莆田山歌流行在原莆田縣的華亭、萩蘆、常太、白沙、新縣及仙遊縣的鐘山、游洋、石蒼等山區，是山里人用莆仙方言演唱的一種歌謠，有獨唱、對唱、輪唱、會唱等多種，通常用竹笛伴奏，或用葉笛伴唱，甚至不用樂器伴奏，在彎彎山路上邊走邊唱，或男女隔山對唱。歌聲在深山幽谷里迴響，清脆嘹亮，別具一種地方韻味。莆田山歌一般以四句七言詩構成，比較流行的有《三十六送》、《十二月歌》等，曲調古老優雅，韻味獨特濃郁。
基本介紹
- 中文名：莆田山歌
- 流行區域：福建莆田
- 歌唱語言：莆仙方言
- 類別：民歌山歌類
基本簡介,代表作品,傳承保護,傳承現狀,保護措施,
基本簡介
莆田山歌主要流行於山區一帶，至今保持著5 6 1 2 3五聲音階的徵C5調式。歌詞一般以四句七言詩構成，四句三韻或兩句一韻，結構是一句起，二句承，三句轉，四句合。這四句繼承不斷地唱著不同的歌詞，旋律與語言密切結合,近似說唱音樂，很有風格。
莆田山歌在演唱時，開頭總是一個人獨唱，待唱過一、二段後，就有人跟著唱或對唱。山歌雖有一定的調子，但不是一成不變的，熟煉的山歌能手能按歌詞內容與情感，變易其旋律。不過，不管怎么變，第一句總是由主旋律開始的，第二句第三句變化後，第四句又回到主旋律而結束。由於莆田山歌有這種特點，所以情調變化無窮，能化喜樂為悲憤，也能從幽怨轉為歡笑。
莆田山歌伴奏的樂器很簡單很有特色，稱為乾笛子.乾笛子是用枝長約三寸、徑約五分、象鋼筆大小的青竹製成，上端開一個孔，裝一片笛舌,下面開三個小孔。乾笛子可發C調的5 6 1 2 3；5 6 1 2 3十個音符。男音用5 6 1 2 3伴奏，女音用5 6 1 2 3伴奏。此外，民眾還有用吹奏樹葉伴奏演唱山歌，其聲調清爽嘹亮,聽來頗悅耳。
代表作品
莆田山歌一般以四句七言詩構成，比較流行的有《三十六送》、《十二月歌》等，曲調古老優雅，韻味獨特濃郁。其中《三十六送》是年輕妻子送丈夫進城求學途中唱的三十六首送君詩，故又名《送君》，其中唱道：
送君送到後門兜，門閂放落共枕頭，
君汝城裡去讀書， “兆”(該)念後頭 “寡”(我)一人。
送君送到萩蘆溪，看見 “草馬”(蝗蟲)弄 “水雞”(大青蛙)。
雙手 “葉葉”(招呼)叫君看，真像 “宿瞑”(昨晚)咱二個。
涵江區文化幹部劉金林曾進山採風，也蒐集到一些新發現的《三十六》歌詞：
一更送君君未行，一對鴛鴦真十成，
“暝灰”(今晚)給君送順風，明早郎汝 “卜”(要)起行。
二更送君枕頭兜，枕頭相擺做一頭， 情願共君相 “攬困”(摟著睡)，明早共君上路頭。
三更送君才起身，叮嚀囑咐記在心，
君汝此去早到 “厝”(家)，免奴 “暝日”(日夜)悶傷心。
四更送君 “雞公”(公雞)啼，聲聲叫咱要分離，
牽君手來拭 “目宰”(眼淚)，何日君汝轉回來？
五更送君天 “不光”(快亮)，奴起煮飯帶梳妝，
君你靜靜那裡 “困”(睡)，等奴 “撈飯”(乾飯)煮蛋湯。
送君送到 “多鎮(床前墊)頭”，掀起蚊帳 “目宰”(眼淚)流，
