《菩薩蠻·春風試手先梅蕊》是宋代文學家趙令畤的詞作。這是一首詠梅詞。上闋的第一句使用擬人的手法寫春風中梅花開放，“試手”表現春風對梅花的鐘情。第二句寫梅花的風采，姿色美麗、冷韻幽香，而相伴的是明沙淨水形成的冰清素潔、纖塵不染的潔淨環境。三、四兩句先抑後揚，表現出梅花的風骨、品格：不卑不亢、從容自矜。下闋表現梅花的特徵，清幽、淡遠，人間絕美，其中“雪後燕瑤池”想像奇特，表現了詞人對梅花的喜愛之情。全詞融情於景，托物抒懷，通過描寫梅花的先春而開的冷艷幽姿，表達了自己雖然遭遇挫折，但仍然要保持清高孤傲，卓然不群的品質的襟懷。
基本介紹
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作品原文
菩薩蠻
春風試手先梅蕊，頩姿冷艷明沙水。不客群芳知，端須月與期。
清香閒自遠，先向釵頭見。雪後燕瑤池，人間第一枝。
注釋譯文
詞句注釋
1、試手：嘗試身手。
2、頩（pīng）姿：美麗的姿色。頩，面目光澤艷美。
3、明沙水：明淨的沙水。
4、端須：只該。
5、期：約定之時。
6、釵（chāi）頭：婦女的頭飾，多為金玉器。
7、燕：通“宴”，宴會。這裡指舉辦宴會。
8、瑤池：神話傳說中西王母居住的仙境，有玉樓十二層。
白話譯文逐句全譯
春風最先試著讓梅花吐出嫩嫩的花蕊。花瓶中的梅花姿色美麗，冷韻幽香，伴隨著它的是明沙淨水。它不卑不亢，從容自如，不能被其他花兒理解，應當與月亮約定日期來作伴。
它的香氣清幽淡雅，傳得很遠，總是先在女子們的釵頭上出現。大雪過後。梅花被王母宴請到瑤池，這是人世間報春的第一枝花。
創作背景
宋朝是中國歷史上植梅的繁盛時期，詠梅的作品也很多。其中有很大一部分詠梅詞，並不是單純為詠梅而詠梅，而是借詠梅寄予身世之感。趙令疇的這首《菩薩蠻》同樣是借梅花以寓性情，寄託深遠，非徒然詠梅。趙令疇本是趙宋皇家的王孫公子，卻因與蘇軾結交受累，被新黨排斥，屢遭貶謫。詞人性情中的那份孤傲與傲雪的梅花極為相近，於是便借梅花表達自己的心境。
作品鑑賞
文學賞析
詞的起句奇絕。春風吹綻百花，這是很普通的比喻修辭，把春風之吹拂說成春風之手的撫摸，這也是很常見的擬人修辭，但是此詞作者把這兩者融合，再加入了他獨有的體會之後，一句“春風試手先梅蕊”就顯得異常新穎了。“試手”二字仿佛是說春風吹綻百花的這門“技藝”需要先操練一下，而操練的結果則是使梅花先於百花開出了花蕊。冬去春來，春風自然要啟開冰封的萬物，但它卻獨鐘情於梅花，暗含著對梅花的讚頌。“頩姿冷艷明沙水”一句以外在寫內質。“潁姿”是寫梅花美麗的姿容，“冷艷”寫花色，這都是暗指它清高幽獨的氣質。“明沙水”是它生長的環境，這冰清玉潔、一塵不染的環境，正是為了凸顯梅花的高潔。
三、四句以梅花與百花對比。陸游《卜運算元·詠梅》曾寫梅花“無意苦爭春，一任群芳妒”，梅花主動地不與百花爭艷卻遭來百花的妒忌，把梅花寫得極為美麗又清高孤絕。而此詞的作者卻說“不客群芳知”，梅花孤高的氣勢削減了，仿佛還有了一絲落魄的哀傷。然而這只是鋪墊，是作者刻意地壓抑感情，接著”端須”一句就開始高揚——梅花之清高孤絕唯有月亮能與之相配。這感情和氣勢已絲毫不讓陸游之詞。這種先抑後揚的寫法，使全詞結構顯得很精緻。
下闋開始寫梅花與人的互動。“清香閒自遠”句寫梅花的幽香，已暗含著聞到花香的人。正因為花香清雅而幽遠，因此女子紛紛把梅花裝飾在頭髮上，一個“先”字再次強調了它與“眾芳”的區別。“雪後燕瑤池”一句想像瑰麗，瑤池已自高遠華美，更加“雪後”修飾，一種幽冷清空的氣氛更加強烈。而梅花因其高潔的品格和氣質，被邀請到這樣的地方赴宴，又榮列人間眾芳之首，這是何等的榮耀。這一想像的目的還是從另一個角度讚美梅花與眾不同的氣質和“仙姿”。
整首詞始終圍繞梅花來寫。無論是比喻、擬人還是想像，目的都是為了讚譽梅花的各種品格。趙令疇因與蘇軾交好而入黨籍，一生仕途坎坷，此詞雖表面上只是寫梅花的品格．但未嘗不是以梅花自喻，寄託作者深沉的感情。
名家評論
《宋詞三百首》：這首詞藝術構思和手法上頗具匠心，極具深沉流美、委婉曲折之妙。全詞融情於景，托物抒懷，通過塑造梅花冷艷幽姿、清香惹人。孤高冷傲的風流標格，寄寓了詞人的襟懷和性情，讀來回味無窮，一唱三嘆。
《宋百家詞選》：“春風試手先梅蕊”，句法峭勁，旋折有力。“不受”句一抑，“端須”句一揚。只有月亮才配與梅花作伴，格調高絕。下片就花與人兩面言之，筆奇墨幻，一片化機，為詠梅詞中精品。
《詩詞類鑒》：通篇擬人，空靈絕妙，別富情趣。
