基本介紹
解釋,內容,出處,意義,文化,核心,歷史,歌頌,
解釋
中華：大陸新版《辭海》釋：我國各民族的總稱；台灣三民書局版《大辭典》釋：族名，指組成中國各民族的集合體。《中華龍魂賦》云：“若夫神龍在天，潛蛟於淵，憧憧之所，向向而瞻。圖騰之祈冀兮，中華振興於宇寰；幻化之膜禮兮，東方文化於峰巔；穹廬之浩邈兮，九州鵬舉於期間；炎黃之巨睿兮，華夏爍光而璀璨；民族之羽化兮，巨龍乘輦而登仙。”。
內容
九州，即“九州”原是虛指，逐漸具體化。《說文解字》曰：“水中可居曰州。”。與《詩經·王風·關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。從本意講，“九州”決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；引申為“全國”的代稱。《中華龍魂賦》云：“嗟也乎！吾之家園兮，遼闊之湖川；吾之熱土兮，週遊之懷戀；崇峻之山脈兮，淵藪之中原；湖畔之行吟兮，三閭之問天；應龍之出現兮，治水之泛濫；以尾之劃地兮，疏洪之路線；太昊之智勇兮,造龍之靈變；四靈之形象兮，塑造之龍顏；匯聚之一體兮，天象之虹電；浩渺之無垠兮，洪荒之跡見；超脫之塵世兮，騰舉之矯健；跋世之崔嵬兮,芸芸之發展；龍生九子兮，九州之方圓；獰厲之壯美兮，威德之理念；所向之披靡兮，神威之肝膽”。
出處
黃河,是中華民族的母親河，維繫炎黃子孫的血脈，是中華民族民族精神與民族情感的象徵。黃河，像一頭脊背穹起，昂首欲躍的龍。《中華龍魂賦》云：“至乃飛龍天降，魚鮫深藏，逶迤長江，黃河巨浪，五十六之民族浩浩蕩蕩，三十四之區域鬱鬱蒼蒼；珠峰巍巍於長天之上，崑崙峨峨於皓白之疆；黑土捂熱於長白之魂，紅壤花開於江南之鄉；四海翻騰詠熹光，五湖旖旎歌飛揚；天南流霞雲趕羊，地北溢彩黃土黃。逡巡於中國大地之上，守護於民族傳人之昌。喜水好飛之善，通天善變之狀；顯靈征瑞之兆，兆禍示威之翔。”。
意義
黃河各族人民世世代代，創造了光輝燦爛的古代文化，成為中華民族的搖籃。《中華龍魂賦》云：“冬雪飄飄兮，龍魂風光；春華爛漫兮，龍性善良；夏卉翠微兮，奼紫嫣黃；金秋碩碩兮，龍瑞跡象。河圖洛書兮，成就信仰；乾坤八卦兮，盛吾國昌。文明古國兮，源遠流長；四大發明兮，壯吾國綱。蘭生幽谷兮，氤氳芬芳；蕙駐巉岩兮，如麝之香；梅迎鶯飛兮，春雪笑霜；竹青箜篌兮，音律雄放；白露橫江兮，菊華鋒芒。國華牡丹，古都洛陽，龍人文化，中原發祥。”。
文化
中國史前時代的各種文化是經過了以下幾個階段：
中國猿人時期——舊石器時代初期，距今約50至40多萬年前
河套時期——舊石器時代中期，距今約20至10餘萬年前
山頂洞人時期——舊石器時代晚期，距今約10至2萬多年前
彩陶文化時期（仰韶文化時期）——新石器時代晚期，大約在公元前2500年到公元前1300年
黑陶文化時期（龍山文化時期）——新石器時代末期
半坡聚落、河姆渡聚落是這一時期的代表。到了黑陶文化時期，父系氏族社會逐漸形成，農業和畜牧業有較大的發展，制陶、冶銅等手工業的工藝水平也逐漸提高。大汶口文化是這一時期的代表。在此期間，黃河流域和長江流域逐漸成為文明的中心地帶。
核心
