華封三祝

華封三祝

華封三祝是一個成語,也是中國傳統吉祥圖案。由天竹、兩種吉祥花卉或兩隻小鳥構圖。意思是華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願,典出《莊子·天地》。

基本介紹

  • 中文名:華封三祝
  • 拼音: huá fēng sān zhù
  • 釋義:今以“華封三祝”為祝頌之辭
  • 出處:《莊子·天地》
簡述,原文,譯文,影響,

簡述

【釋義】:華:古地名。封:封人,古官名,掌管修築王畿、封國、都邑四周疆界上的封土堆和樹木。華地封人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。即:祝壽、祝富、祝多男子,合稱三祝。今以“華封三祝”為祝頌之辭。
【典出】:《莊子·天地》:“堯觀乎華。華封人曰:請祝聖人,使聖人富,使聖人壽,使聖人多男子。”
華封三祝華封三祝

原文

“堯觀乎華,華封人曰:‘嘻,聖人。請祝聖人,使聖人壽。’堯曰:‘辭。’‘使聖人富。’堯曰:‘辭。’‘使聖人多男子。’堯曰:‘辭。’封人曰:‘壽、富、多男子,人之所欲也,女獨不欲,何邪?’堯曰:‘多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。是三者非所以養德也,故辭。’”

譯文

唐堯在華州巡遊,守衛華州封疆的人對他說:‘咦,這不是聖人嗎。請讓我為您祝福。啊,請求上天讓這位聖人長壽。’唐堯說:‘我請求你不要這樣說。’‘那我請求上天讓你富有。’唐堯說道:‘我請求你不要這樣說。’‘那我請求上天讓你子孫繁多。’唐堯再次說道:‘我請求你不要這樣說。’守衛封疆的人問他說:‘長壽、富有、子孫繁多,都是人們所希望得到的,您偏偏不希望得到,這是為什麼呢?’唐堯回答說:‘子孫繁多就會使人增加畏懼,富有就會使人招惹更多的禍事,長壽就會使人蒙受更多的屈辱,這三件事都不是可以用來滋長德行的,因此我拒絕了你的祝福。’”
三多圖三多圖
當然這是傳說中聖人的回答,而在民間這三種祝願都是最美好的。
鄭板橋題畫詩:“寫來三祝乃三竹,畫出華封是兩峰”,即寓意“華封三祝”。

影響

清孝賢皇后,富察氏,滿洲鑲黃旗人,節儉愛夫的名後。生於康熙五十一年二月二十二日,名門官宦之家,世代簪纓之族,嫻於禮法明大義,雍正五年選秀為皇四子弘曆嫡福晉,同年七月十八日與皇四子弘曆完婚。乾隆即位立為中宮皇后。她主管後宮並不揮霍,生性節儉,反對浪費,平時從不佩戴金玉珠翠飾物,帽子上插的通草絨線花也是親手製作,認為浪費無異於暴殄天物。一次帝閱《清文鑒》得知滿洲舊俗用鹿尾絨毛線代替金絲做袖口,帝告後,聽者有心,每年用鹿尾絨線借華封三祝故事(華封三祝選自《莊子·天地》堯觀乎華。華封人曰:『請祝聖人,使聖人富,使聖人壽,使聖人多男子』,華:地名 封:邊疆),製成荷包、布鞋以獻帝。祈禱皇家『多福、多壽、多男子』,帝深敬之,常以三多堂布鞋、荷包賞賜皇子、群臣。
乾隆六十年正月初四,乾隆帝舉行禪位歸正大典,為弘揚尊老敬老,彰顯太平盛世,集全國五千多七十多歲以上老者在寧壽宮皇極殿舉行『千叟宴』,時值隆冬,天大寒,特御製1550個火鍋和五千雙三多堂棉鞋分發給老者,至時歷史上人數最多,聲勢最浩大,最喜慶的『千叟宴』便載入史冊,從此清孝賢皇后的賢名便天下流傳。
因此,人們遂以“華封三祝”為祝頌多富多壽多子孫之辭。亦有據此典故繪成圖案的,後成為中國傳統吉祥圖案之一。通常是以竹或天竹諧“祝”字,配上其它兩種吉祥花卉,湊成“三”數來表達“三祝”寓意。或者因“竹”與“祝”諧音。畫三棵竹,也可寓意“三祝”。此外,還有一種用佛手、桃和石榴組合的《福壽三多》吉祥紋圖,也含“三祝”之頌,以“佛”寓多福,以“桃”寓多壽,以“石榴”寓多子孫,亦稱三多圖,清代時最為盛行。

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