《華夏精神從遠古到未來》是2015年12月1日九州出版社出版的圖書,作者是道一。
基本介紹
- 書名:華夏精神從遠古到未來
- 作者:道一
- 出版社:九州出版社
- ISBN:9787510840388
《華夏精神從遠古到未來》是2015年12月1日九州出版社出版的圖書,作者是道一。
《華夏精神從遠古到未來》是2015年12月1日九州出版社出版的圖書,作者是道一。內容簡介人類文明進步的動力是什麼?追求“永恆”是人類文明的真正動力。生命終歸宿的信息不能中斷,一旦中斷,推動人類文明進步的動力便不存在了。一...
人類所建立的物質文明和精神文明,統稱為人類文明。在人類學和考古學中,文明也可以指人進化脫離了動物與生俱來的野蠻行徑,用智慧建立了公平的規則社會,例如華夏文明、印度文明、希臘文明和埃及文明等。也指文化類的群體,例如佛教文明、道教文明、儒家文明等。文明出現的判定標準,主要是道德禮儀的出現,文字的產生,...
易經,是闡述天地世間萬象變化的古老經典。有連山、歸藏、周易三部易書,其中連山、歸藏已經失傳,現存於世的只有周易。《易經》是中華民族智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界,把人與自然看作是一個互相感應的有機整體,即“天人合一”。《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行...
《學習改變未來:中國歷史故事》還原真實的歷史,展現古人的智慧;用通俗易懂的故事講述中國歷史;用精彩紛呈的圖片再現歷史風貌。圖書目錄 第一章遠古時代 華夏始祖——黃帝 堯舜禪位 第二章夏商周 大禹治水 家天下制度的確立 商湯討伐夏桀 盤庚遷都到殷 武王伐紂 周公輔助成王 驪山烽火 第三章春秋戰國 鮑叔牙薦管仲 ...
湖南精神,表述語為“忠誠,擔當,求是,圖強”,是優秀湖湘文化的傳承發展,是社會主義核心價值體系在湖南的具體體現,是湖南人共有的氣質和追求。精神內涵 在華夏五千年文明進程中,三湘兒女前承後啟,不斷開拓,不僅創造了輝煌燦爛的湖湘文化,而且孕育了獨樹一幟的湖南精神。當前,湖南省人民正以堅定的步伐邁向科學...
第一卷 華夏起源 文明伊始 盤古開天闢地 女媧造人補天 神農遍嘗百草 黃帝大戰蚩尤 堯舜讓帝位 大禹治水 第二卷 奴隸王朝 三代更迭 夏啟家天下 商湯滅夏 姜太公釣魚 武王伐紂 周公輔政 烽火戲諸侯 第三卷 禮崩樂壞 戰亂頻繁 曹劌重創齊軍 齊桓公的雄圖霸業 中原霸主晉文公 秦穆公任人唯賢 楚莊王一鳴驚人 伍...
距今4000年至3600年。在該遺址發現了中國最早的宮殿遺址,布局完整,功能合理,被學者們稱為華夏第一王都。點評孫英民:專家普遍認為,二里頭文化與夏文化有著緊密的直接聯繫,相當多的學者認定二里頭文化就是夏文化。中原地區在這個時候已跨入文明時代。紅山文化 紅山文化是中國北方地區較重要的新石器時期文化,距今約...
“華胥氏生伏羲、女媧;伏羲、女媧生少典;少典生炎、黃二帝。”華胥因此為中華民族的始祖母,是華夏之根、民族之母。作為上古時期華胥國的傑出女首領,華胥在八千多年前,在面臨重大危機的時刻承擔起了延續氏族生存的重擔,帶領遠古先民們不斷的游徙,足跡遍及黃河流域,創造了中國的漁獵、農耕等文化。華胥為...
濃墨重彩畫卷,華光四溢的雕塑和壁畫,從遠古走來,又蹣跚著向未來走去並與世界溝通的跋涉者。 [2] 樓家本最重要導師葉淺予,認為重彩壁畫是中國的驕傲,中國畫在世界是其他畫藝不能替代的有萬千年的歷史沿革,是大國大民族華夏形象脈絡哲念美學藝技的體現。規模之大畫藝的精粹無與倫比,這么一個中國獨有的大藝術、...
