草木有本心

"草木有本心,何求美人折"。意思是:一草一木都有自己的本心,它們並不需要美人來欣賞,折取。此句出自唐朝詩人張九齡的《感遇.其一》。

基本介紹

  • 中文名:草木有本心
  • 基中有六道,:不包含植物
  • 意思:親近綠色
  • :十二首
秋菊堪餐,春蘭可佩。親近植物,生命的力量能幫助我們走進存在的本質,更了解世界運行的奇妙,同時也重新認識自己。
佛家說的“有情眾生”基中有六道,不包含植物。
但人類的生命,不可能脫離植物。
不管哪一種文化,都異常重視植物和人類靈魂的有機聯繫。
故,親近綠色,聆聽與感應植物,生命便多了一層維度
“草木有本心,何求美人折” 意思是:這一草一木是有自己的本心的,它們並不需要美人來折取它,而求得別人的欣賞。 此句出自唐朝詩人張九齡的“感遇”之一。原詩為: 蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。 欣欣此生意,自爾為佳節。 誰知林棲者,聞風坐相悅。 草木有本心,何求美人折? 這是詩人遭受奸黨李林甫、牛仙客的迫害,罷相被貶之後所作的《感遇》組詩,凡十二首。“感遇”者,有感於遭遇之謂也。“之一”選自組詩的第一首。此詩以春蘭、秋桂自比,以喻”本心“,表達自己立身修德,惡邪守正之高尚品德。 詩的一二句:“蘭也春葳蕤,桂花秋皎潔”,以物起興,引出自比的對象。你看,春天的蘭草迎春勃發,茂盛紛披,生機無限;秋天的桂花葉綠花黃,皎潔明淨,馨香四溢。“葳蕤”與“皎潔”再現了春蘭與秋桂勃發向上與高雅的風貌。 詩的三四句承接了一二句之意,指出春蘭、秋桂之所以“欣欣此生意”,欣欣向榮,蓬勃生機,是因為“自爾為佳節”。自,各自;爾,如此之意。即是說它們各自在適當的季節(春、秋)而繁榮花開。顯示“葳蕤”與“皎潔”的生命特點。這裡,既點出春蘭、秋桂各自適應“佳節”之特性;又暗示蘭、桂按各自的本性生長榮枯,不媚人榮,不求人知的本質特性。 詩的五六句寫人對蘭、桂之欣賞。先用”誰知”一轉,由前四句的物象轉入對人的描寫。那些“林棲者”,即居于山林之中的隱逸之士,常以蘭、桂自喻,因而“聞風坐相悅”,聞到蘭、桂的芳香,頓生愛慕之情。坐,久坐之意,意味愛慕之深、愛慕之殊。 詩歌的七八句:“草木有本心,何求美人折?”綜合前意,再次肯定了蘭、桂不求人榮的高尚品質,儘管蘭、桂被人欣賞、愛慕,但它們是不求(何求)“美人”(林棲者)來攀折、欣賞的。因為蘭逢春而葳蕤,桂至秋而皎潔,這是它們的本性(“本心”)使然,並非為了博取“美人”的欣賞而如此。 全詩的意旨是:那些如春蘭、秋桂的賢人君子潔身自好,進業修德,並非為了博取功名富貴,而僅是盡到了他作人的本分。自然,春蘭、秋桂也是詩人的自喻,表明自己雖然遭奸人的排斥,仍具有堅貞清高的氣節。 另外,說幾句題外話,對詩的詮釋和欣賞,並不一定符合作者的本意,只要讀者自己能夠有所感悟,並能言之成理,這也算有不小的收穫了。

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