莆仙戲戲文典故

莆仙戲戲文典故（以下又簡稱“典故”），是引用莆仙戲故事，和來歷出處為莆仙戲戲文的定型的語句，在人民民眾口頭上流傳。人們多稱之為“戲諺”。

基本介紹

• 中文名：莆仙戲戲文典故
• 流行地區：莆田

文化形態

莆仙戲戲文典故形象生動，語言活潑，極富於表現力，使人們的交流更加方便且饒有趣味。這些典故流傳於人民民眾口中，運用普遍，具有廣泛的社會性。

莆仙戲戲文典故體現莆仙方言的韻味和智慧，是莆仙文化的載體，具有明顯的地域色彩。莆仙戲是用莆仙話演唱的，而戲文典故又充實了方言的寶庫。說者不但要會莆仙話，還要有相關的莆仙戲背景知識，現在是通過釋義得到，而在典故流傳之初是從戲裡知道的。

典故舉例

【陳三磨鏡】陳三為見到五娘，假扮成磨鏡匠來到黃府。他故意打破寶鏡，並賣身償鏡，留在黃家為仆，這樣就能天天見到五娘（語出《陳三五娘》）。比喻別有用心。

【陳三是好人厝囝兒】陳三賣身到五娘家當僕人，受到五娘及丫環欺負。後來丫環了解到實際情況，告訴五娘陳三是官家兒（語出《陳三五娘》）。今謂某人是良家子弟。

【陳三面，五娘聲】（語出《陳三五娘》）。喻事有蹊蹺。

【益春留傘】益春留下陳三的雨傘，意在留下陳三（語出《陳三五娘》）。謂借物留人。

【阿保食麥煎】阿保，人名。麥煎，麥粉加糖煎成的食品（語出《阿保食麥煎》）。謂繼母虐待前妻子女。

【阿溜過碓頭關】阿溜，人名（語出《阿溜過碓頭關》）。比喻應付，敷衍了事。

【食無拍敲有】（語出《白兔記》）。謂拚命勞作而所得甚少。

【花祐侍候公主】（語出《百花亭》）。今用於形容侍候得特別小心周到。

　　【冰人賠某】冰人：媒人。某：老婆（語出《冰人賠某》）。謂中間人在買賣完成後還被要求賠償成交後發生的損失。

　　【伯喈一身掛雙頭】伯喈既愛戀新人，又思念舊人，兩頭都放不下。莆仙戲《蔡伯喈》系根據元朝末年高明所作南戲《琵琶記》改編，主要講述書生蔡伯喈與趙五娘的愛情故事。與東漢文學家、書法家蔡邕無關（語出《蔡伯喈》）。比喻三心二意或猶豫不決。