《中華文化史》是2005年12月1日上海世紀出版集團出版的圖書,作者馮天瑜、何曉明。本書從地理背景、經濟土壤、社會結構等方面分析了中華民族的文化生成機制,以及自遠古至中華人民共和國成立這一時段內中華文化自發生到一統、多元、隆盛、內省、融合、陳暮開新、爛熟式微、蛻變新生的發展歷程。內容簡介 中華文明亦稱華夏...
二十一世紀是東西方文化融合融化的世紀,在中國完成了儒釋道三教文化的融化合一之後,華夏大地又迎來東西方文化融化合一的時代,讓博大精深的傳統文化為人類新的文明做出應有的貢獻。酒與三教文化 從傳說中的“三皇五帝”,到有史可考的夏、商、周直到今天,酒始終與國務活動緊密相連。今天標誌不同級別的有“國宴”...
華夏祖先用肢體動作傳遞“雙向對等”“有序有位”的語言,這些動作叫禮。傳遞下來的禮儀動作,承載著祖先傳給後人的話語。這些禮儀動作,源自遠古,源自人類沒有語言的時代。是“啞語”,是人皆能懂的“象形字”,是代代承傳的“國語”。古時漢族禮儀動作有十,常規禮儀動作有二。攜帶雙向對等、有序有位,缺一...
龍鬚,在《史記·封禪書》中記載,龍帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在《史記·封禪書》中記載,黃帝和老百姓在首山採掘銅礦,把開採出來的銅鑄成一隻很大的銅鼎,放在荊山腳下。銅鼎鑄成時,有龍垂鬍髯下迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去,他手下的群臣還有妻兒也都紛紛往上...
這裡記載中華民族八千多年文明足跡,展示中華歷史文化藝術和社會發展光輝成就,是華夏兒女傳承歷史、開拓未來的精神家園。廣州普公漢代陶瓷博物館對普及對古陶瓷文物保護、收藏等起到積極的推進作用。展覽種類 展覽種類 本館常設陳展重點是漢代陶瓷,分為無釉陶、單色釉陶、漢兩彩、漢原始青瓷、漢成熟青瓷五個部分展出...
從傳統文化的角度來說,孔子弘揚華夏先民的優良傳統,第一次將孝道文化提高到人文關懷的理論高度,給予了全方位、多角度的闡述,並不遺餘力、身體力行地進行倡導。孝道文化的內涵,在伴隨著中國文明社會的發展進程中,形成了豐富的內容和特定的外延,漸次積澱和內化為中華民族的心理情感,成為一種永恆的人文精神、普遍...
一張張古方,蘊含著中醫藥獨特精神標誌,是中醫藥寶庫精華,也是中醫藥生生不息發展“根脈”,是中醫藥古聖先賢們一代代智慧結晶。本集由古方尋繹中醫思想淵藪,是打開中醫藥文明起源奧秘一把鑰匙,開啟對中醫藥文化尋根之旅。“萬物有所生,而獨知守其根。”留住中醫藥的文化根脈,守候中醫藥的傳承之魂,讓華...
第二,《山海經》保留了大量遠古時期的史料。《山海經》歷來被大多數人認為“荒誕不經”。連敢於打破《尚書》束縛,將中國上古史推至炎黃二帝的史學家司馬遷都說“至《禹本紀》《山海經》所有怪物,餘不敢言之也”。形成這種看法的原因似乎與《山海經》由圖到文字的成書過程有關。例如《海外東經》記載“工蟲在...
豫東重鎮、古宋之地、崇儒尚教、清白傳家,這裡是華夏古邑河南省夏邑縣。儒家先賢們修身、齊家、治國、平天下的人生追求,跨越時空,已成為夏邑人銳意進取的精神動力。流傳於夏邑縣的民間曲藝——豫東墜子,是河南墜子的一大分支,曾一度風靡豫、魯、蘇、皖四省,成為百姓們十分喜愛的大戲。 (第792集 河南夏邑篇) 第79...
5000多年前,炎帝神農就以隨州為起點,在長江流域制耒耜、植五穀、嘗百草、療民疾、興貿易,開啟了璀璨的華夏農耕文明。在炎帝神農故里隨州舉辦尋根節,把世界各地的華人凝聚到祖宗誕生的聖地拜謁,人們的情感得到升華,精神得到洗禮。國務院僑辦對湖北舉辦尋根節高度認可,認為舉辦炎帝神農故里尋根節,有助於滿足全球華人...
