋兩溪交會，而是山獨峙其下流，與雪華山東西夾黃漠溪入大溪之口者也。峰高聳突兀倍於雪華，而陽多石骨嶙峋，於此中獨為峻拔。其西南則豁然，溪流放注永豐之境也。由溪北從東小徑西上，五里而至會仙峰。按《志》止有仙女峰，在樂安南六十里，而今土人訛為會仙雲；然其為三仙之跡則無異矣。是峰孤懸，四眺無所不見。老僧董懷莪為余言：“北四十里為樂安，西南六十里為永豐，直西為新淦gān，直東為寧都。其東北最遠者為太華山，其次為中華，又次為雪華，三華俱在東北。而樂安之北有西華，兀立雲霧之間，為江省過脈，尖拔特甚，蓋從太華西北渡趙公嶺而特起者也。”由會仙而上，更西北一里，其石巑岏cuán wán山高銳峻，上多鵑花紅艷，〔但〕不甚高，亦冬時一異也。由會仙南面石磴而下，至山半甫有石泉一泓，由其山峭拔無水泉，故山下之溪亦多涸轍耳。下山五里，至溪旁，其南即為牛田，水南，其北為烏江，其東為茶園，余所停屐處也。午返，舟猶不行，遂止宿焉。

〔余自常出來，所經縣治無不通舟，惟金溪、樂安，通舟之流，俱在四、五十里外。〕

旅遊景點

飛雲湖風景區

飛雲湖處於飛雲江中上游，水極清純。湖面煙波浩淼，船帆競渡，極為壯觀。湖岸樹木蔥籠，秀竹綿綿；古村落散布其間，村民民風淳樸，極富民族特色。由於飛雲江支流眾多，形成縱橫交錯的湖灣，湖灣盤盤繞繞，把一個個山包盤繞成一個個小島，小島大小不一、形狀不一、植被不一、鳥獸不一。湖灣與小島便成了迷宮，成了樂園。旅人可蕩舟，可垂釣，可探幽……

飛雲湖

百丈祭風景區

位於素有“浙南廬山”之稱的文成縣南田，系明朝開國元勛劉基故里。海拔800餘米，地勢自西向東，為洞宮山脈延伸段。周圍20餘公里，是一個高山平原。物華天寶，人傑地靈。北宋《太平寰宇記》稱：“天下七十二福地，南田居其一，萬山深處忽辟平疇，高曠絕塵，風景如畫，桃源世外無多讓焉。”百丈祭風景區由峽谷景廊、百丈飛瀑、天頂秀湖、劉基故里、朱陽九峰、白雲庵六大景區為主體組成。

法雲寺

在山西長治縣城南12公里西八義村內。創建於唐，宋、元、明各代均經重修。現存前殿為宋代遺構；後殿明代重修，尚保存元代風格；其餘廂房配殿皆為明代重建。前殿台基高約1米，殿身寬廣各各三間，六架椽，懸山式屋頂，出標甚長，約合次間之半。殿頂坡度平緩，檐頭翼出較大，琉璃脊獸全為明代風格，製作工精。檐下僅施柱頭斗拱。殿內梁架露明，砍削規整，形制手法全屬宋金風格。後殿略大於前殿，通長用一根普拍枋，檐下各施補卷草，梁架露明，但多為圓材構成，沿襲金作法，裝修和殿頂脊飾明代已改制。

法雲寺

白象石塔

在樂清白象鎮。白塔院始建於北宋天聖九年（1031），明洪武六年（1373）重修。現台基為宋代遺物，塔身為明初建築，為樓閣式青石結構，平面呈六角形，5層，高14米，內部呈筒狀，整體逐層縮小呈錐形。

