《菩薩蠻·新月》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。此詞上片寫牛郎與織女離別之苦的神話傳說，東坡藉以抒發夫妻深情厚意與美好願望；下片由寫天上的七夕，轉到寫人間的七夕。全詞情景相生，境界全出，以傳說仙話之筆，集中抒發了患難重逢將近兩月的夫妻深情，可謂水乳交融，刻骨銘心。
基本介紹
- 作品名稱：菩薩蠻·新月
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：詞
- 作者：蘇軾
- 作品出處：《全宋詞》
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作品原文
菩薩蠻·新月1
畫檐初掛彎彎月2。孤光未滿先憂缺3。遙認玉簾鉤4。天孫梳洗樓5。
佳人言語好6。不願求新巧7。此恨固應知8。願人無別離9。
注釋譯文
詞句注釋
1.菩薩蠻：詞牌名，正體雙調四十四字，上下片各四句，兩仄韻兩平韻。
2.畫檐：有畫飾的屋檐。
3.孤光：未圓之月光，這裡代指月。缺：殘缺，這裡代指缺月。
4.遙認：遠看。玉簾鉤：比喻弦月、彎月。
5.天孫：星名，織女星。
6.佳人：美女，這裡指王閏之。言語好：善於辭令。
7.新巧：新奇巧妙。
8.此恨：夫妻分離之痛苦。固應知：理應體驗到。
9.人：這裡指人間。別離：這裡指分離之恨事。
白話譯文
畫滿畫飾的屋檐上剛剛掛起彎彎的月亮，月亮還沒有變圓就預先擔心它會缺。遠看月亮如一隻鉤，認它為織女星梳妝樓的簾鉤。
王閏之善於辭令，不願向你織女星乞求新的巧。這一痛苦你織女星應該體會夠了的，我乞求的是夫婦不分離。
創作背景
此詞作於宋神宗元豐三年（1080年）七月。東坡繼配王閏之來黃已近兩月。是年七月七日夜，牛郎織女相會。東坡登上鄰近臨皋亭的朝天門城樓，即景生情，作此詞，以示夫妻團圓、永不分離的願望。
作品鑑賞
整體賞析
這首詞寫的時令為“畫檐初掛彎彎月”的夜幕初降時刻，主要寫“不願求新巧”的人間七夕，情人心愿，“此恨固應知，願人無別離。”
此詞上片寫牛郎與織女離別之苦的神話傳說，東坡藉以抒發夫妻深情厚意與美好願望。“畫檐初掛彎彎月，孤光未滿先憂缺”，讚美城頭屋檐掛上的那美麗的彎月。但馬上從“孤光”彎月中產生了憂嘆：擔心彎月永遠成為不能團圓的“缺”月，以此隱喻他夫妻倆剛剛相聚又怕離別的心境。情恨綿綿，心有餘悸，人運天機，一語道破。“遙認玉簾鉤，天孫梳洗樓”，東坡看著那彎月，聯想到如織女般的夫人正在樓上梳妝打扮的情景。可有白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時”那無聲勝有聲的情味。
下片由寫天上的七夕，轉到寫人間的七夕。“佳人言語好，不願求新巧。”相傳織女星能給女人才慧。婦女每在七夕向織女祈求才智技藝、靈心巧手、美滿幸福，織女都能如願；而人間現實全然實現不了。後人就此稱為“乞巧”。任憑夫人你何等的善於言辭，但你不願意去向織女般的世人，去乞求那虛無飄渺般的新奇巧妙之賜予；更無心去追尋“輕渺，盈盈笑靨，稱嬌面，愛學宮妝新巧”（宋代朱淑真《絳都春·寒陰漸曉》）了。這詞下還有後話。“此恨固應知，願人無別離。”承上點明：你閏之所要求於我的是：夫妻分離之苦，我理應體驗於心，但願人間不要出現分離之恨事了。“願人無別離”，最後一句，為全詞主旨的點睛之筆。否則，將會是“此恨綿綿無盡期”（白居易《長恨歌》）了。
全詞情景相生，境界全出，以傳說仙話之筆，集中抒發了患難重逢將近兩月的夫妻深情，可謂水乳交融，刻骨銘心。
名家點評
濰坊學院教授於培傑、齊魯書社原總編輯孫言誠《東坡詞選》：這首詞感嘆天界離別之苦，表現出對人間情誼的珍視與愛惜。