第二章 神話、歷史與民族精神 神話:民族心靈最深處 強盛文明的言說 發現華夏族的性格——中日神話對比 第三章 三皇五帝時代:傳說與歷史之間 遠古生活:自由平等 五帝時代:民族與國家的形成 華夏族的起源·帝堯時代的景象·禪讓的真相 第二卷 封建時代 第四章 夏、商、周三代綜述 夏:天下盟主 商滅夏:...
文化春秋戰國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似“江河萬古流”;唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如“光焰萬丈長”;元明清時,戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是“托體同山阿”。追求窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞,求的是學...
如何從遠古走來 張揚著生命的勇敢 有一片古老的土地 是我的老家河南 中華文明在這裡薪火不斷 厚土層講述著夏商周斷代故事 青銅陶片數千年光彩依然 二里頭宮城遺址 訴說著中國之源 踏進清明上河園思緒萬千 常常念仁義禮智信 忘不了耬犁鋤耙鏟 自古來耕讀傳家 續寫著華夏詩篇 讀懂中國 行走河南 一個個故事抒寫著中華...
巫文化不僅反映了先民的思維方式、情感訴求,還間接地反應了遠古的經濟生產力水平,作為一種精神現象的載體,它還開創了三峽流域後來的精神文明和群族文化。可以說,巫文化是一種充滿神秘的人類文明,它不僅滲透、影響了陰陽說、老莊思想、屈原詩歌,甚至還包含了禪、中醫、宗教,而且還豐富了華夏民族的哲學、科技和...
這部著作問世,對於人們學習、研究華夏農耕歷史,傳承其文化,展示其文明,對於正確認識我國的基本國情、農情,制訂農業發展戰略、破解“三農’’問題,乃至以史為鑑、開拓未來,都具有重要的借鑑意義。以上,是我對中國農業歷史以及編寫《中國農業通史》的幾點認識和體會。藉此機會與本書的各位作者和廣大讀者共勉。【第...
《中華龍魂賦》云:“爾乃中華之重任,肩於龍人之精神;民族之偉業,擔於九州之龍人;龍人之傳承,益於華夏之英魂;英魂之精粹,聚於國學之馨薰。熙熙之混沌,攘攘之陰氳,若何壯吾中華之靈魂?如何興吾民族之為尊!?”。龍,是中華民族的圖騰。圖騰是群體的標誌,旨在區分群體。運用圖騰解釋神話、古典記載及...
祝融是中國上古神話譜系中的火神,傳火人間,光照四海。祝融的形象雖有神話色彩,在歷史記載中卻是真實的族群。祝融氏族的昭昭功業,是華夏先民走出荒蠻、走向文明、生生不息的歷史印證。(《中國青年報》評)新時代背景下,“祝”表達了對人類踏進星辰大海的美好祝願,激勵航天人追逐夢想、勇於探索。“融”體現融合、...
第二章 神話、歷史與民族精神 神話:民族心靈最深處 強盛文明的言說 發現華夏族的性格——中日神話對比 第三章 三皇五帝時代:傳說與歷史之間 遠古生活:自由平等 五帝時代:民族與國家的形成 華夏族的起源·帝堯時代的景象·禪讓的真相 第二卷 封建時代 第四章 夏、商、周三代綜述 夏:天下盟主 商滅夏:...
西都賦》而享譽文壇、千古傳誦;張衡撰《東京賦》、《西京賦》而震撼朝野、名噪華夏;左思著《三都賦》即《魏都賦》、《蜀都賦》、《吳都賦》而洛陽紙貴、天下傳抄。曹植詠《洛神賦》而覆壓賦壇、惠布萬年。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之,都曾將《洛神賦》的神採風貌形諸楮(chǔ)墨,為書苑和畫壇...
嫘祖秀麗聰慧,發明了養蠶、繅絲和紡 織,與黃帝一起組織部落里的男女老少,男耕女織,共同創造了華夏古代文明,為開創中華基業,盡心盡 力,被後世尊為“先蠶”。簡介 生平 嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄器,昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就五帝中的「顓頊帝」...