基本介紹
- 中文名：莫斯，M.
- 國籍：法國
- 出生日期：不詳
- 主要成就：社會學家、民族學家
主要經歷
法國社會學家、民族學家，É.迪爾凱姆的學術繼承人。曾在巴黎大學和波爾多大學學習哲學。1898年迪爾凱姆創辦《社會學年鑑》，莫斯負責該刊物宗教方面的研究與編輯。他曾對宗教實踐發生興趣，以後轉向比較社會人類學的研究，被尊為法國實地民族學派的創始人。1925年創辦巴黎大學民族學研究所。1931～1939年在法蘭西學院任教。主要論著有:《早期的幾種分類形式:對於集體表象的研究》(1903)、《關於愛斯基摩社會季節性變化的研究》(1910)、《關於原始交換形式──贈予的研究》(1925)等。
第一次世界大戰前，莫斯的學術成就主要在於對原始宗教和祭祀的研究,他在《早期的幾種分類形式:對於集體表象的研究》和《關於愛斯基摩社會季節性變化的研究》中，提出了在以後著作中加以發展的關於社會物質條件和集體表象之間在功能上相互聯繫的觀點。第一次世界大戰後，他承擔了捍衛迪爾凱姆學派的傳統和繼續自己專業研究的雙重任務，並將注意力轉移到對古代社會的社會內聚力問題的研究。在《關於原始交換形式──贈予的研究》中，他分析了禮物交換這種帶有經濟、宗教和道德意義的社會現象究竟是功利的還是符號的，認為交換系統保證了鄰里之間的和睦，維護了社會結構的穩定和社會等級的合法性。這一時期他的重要著作包括兩方面的內容，即民族學研究和社會科學方法論。莫斯的思想對英國的A.R.拉德克利夫-布朗、B.K.馬林諾夫斯基和美國的R.雷德菲爾德等人類學家影響較深。
莫斯，M.
第一次世界大戰前，莫斯的學術成就主要在於對原始宗教和祭祀的研究,他在《早期的幾種分類形式:對於集體表象的研究》和《關於愛斯基摩社會季節性變化的研究》中，提出了在以後著作中加以發展的關於社會物質條件和集體表象之間在功能上相互聯繫的觀點。第一次世界大戰後，他承擔了捍衛迪爾凱姆學派的傳統和繼續自己專業研究的雙重任務，並將注意力轉移到對古代社會的社會內聚力問題的研究。在《關於原始交換形式──贈予的研究》中，他分析了禮物交換這種帶有經濟、宗教和道德意義的社會現象究竟是功利的還是符號的，認為交換系統保證了鄰里之間的和睦，維護了社會結構的穩定和社會等級的合法性。這一時期他的重要著作包括兩方面的內容，即民族學研究和社會科學方法論。莫斯的思想對英國的A.R.拉德克利夫-布朗、B.K.馬林諾夫斯基和美國的R.雷德菲爾德等人類學家影響較深。
莫斯，M.