甘肅省臨夏回族自治州華山寺位於臨夏市南龍山森林公園,是臨夏市中占地面積較大的寺院是,由上心下我老和尚於上世紀80年代領鄉民重建,1989年完成。
基本介紹
- 中文名:華山寺
- 地理位置:臨夏市南龍山森林公園
甘肅省臨夏回族自治州華山寺位於臨夏市南龍山森林公園,是臨夏市中占地面積較大的寺院是,由上心下我老和尚於上世紀80年代領鄉民重建,1989年完成。
江西省崇仁縣城南端,有一座歷史悠久、影響深遠的古剎,這就是華山寺。該寺坐落於中華山之麓,因此得名。華山寺占地面積達10餘畝,建築群共500多平方米,分天王殿、大雄寶殿、庭院、樓閣涼亭四個組成部分。據《華山古寺碑記》記載∶「...
甘肅省臨夏回族自治州華山寺位於臨夏市南龍山森林公園,是臨夏市中占地面積較大的寺院是,由上心下我老和尚於上世紀80年代領鄉民重建,1989年完成。文革期間,臨夏州佛教寺院仍厄運不斷,宗教政策落實後,臨夏州寺院才逐漸恢復。以臨夏市...
華山寺位於浙江省寧波市寧海縣躍龍街道興海中路,始建於清朝雍正年間,於2016年末從原址遷至此地。寺內除了大雄寶殿外,尤以伽藍殿聞名當地。伽藍殿 華山精舍伽藍殿-緣起 緱城東有村,名華山。村前有河,曰顏公河,清雍正年間,時人...
位於福建省連城縣。松毛嶺山麓下的連城縣文坊村有一座300年歷史的古剎——鎮華山寺,當地人簡稱為“鎮華山”。寺前溪水潺潺,清韻幽幽;寺後竹濤陣陣,爽心悅耳。登臨此寺,令人心曠神怡。歷史沿革 關於鎮華山寺的由來,文坊村項氏家譜...
《華山寺三泉》是元代詩人張雨創作的作品。作品原文 寺以華山名,一一靈泉瀉。會昌舊文字,毀壁存牖下。往劫蓮花開,曷以信來者。作者簡介 張雨, 元杭州錢塘人,一名天雨,字伯雨,號句曲外史,又號貞居子。好學,工書畫,善...
中華山位於黔北鳳岡縣王寨鄉,距縣城50多公里,東面與思南縣青槓坡鎮山水相連,南抵烏江,在明代屬石阡府,故《黔南會燈錄》中稱天隱開創石阡中華山寺即指此無疑,而鳳岡是明洪武年間置龍泉坪長官司,萬曆二十九年(公元1601年),...
龍華山天子崬在岐嶺鄉竹聯村(貴竹村)的村北(村尾),海拔1296米。永定城區到竹聯村尾22公里,水泥路,可以行車,從竹聯村尾上山有便道,走大約80分鐘可以到達龍華山寺,從龍華山寺到天子崬峰頂大約15分鐘。山上有草坪。開山祖...
華山寺 華山寺,位於南塘鎮華山北麓,建於明嘉靖三年(1524年)前,此處古榕翠竹,同氣連根,殿塔亭榭,相映成趣,還有“仙人腳印”。環田古寺 環田古寺,位於南塘鎮環林石佛村,建於明萬曆已丑年(1589年)。古寺老樹參天,有古葬...
大凡昌宗禪師後住思南太平寺;以四德教禪師住湄潭白筠寺。識竺海倫禪師是四川夔州張氏子,拜天隱為師後,幫助輔助中華山寺廟,後又到江南一帶雲遊,歸來後在中華山寺任監寺10多年,天隱禪師圓寂後,識竺留在中華山繼席開法,為...
歷任典座、書記、侍者、知客、副寺、監院,在撫州石鞏寺、華山寺任主持。在宜春市、撫州市擔任過市佛教協會副秘書長。2004年畢業於嶺東佛學院函授部;參訪過各大佛教聖地。現任贛州市佛教協會常務理事,于都縣佛教協會常務副會長、福田...
崇仁縣的明敏,14歲在宜黃曹山寺出家,承曹洞法脈後,先住持曹山寺5年,後主法撫州上橋多福寺。釋未也,康熙年間(1662-1722)主法宜黃桃華山寺,力弘曹洞宗風,直到乾隆七年(1729)退居。稍後,曹洞宗壽昌法系第七世的界周,主法...
粥鼓,讀音是zhōu gǔ。意思是謂僧寺集眾食粥時擊鼓。解釋 謂僧寺集眾食粥時擊鼓。出處 宋 蘇軾 《大風留金山兩日》詩:“ 灊山道人 獨何事,半夜不眠聽粥鼓。”宋 范成大 《華山寺》詩:“魂清骨冷不成眠,徹曉跏趺聽粥...
蘆苞祖廟,又稱胥江祖廟,坐落於三水蘆苞鎮北郊。始建於南宋鹹淳四年(1268),為三水最古老的寺廟建築。歷經元、明、清各代多次修葺,特別是清嘉慶十三年至十四年 (1808-1809)和光緒十四年(1888)的重修,更使這座廟宇瑰麗多姿,成為...
主要寺廟 桃華山寺 桃華山寺位於棠陰鎮白竹村南5千米桃華山上。始建於宋,後廢。明末寂庵禪師重修,舊時對寂庵禪師有“日駐桃峰,夜宿石門”之說,清初列為宜黃四大禪林(桃華寺、今古堂、芭蕉寺、石鞏寺)之首。清雍正年間(1723...
王庭筠,金蓋州熊岳人,字子端、號黃華山主。世宗大定十六年進士,調恩州軍事判官,有政聲。章宗時試館職,罷歸,讀書黃華山寺,因以自號。後召為應奉翰林文字。累遷翰林修撰。詩書畫均工,尤善山水墨竹。元好問有“百年文壇公主盟...