　　【古戲做伯喈】古戲與莆仙話古意（老實）同音。而在這齣戲中蔡伯喈是個極不老實的人（語出《蔡伯喈》）。比喻不老實而假裝老實。

　　【依借琵琶為路引】趙五娘靠沿途彈琵琶賣唱，行乞到京師尋夫（語出《蔡伯喈》）。比喻假借某種名義以達到另一種目的。

　　【草圈阿拍娘妳，條條有道理】草圈阿，人名（語出《草圈阿》）。比喻壞人利用種種藉口做壞事。

　　【柴谷隹】這是一出折子戲，突出主角是個瘦個子。谷隹，一種鳥。（語出《柴國錐》）。比喻人瘦骨嶙峋的樣子。

　　【梅香阿單另磕頭】單另：單獨，另外（語出《大且喜》）。比喻另添一份情禮。

　　【事久阿討靴討靴樣】事久是梁山伯的書童（語出《弔喪》）。比喻做做樣子。

　　【封神榜，無人見】姜子牙輔佐武王奪取天下，分封列國後，回國封神。敕封三百六十五位清福正神，記在一張“封神榜”上（語出《封神榜》）。喻事物雖美好但不存在。

　　【盡告高繼祖蜀家】高繼祖的生身母親鄭氏攔輿告狀，所告的賊人，正是高繼祖的父親（養父）和兩個叔叔（語出《高繼祖》）。比喻盡給某人找麻煩。

　　【擔錢蘭溪去做縣】高繼祖的生父被任命為縣官後，挑著自己的錢去上任，以應付開銷。蘭溪在浙江（語出《高繼祖》）。比喻賠本生意。

　　【徐應能親眼見過】徐應能是高繼祖生父的老僕人，親眼看見主人一家被害（語出《高繼祖》）。謂從頭到尾都親眼見過。

　　【米糷思妻】吃了米糷，思念妻子。米糷是一種大米甜食（語出《米糷思妻》）。喻睹物思人。

　　【劉忠嫂】（語出《劉忠》）。今謂某人愛吃，饞嘴。

　　【劉忠】劉忠假裝喝醉了，他妻子一直喊：“劉忠！劉忠！咱齊來……劉忠。”意為一齊來吃喝。戲演出後，民間在吃喝時，就有人模仿叫“劉忠！劉忠。”把人名當成“吃喝”的代名詞。後來就流傳開來。劉，莆仙讀陰平聲，音近國語“撈”（語出《劉忠》）。今用於指大吃大喝。

