菩提·東行

兗州興隆文化園實景演出《菩提·東行》，以2008年兗州興隆塔地宮出土的“安葬舍利紀事碑”內容為依據，由中國實景演出創始人梅帥元及其團隊精心創作。

演出以舍利東來、安奉於兗州為故事主線，以七幕音樂劇的形式，描述並闡釋了真與美、善與惡，諾言與信任，犧牲與奉獻，對目標的執著與追求、各民族的團結與融合等主題，閃現了人性光輝，全景還原了北宋時期的歷史風貌、風俗民情、地方民樂。

基本介紹

• 中文名：菩提·東行
• 製片人：中國實景演出創始人梅帥元及其團隊精心創作。
• 上映時間：2012年9月21日至10月5日
• 上映地點：山東兗州興隆文化園景區

菩提·東行概述

大型佛教文化主題演出《菩提·東行》依據2008年興隆塔地宮出土的“安葬舍利紀事碑”記載的內容，以宋代于闐國光正大師迎請佛舍利東入兗州為故事主線，整部劇以7幕音樂劇的形式描述並闡釋了對信仰的堅持與追求、各民族的團結與融合等主題，全景展示了北宋時期的歷史風貌、風俗民情。
2012年9月21日至10月5日《菩提·東行》在山東兗州興隆文化園“菩提劇場”進行了首演，並試演成功。

策劃團隊

總導演/總策劃：梅帥元（中國實景演出創始人））

編劇/導演：張仁勝（國家一級編劇，作品榮獲中宣部“五個一”工程獎暨國家文化部文華劇作獎）

執行總經理：蔣世和（山東兗州興隆文化園景區執行總經理）

作曲：張驍（青年作曲家，為多部實景演出創作音樂）

舞美：嚴文龍（國家話劇院一級舞美設計師，上海特奧會開幕式等大型演出舞美總設計）

舞蹈劇團：興隆文化園兗·劇團

劇情介紹

劇情索引

序幕：佛諭東去 ；第一幕：沙漠 ；第二幕：陝北； 第三幕：川北；第四幕：三峽； 第五幕：汴京 ；第六幕：兗州； 第七幕：萬物皆佛。

引子

木魚聲起，場燈漸暗，《安葬舍利碑》隱去，一個現代少女向一白髯老僧問佛。老僧似乎什麼也沒聽見，自語一般地念起了《華嚴經》。

宋代、夜、西域于闐。神秘的佛樂仿佛從遙遠的天上傳來，白天集市嘈雜。美麗的于闐之舞迷漫著西域風情。傻子唱聖人之歌。法藏詢問間突然地震。眾人倉皇奔逃。老僧吩咐法藏護送舍利，率眾東去……

第一幕：沙漠

數月後，法藏帶著眾人艱難地在沙漠中行走。他們的水已經用光，所有人陷於絕望。恍惚中，甘肅民歌《一灣灣流水》飄來……法藏暈倒，小販妻用奶水救了他，自己的孩子卻乾渴而死。

第二幕：陝北

一年後，黃土高坡狂風呼嘯，大雪紛飛。法藏和眾人頂風冒雪地艱難行走。小販懷念著，商人懷念著愛人。法藏和眾人獲邀進入窯洞休息，在隨後的危險中，小販為搶救舍利而犧牲。

第三幕：川北

數年後，川北森林，鳥語花香，陽光從樹梢穿下…… 女藝人捨身飼獅，救了心上人樂師喜歡的川北的少女。

第四幕：三峽

數年後，長江三峽邊……法藏等人途中遇到一迎親隊伍。突然，新嫁娘逃跑。法藏幫助她逃脫後又遇強盜。強盜欲殺害法藏，被法藏所將故事感動。突然，棧橋不勝重量將斷裂，強盜帶著縱身跳下，救眾人於危急。

第五幕：汴京

數年後，莊嚴的皇宮大殿中，法藏手捧菩提葉面聖。皇帝賜法藏光正大師稱號，並賜紫袈裟。法藏拿出犧牲者的物品表示緬懷、尊重。商人去悄悄探望自己的愛人後繼續和法藏前行。

第六幕：兗州

數年後，齊魯老城。全城舉行盛大的儀式迎接佛真身舍利入城。傻子找到了已變成老太太的小妮子。她用數十年完成的“路不拾遺”故事震撼了法藏。法藏眼含熱淚匍匐於杏樹之下並感慨：兗，端也，信也！他手中的金瓶發著光芒飛向茂盛的老杏樹。杏樹化為發光的菩提。

第七幕：萬物皆佛

一束光照亮舞台前端蒲團上閉目打坐的白髯老僧依舊吟誦著《華嚴經》。現代少女再問佛。老僧離席坐化前以“萬物皆佛”回答了少女的疑問。一尊金光四射的臥佛冉冉升起，慈祥地俯視眾生。此前人物及群獅俱成佛。