基本介紹
- 作品名稱：草堂物語
- 作者：彭志強
- 文學體裁：詩集
- 首版時間：2016年5月
- 字數：200000
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品鑑賞,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《草堂物語》是彭志強圍繞杜甫草堂創作的詩集。圍繞杜甫草堂的器物、杜甫草堂的書畫，作者追溯杜甫的歷程，也通過詩文與杜甫的精神交流。表面看去，不涉及對當代生存世相的回應，它們專注呈現詩人內心的追尋。這種追尋是朝向漢語的詩魂的，它試圖穿越人們在現代遭遇的困境，重構當代人與古典靈魂的個人對話。由於詩人的潛心構築，通過這些充滿詩性的對話，備受壓抑的現代人的精神世界得到某種程度的復原。
作品目錄
自序：草堂茅屋，我的精神故鄉 | ||||
第一章：春風掃——草堂行吟 | 大雪密封的家書——在草堂茅屋故居觀楠樹 戀愛的樹——在草堂茅屋故居觀松樹 失戀的樹——在草堂茅屋故居觀桃樹 窗生苔——在草堂茅屋故居觀謝無量書法石碑 春風揮手吹掉憂傷——在草堂柴門觀門 三隻會飛的魚——在草堂水檻觀魚 額頭上的“驚訝”——在草堂南鄰觀雲 鮮花指路——在草堂北鄰觀花 缺氧的字——在“少陵草堂”碑亭觀果親王書法 收割月光——在草堂水竹居觀竹致方偉兄 杜甫的詩歌戰士——在草堂工部祠觀杜甫、陸游、黃庭堅塑像 磁鐵測量人心——在草堂恰受航軒觀宋代杜詩孤本 | 雨喊不醒的草——在草堂詩史堂觀李白相遇杜甫雕像 秋風咒——在草堂大廨觀杜甫銅像 桃花渡——在草堂浣花祠觀浣花夫人塑像致曹衛國油畫《桃花》 春風掃——在草堂花徑觀花 月光手——在草堂影壁觀周竺君書法瓷片 雕刻家：風——在草堂大雅堂觀杜甫雕像 考卷上的雨——在草堂大雅堂觀壁畫 撿鳥鳴——在草堂大雅堂觀雨 塵土也有胖瘦——在草堂別館觀綿竹年畫 我的語言是馬鳴——在草堂唐亭台遺址觀古磚 醉醺醺的草——在草堂聽秋軒觀草 殘荷：風雨歸處——在草堂水榭觀荷 群山縮小心跳——在草堂一覽亭觀塔 | ||
第二章：丹青引——畫裡尋詩 | 丹青引——在草堂別館觀豐子愷《登樓》 釣魚兒——在草堂別館觀王小梅《江村》 蜻蜓舞——在草堂別館觀陳半丁《卜居》 瘦馬行——在草堂別館觀徐悲鴻《秦州雜詩》其五 馬蹄遠——在草堂別館觀徐悲鴻《佳人》 丈人山——在草堂別館觀張大千《青城丈人峰》 | 時間流——在草堂別館觀張大平《杜陵浣溪行吟圖》 閃電眼——在草堂別館觀蔣兆和《杜甫像》 灰掙扎——在草堂別館觀齊白石《枯棕》 紅雲撤——在草堂別館觀齊白石《病橘》 玻璃手——在草堂別館觀齊白石《田舍》 捉鄉愁——在草堂別館觀齊白石《水檻遣心》 | ||
第三章：故鄉愁——草堂觀物 | 圍棋子 石權 陶珠 瓷碗 捲雲紋流壺 | 石磨盤 石臼 白瓷盂 花紋磚 粉盒 石球 | 鐵鍋 陶缸 蓮花口盤 瓜棱形罐 帶柄執壺 雙耳壺 | 唐代僧人塔銘碑 瓷拍鼓 短流執把壺 帶柄盞 陶硯 彩釉淨瓶 |
第四章：鮮花餓——草堂尋花 | 花的悲喜 步步驚心的花 丟失口紅的花 鮮花餓 桃花園 | 梨花才學會飛行 花的住址 在花朵里苦修佳句 迷路的花 桃花的拐杖 | 十萬朵楊花匍匐 失眠的花 野百合 手持花香的人 花徑 | 懷孕的花 梅花暴露性別 信仰里的花香 如果花 梅花的呼喊 花才是剪刀 |
第五章：名家評——四論《草堂物語》 | 詩譯文物的詞場勘證：實象與虛蜃——讀彭志強詩集《草堂物語》/凸凹 朝向語言之家的還鄉——彭志強詩集《草堂物語》閱讀印象/陶春 彭志強的詩歌地理學——讀彭志強詩集《草堂物語》/蔣藍 以詩歌的方式為杜甫畫像——彭志強詩集《草堂物語》閱讀印象/楊獻平 | |||