　　【有人救劉壽，無人救華岳三娘】三娘救了劉壽，卻無人救三娘（語出《華岳三娘》）。比喻救了別人，卻救不了自己。

　　【劉唐賣江山】（語出《劉唐賣江山》）。喻敗家子。

　　【起火亦是汝，拍火亦是汝】起火：生火。拍火：滅火（語出《劉錫乞火》）。相當於國語“成也蕭何，敗也蕭何”。

　　【蒙正住瓦窯】傳說北宋狀元宰相呂蒙正窮困時，住在破瓦窯里（語出《呂蒙正》）。比喻一時窮困，終有出頭日子。

　　【馬貽順】小商人馬貽順，以經營絲線為生，吝嗇成性（語出《馬貽順》）。現在變成了吝嗇、小氣的代名詞。

　　【劉賈】（語出《目連》）。1、骯髒，邋遢。2、無賴。3、囉嗦，說了又說。

　　【劉賈十八拜】劉賈將姐姐害得好慘，但姐夫傅相去世後，他卻假惺惺在靈堂拜了又拜（語出《目連》）。比喻表面假裝善良實際害人不淺。

　　【目連囝擔經書】目連一頭挑母，一頭挑經。究竟哪一頭放在前面，猶豫不決（語出《目連》）。比喻臨事缺乏主見與果斷。

　　【阿使變驢保哥騎】保哥騎的驢是由他老子劉賈（阿使）變的（語出《目連》）。意為輪迴報應。

　　【劉賈榔鐘】劉賈在五帝廟裡和王十萬敲鐘賭咒，劉賈要王十萬待他敲鐘後馬上把借據還他，反反覆覆，說了又說。榔：“敲”的近音字（語出《目連》）。比喻囉嗦，說了又說。

　　【目連戲做三暝三日】《目連救母》全本戲要連演三日三夜，才能演完（語出《目連》）。比喻事多，一時做不完。

　　【劉賈勸劉四真】（語出《目連》）。比喻同病相憐。

　　【劉賈乞嘴苦】劉賈本來吃素，後來禁不住誘惑開戒吃葷（語出《目連》）。今用於指為嘴饞所累。

　　【灶媽秫米心肝】灶媽：灶公夫人。“媽”讀上聲，用於尊稱長一輩或年長的婦女（語出《目連》）。比喻心腸軟。

　　【劉賈乞別字苦】劉賈臨終時，鬼卒向其出示閻王殿勾牌，問他識字否？劉賈說他識字才苦（語出《目連》）。今謂因為識字才苦。

　　【目連娘妳大叉】目連的母親在地獄受盡酷刑，叉，傳說中陰間的一種酷刑（語出《目連》）。含有1、拚命勞作、受折磨2、亂翻騰等意思。

　　【目連娘妳開雙份】扮目連母親的演員演出時最辛苦，劇團會發給雙份工資（語出《目連》）。今謂發給雙份工資。

　　【阿太含身屍都無落尾】阿太連屍體都不見了（語出《目連》）。喻消失得無影無蹤。

　　【安人大喜舍】安人，指目連的母親，喜舍：施捨（語出《目連》）。今用於指施捨。

　　【目連娘妳】佛陀弟子目連的母親青提夫人，在地獄中受盡折磨，腌臢不堪（語出《目連》）。喻邋遢、骯髒。

　　【劉賈落大鋪】落大鋪，躺在大床鋪上睡覺（語出《目連》）。喻圖寬敞，圖舒服。

　　【劉賈講，銀奴歪】銀奴為劉賈的丫頭。歪，“曲解”的近音字。（語出《目連》）。喻一唱一和。

　　【劉賈劉四真，顧嘴無顧身】劉四真，劉賈的姐姐。劉賈破戒開葷，還教唆姐姐一起開葷（語出《目連》）。喻只圖口腹之慾，不顧今後身心所受的報應。

　　【高腳鬼成親】高腳鬼獨自在台上扮演新郎，又扮演新娘，體味結婚的樂趣（語出《目連》）。喻自作多情。

　　【穆桂英掛帥】穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝（語出《穆桂英掛帥》）。今謂女性居於領導地位。

　　【鄭恩拍輸乞食】（語出《洪武君打布鼓》）。比喻好漢有時也會有小人行為。

　　【王瑛拍換吃】（語出《三打王瑛》）。比喻用拚命的勞作掙得的飯。

　　【貂蟬女厄嘴，太師，太師面前厄話；呂布，呂布面前厄話】貂蟬在董卓面前說呂布調戲她，而在呂布面前卻說董卓搶親，信誓旦旦要與呂布為妻，假裝要以死明志，在兩人之間挑撥離間。最終呂布殺了董卓。常簡化成“貂蟬女厄嘴”（語出《王允獻貂蟬》）。比喻兩面三刀，挑撥離間。

　　【劉備分狀元香】劉備到東吳就親，一到就逢人分送荔枝（狀元香是莆田荔枝的一個品種），藉此把劉備要和吳侯妹妹結親的事隨口到處傳揚，意在大造輿論，使吳侯無法反悔，不久城中百姓都知道了（語出《三國》）。比喻把事情張揚出去。

　　【食曹操厄飯，算劉備厄計】算計：想計謀（語出《三國》）。比喻吃裡扒外。

　　【周倉走進馬前】關羽千里走單騎時，周倉和裴元紹一起投降關羽，周倉更成為關羽的貼身護衛（語出《三國》）。比喻非常伶俐乖巧。

　　【乞某人做阿斗】給某人當阿斗，阿斗是庸碌無能的國君（語出《三國》）。比喻給別人當傻瓜驅使。

　　【蜀中無大將，廖化做先鋒】蜀漢景耀元年，大將軍姜維出師伐魏，那時蜀漢能征善戰的大將都已亡故，無人可用，只能讓年邁的廖化當先鋒（之一）（語出《三國》）。比喻沒有能人，普通人亦充當主要角色。

　　【馬超逐曹操】馬超為了報殺父之仇，縱馬追曹操，曹操割須棄袍，繞樹而走，方才逃得一命（語出《三國》）。比喻窮追不捨。

　　【劉備連營七百里】吳蜀夷陵之戰，劉備“七百里連營”，後為吳國陸遜所破（語出《三國》）。比喻曲折延伸很長。

　　【劉備東吳招親】劉備在孫權家續佳偶，而且成親後就住在孫權的東府（語出《三國》）。比喻去入贅。

　　【萬事俱備，只欠東風】赤壁之戰，周瑜決定採用火攻。做好一切準備後，只差風向未轉為東南風（語出《三國》）。比喻什麼都已準備好了，只差最後一個重要條件了。

　　【未出草廬，先定三分】諸葛亮雖隱居南陽，卻時時關注天下事，對時局走向有正確的預見。在登上政治舞台之初，就在《隆中對》中預言天下三分（語出《三國》）。比喻胸有成竹。

　　【徐庶不出一言】徐庶雖不得已，身在曹營，卻不為曹操獻一計（語出《三國》）。現用於表示一聲不吭，或不出謀獻策。

　　【子龍帶阿斗都乞抱去】曹操起兵五十萬，想要掃平江南。劉備攜民渡江，與家人失散。趙子龍單騎渡江救小阿斗，開頭有人以為他投奔曹操去了（語出《截江救斗》）。喻人走了，還帶走重要的東西。如現在的程式設計師“刪庫跑路”：程式設計師帶著公司資料庫不辭而別，另謀高就，臨行刪除公司資料庫。如果公司沒有備份，會造成重大損失。