樂成八景

樂成山清水秀，名勝古蹟眾多，古人比之為仙窟。山有丹霞、九牛之奇；水有雙瀑、雙溪之秀；岩有黃羊、石柱之險；亭有景賢、文峰之幽。而其中最著名者首推“簫台八景”。

民風民俗

跑馬燈亦叫“走馬燈”、“調馬燈”。馬燈，是仿照馬的形狀用蔑扎紙糊而成，也叫“竹馬燈”。分馬頭與馬身兩段，捆縛在扮演馬燈舞者腹前和背後，人居中間，走起來像騎馬一樣，俗稱“馬頭軍”。一般為8匹，其中白馬6匹，胭脂馬（紅馬）2匹。元宵節前後，在城區大都由十歲到十三歲的男孩組成，每人胸前有一紙紮馬頭，下掛著一個小鈴，背後有一紙紮馬尾，用帶系在身上，跑起來能上能下左右擺動，馬鈴叮叮作響，手中拿著一根竹竿當馬鞭，晚上，馬頭、馬尾中部都點上蠟燭。表演時，由一個或兩個孩子扮演馬童，呼引馬隊，出場表演。孩子們邊跑邊唱，加上舞蹈動作，走成“三角”、“連環”、“剪刀”等各種隊形，樂隊齊奏，曲調婉轉動聽。跑馬燈大部在住宅前空地上或中堂上表演。演完後由主人賞給柑桔、炒米、蠟燭等，也有給錢的，賞銀牌的。清郭鐘岳有詩云：“歌唱新年樂意騰，滿城爭演上元燈。滾龍走馬喧通夕，火樹銀花燒不盡。”

華蓋山角

魚燈舞在樂清，通常以十二盞魚燈組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種魚類形狀製成，紙糊蔑骨，以彩色繪鱗，上留口子，中間插蠟燭照明，下裝木柄，供巡行或舞蹈時握持。洞頭海島的魚燈舞比較出名。他們表演各種魚類的個體和群體的泅水等動作，舞蹈造型十分豐富，有黑魚燈、鯧魚燈、黃魚燈、龍蝦燈、螃蟹燈等等；並製成10條獸面魚燈，即金龍魚、銀龍魚、雙合魚（一身兩頭，合二而一）、虎頭魚、象頭魚、麒麟魚（1對）等，保留了古代濃厚的神話色彩。

燈板龍流行於樂清、永嘉等地。這是一種國內罕見的而又獨具一格的木質龍燈，民間相傳，至少已有八十多年歷史。它是由一條條厚薄不同的狹長木料（俗稱“檔身”或“檔板”）連結起來，在板與板的連結之處還以木雕戲曲人物的座柄為栓。兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾、屈伸自如。檔板上裝篝燈和旗桿，桿系三角小旗和銅鈴；檔身下裝木柄，供握持負行。檔身和檔板多有圖案，或雕或繪，現樂清縣柳市鎮呂岙村還保存了一條光緒年間製作的燈板龍，這條木龍是已故著名木雕藝人葉阜如製作的，龍身共十八節，節和節之間用一條板連線起來，名叫“燈板”。龍頭、龍尾全部用樟木之類的優質木材精心雕刻而成。人們為了把龍燈裝飾得更加美麗，每節雕上樓台亭閥和許多小型圓雕的戲劇人物，整個有近六十組戲曲劇目，如《牛郎織女》、《白蛇傳》、《濟公傳》、《西遊記》等。雕刻精工，並且描繪上彩，成為彩木雕。每節之上，裝有燈籠，入夜燈亮，巡遊於村落，燈光映著人物和花鳥，配合整個龍燈，顯得更富麗堂皇。

華蓋山還有好多的風俗習慣，如抬高閣、首飾龍、溫州道情、溫州鼓詞、溫州崑曲甌劇（溫州亂彈）、插香柚等。

溫州華蓋山

位於浙江省溫州市鹿城區東面，遙望山形如華蓋，故名華蓋山。面積9.13公頃，海拔56.8米，。山巔舊有華蓋樓，後改建為江山一覽亭。明嘉靖年間重建，萬曆年間復建，易名大觀亭。解放後經多次修葺，登亭可眺望全城風光。大觀亭西側建有---紀念1923年被日本暴徒殺害的華工。1944年紀念碑被日寇搗毀，1993年重建。西麓有蒙泉，味甚甘冽，俗稱硯觀槽，是城內三大名泉之一。1981年冬，在蒙泉右上方建造玉華亭。華蓋山東南入口處，工農兵雕塑像聳立林中。山上東，西兩面分別建有華蓋亭和夕照亭，山北有臨望亭。滿山花木蔥蘢，松鼠跳躍；百鳥常鳴。風景秀麗，迷人。

溫州華蓋山