以中原龍山文化為核心，中國各大文化區進入文明時代始創期，出現早期國家。河南龍山文化晚期至二里頭文化（見二里頭遺址）早期可能為夏代文明。夏代以前的五帝後期，存在的天下萬邦局面，即是一種早期國家形態，可稱為雛形國家、方國、邦國，或前王朝時期的部落方國時代。《中華龍魂賦》云：“於焉生息之大，人之奇葩，龍之傳人，譽滿天下。遠涉重洋以傳龍人之文化,近徙鄰邦而播龍品之風雅，域內摩肩而推進龍種之進化。伏羲研八卦兮,倉頡刻骨甲；燧人之蓄火兮，神農嘗百花；夏禹之徵伐兮，一併而國家；商殷之鑄鼎兮，以期永芳華；仲尼之大同兮，功業之偉大。”。
歷史
中國歷史悠久，常被稱為世界四大文明古國之一，目前發現最早的遠古人類遺址距今約170萬年。中國歷史分為幾個階段，中國大陸官方通常認為夏、商、周三朝是奴隸社會時期，秦朝正式進入封建社會時期，直到清朝滅亡，之後是民主時期的開始，而大陸之外的地區對“封建”的概念和秦至清的社會性質劃分並不相同。首先朝代不是劃分的，而是歷史造就的，天下事分久必合，合久必分。《中華龍魂賦》云：“嬴政之長城兮，固國強吾家；漢武之懷柔兮,圖強大中華；盛世之唐宗兮，枯樹還發芽；可汗之雄魄兮，拓荒馬蹄踏；康乾之固邊兮，親征天山下；中山之三民兮，曙光東方發；澤東之民本兮，至今思無涯；胡溫之高瞻兮，清濁滌天下；中國之騰舉兮，龍魂乃菁華。”。
龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。《中華龍魂賦》云：“爾乃中華之重任，肩於龍人之精神；民族之偉業，擔於九州之龍人；龍人之傳承，益於華夏之英魂；英魂之精粹，聚於國學之馨薰。熙熙之混沌，攘攘之陰氳，若何壯吾中華之靈魂？如何興吾民族之為尊!?”。
龍，是中華民族的圖騰。圖騰是群體的標誌，旨在區分群體。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。《中華龍魂賦》云：“矣乎哉!升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內,乘時變化,猶人得志而縱橫四海, 龍之為物,可比世之英雄。嗟也乎！龍人之精神與世長存，龍魂之精英宇內同根，龍華之過去漫漫雄渾，龍種之未來室女而奮！布衣散人金學孟謹拜龍於丙戌國慶次日”。
歌頌
關於龍的歌曲：《中國龍》
我上山是虎，我下海是龍，
我在人間是堂堂的大英雄！
我揮手起雨，我舞動生風，
看我東方升騰的中國龍。
經過多少雷雨，迎過多少風，
經過千場冰霜，我度過萬個冬，
何懼風，何懼雨，
何懼山搖地動若我一震騰空，
其勢可吞長虹，經過腥風血雨，
聽過雷電鳴有過沉浮升騰，
卻不知為其所動，
任沉浮，任升騰，
任憑地裂天崩，
永遠嚮往著東方的太陽紅，
我上山是虎，我下海是龍，
我在人間是堂堂的大英雄！
我揮手起雨，我舞動生風，
看我東方升騰的中國龍。
普天龍的兒女擰成一股繩，
不信幽幽神州我不領世界風，
浩蕩氣如濤宏洶湧億萬龍種，
風起雲湧之中有我中國龍，
雖也經過磨難，雖有過苦痛，
經磨難經苦痛龍族仍顯崢嶸
你覺不平凡，我也覺不普通，
你和我心目中只信龍種龍族，
光 榮！
我上山是虎，我下海是龍，
我在人間是堂堂的大英雄！
我揮手起雨，我舞動生風，
看我東方升騰的中國龍。
