《菩薩蠻·坐中賦櫻桃》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。
基本介紹
- 作品名稱：菩薩蠻·坐中賦櫻桃
- 作品別名：菩薩蠻·席上分賦得櫻桃
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《全宋詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：辛棄疾
作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品原文
菩薩蠻·坐中賦櫻桃
香浮乳酪玻璃碗，年年醉里嘗新慣。何物比春風？歌唇一點紅。
江湖清夢斷，翠籠明光殿。萬顆寫輕勻①。低頭愧野人②。
作品注釋
①翠籠兩句：杜甫《野人送朱櫻》詩：“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。金盤玉箸無訊息，此日嘗新任轉蓬。”韓愈《和水部張員外宣政衙賜百官櫻桃詩》：“漢家舊種明光殿，炎帝還書本草經。豈似滿朝承雨露，共看傳賜出青冥。香隨翠籠擎初到，色映銀盤寫未停。食罷自知無所報，空然慚汗仰皇扃。”（按：韓詩“寫未停”之“寫”，與辛詞“寫輕勻”之“寫”，《說文》：“寫，置物也。”段玉裁註：“謂去此注彼也。……俗作瀉者，寫之俗字。”）
②低頭句：杜甫《獨酌成詩》：“苦被微官縛，低頭愧野人。”
作者簡介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