今 “瞑”(晚)君汝在這 “困”(睡)，天 “光”(亮)就要上路頭。
送君送到 “多鎮”腳，奴奴在家重擔 “多”(挑)，
君汝在外吃 “給”(要)飽， “天時”(天氣)轉冷就添衫。
送君送到天井 “琴”(邊)，奴拿 “手指”(金戒指)共碎銀。。
君汝見物如見奴，碎銀給君做 “盤錢”(盤纏)。
送君送到古大門，看見門前松竹梅，
奴奴吩咐你 “趙”(須)記，刻苦用功早日回。
送君送到大厝邊，君勿在外起野心，
“暝日”(日夜)勤勤讀好書， “黃貪”(不要)將奴放一邊。
三十六送君起身，千言囑咐記在心，
路上野花君莫采， “黃貪”(不要)棄舊去迎新。
《三十六送》即三十六首山歌，情意綿綿，唱出了妻子送夫君的依依不捨之情。據《中國戲曲志·福建志》載，1919年五四運動後，莆田 “大共和”戲班演出了肖友漁編的 《三十六送》，可見此山歌流傳的年代十分久遠。還有首山歌 《十盆好花》這樣唱道：
一盆好花放橋頭，雨打花瓣順水流，
好花流去又迴轉，壞花流去無回頭。
二盆好花放池邊，風吹花葉飛上田，
蝴蝶飛來無事做，只有蜜蜂在流連。
三盆好花放石砰，愛要採花無路行，。
何時呃學打石仔，打石鋪路眾人行。
四盆好花放溪邊，想要採花溪水深，
何時呃學造船仔，造成大船劃溪邊。
五盆好花放園頭，賢娘教子人稱巧，
咱家勿做浪蕩子，辛勤種地拿鋤頭。
六盆好花放門階，愛要採花門難開，
何時呃學打鐵仔，要打門鉤把門開。
七盆好花放石堆，昨夜栽花又澆水，
多謝天地一點露，風吹花瓣漸漸開。
八盆好花放樓前，愛要採花樓又高，
何時呃學木匠仔，要做樓梯倚樓前。
九盆好花香又香，一頭有水一頭空，
一頭有水栽菱角，一頭無水栽牡丹。
十盆好花是芙蓉，芙蓉開花三五重，
芙蓉開花不結籽，味道芬芳滿路傳。
靠海吃海，靠山吃山。漁民出海捕魚，山民則進山砍柴。改革開放之前，每天都可以看到成群結隊的山裡人挑著柴草、山貨進城趕集，爾後買些鮮菜和日常生活用品回家。那些頭戴尖尾笠的 “山里嫂”為了趕路，往往後半夜就起程。她們為了驅靜解悶，便唱起山歌，既開心又忘掉疲勞。有首山歌小調《挑柴曲》就十分流行：
月兒彎彎照大門，金榜題名君早回，
路上野花君莫采，須念家中一枝梅。
月兒彎彎照溪門，家務有我君放心，
今早挑柴集墟賣，買回 “糜配”(下飯菜)孝雙親。
傳承保護
傳承現狀
改革開放之後，莆田城市居民漸漸改用燒煤或液化氣做飯燒菜，於是山里人不再挑柴進城趕集了，這《挑柴曲》自然也消失了。隨著時代的前進，莆田山區實現了村村通公路，普及了電視電話，山鎮的崛起，山區的巨變，這古老的莆田山歌幾乎失傳了。
保護措施
2017年11月，莆田市第一屆民間歌謠比賽總決賽在莆田市民眾藝術館舉辦，由縣區選拔的十七個代表隊分為傳統組和現代組兩個組別，近200名優秀選手參與了比賽。在傳統組中有涵江區莊邊山歌隊帶來的山歌《三十六送》，仙遊縣游洋興泰山歌隊的山歌《梁山伯與祝英台十送》等10個節目。
