荊璞1.指 楚 人 卞和 從 荊山 得的未經雕琢的璞玉。2.比喻具有美好資質的人才。
基本介紹
- 中文名：荊璞
- 拼音：jīnɡ pú
- 解釋：比喻具有美好資質的人才
- 出處：《韓非子》
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基本信息
詞目：荊璞
拼音：1.指 楚 人 卞和 從 荊山 得的未經雕琢的璞玉。2.比喻具有美好資質的人才。
詳細釋義
典源
《韓非子》卷四〈和氏〉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：『和氏之璧。』
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：『和氏之璧。』
典源譯文
楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進獻給厲王。厲王叫玉工鑑定，玉工說：“是石頭。”厲王認為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻給武王。武王叫玉工鑑定，又說：“是石頭。”武王又認為和氏是欺騙，而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流乾就繼續流著血。文王聽到後，派人問他哭的原因。說：“天下被刖腳的人多啦，你為什麼哭得這樣悲痛？”和氏說：“我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的人被說成騙子，這就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工這塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為“和氏之璧。”
釋義
1、指楚人卞和從 荊山 得的未經雕琢的璞玉
晉 傅玄 《傅子·闕題》：“必得 崑山 之玉而後寶，則 荊 璞無夜光之美；必須南國之珠而後珍，則 隨侯 無明月之稱。”
唐 張惟儉 《賦得西戎獻白玉環》詩：“自將 荊 璞比，不與 鄭環 同。”
2、比喻具有美好資質的人才。
晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“承侔 卞和 ，質非 荊 璞。”
《晉書·戴邈傳》：“又貴游之子……不及盛年，講肄道義，使明珠加磨瑩之功， 荊 璞發采琢之榮，不亦良可惜乎！”