創作背景
彭志強決定以杜甫和草堂為主題創作，受2012年紅極一時的“杜甫很忙”事件影響。也就是那個時候，彭志強冒出了一個奇怪的想法：用詩歌給杜甫畫一幅肖像畫，創作全球首部杜甫詩傳。彭志強表示，“用詩歌給杜甫畫一幅肖像畫，其實就是給詩聖立傳。儘管馮至先生曾經寫過《杜甫傳》，但是全國乃至全世界都沒有一部杜甫詩傳。從小就喜歡杜甫詩歌的我，就是受杜甫詩歌影響走上了詩歌創作這條道路。”確定創作的想法後，彭志強系統研究了近1500首杜甫詩歌，並且按照杜甫詩歌里的杜甫蹤跡，歷時四年重走了杜甫走過的61個地方。
作品鑑賞
《草堂物語》讓讀者做了一次千年的回訪，與杜甫來一次古今相遇，在歷史與現實之間進行一次詩意的溝通。讀者回味了杜詩的意境，更領略到當今詩人的情懷，從中體會到深厚的歷史感與真切的現實感。而在具體的創作中，作者希望接近大眾，又不願落入俗套。他試圖以語言的陌生，語彙的新鮮，意緒的紛繁，形象的跳轉，表達個人經驗，帶給讀者“不一樣”的感受。《丹青引》事實上就是緣自一種因由，展開的是作者的詩思。《秋風破》吹破的不是茅屋，而是現代人的鄉愁。作者無意對杜詩進行詮釋，但茅屋、柴門、秋風、馬蹄等，則是他必須緊緊追蹤的線索。《羌村三首》是杜詩中的名篇，而彭志強之於柴門，是要用“春風揮手吹掉憂傷”的。他寫道：“高鐵碾軋我的時代/我的故鄉/已不再是故鄉。”這裡有對古文明的追懷，也有對現代工業社會對人性壓抑的批判，表現出鮮明的時代特徵。思古之幽情與現代文明的齟齬，顯然是他詩歌中不能忽略的內容。
彭志強首先對草堂的考察細緻入微。這裡的殿堂、陳設、對聯、詩畫，乃至一草一木，他都十分熟悉。因之，他於“草堂行吟”“畫裡尋詩”“草堂觀物”“草堂尋花”，把杜甫的生平、杜詩的內容，通過草堂的物象，與自己的生活感受和生命體驗結合起來。比如在《春風掃》一詩中，詩人在草堂花徑觀花時，也許聯想到杜甫“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”的詩句，詩思由此生髮：“春風正在草堂花徑，清掃竹子/枯黃的惡名。”而“麻雀銜著我的新詞，在枝頭雀躍”，“給春風讓路/雪，隱藏於草叢，或深埋於樹根/它們給新鮮的花讓路/也給人，行走在異鄉的新鮮，讓路”。這當然不是對杜詩的翻寫，而是詩人自己的情懷。“新詞”“雀躍”“讓路”“新鮮”，這些閃耀著美感與生命活力的辭彙，使其詩意指向十分明確。《春風揮手吹掉憂傷》一詩：“人群之中，我找不到通向故鄉那道門/如果跨過柴門，就能和他溝通一下/詞語的盡頭是窮山還是惡水/我願意把詩歌丟進浣花溪里”。“進了柴門，我並不想一輩子都在異鄉/生產遼闊的落寞/時間安排我來寫柴門，一定要帶上/繡在袖口兩邊的春風，揮手吹掉憂傷”。在這裡，鄉情隱現。雖然要“揮手吹掉憂傷”，但憂傷似乎又總是深埋於心底。這是漂泊的靈魂，異鄉的詩客，又是情懷滿滿的青年。杜甫“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，而彭志強卻是要踏著春風走向新鮮的。古今交流的詩意，以一種向新向美的意味呈獻。再如《馬蹄遠》一詩，彭志強是在草堂觀徐悲鴻的《佳人》詩意畫而創作的。在這首詩中，彭志強強化了杜詩中“倚修竹”的人物形象，並與自己聯繫起來：“如今連馬蹄聲也被秋風送遠/所以我的處境跟她差不多/只剩下水長出的竹子可以依靠了。”在這裡，詩人似有難言的寂寞與孤獨。他抒發自己的心之所隱，而又借用了杜詩的內容。在整個《丹青引》一輯的詩中，他都是呈現出這樣獨特的表達。
在詩歌語言的表達方式上，彭志強不是傳統的。他運用的不是那種在邏輯基礎上的起承轉合，不是整齊、押韻的規範化句式。但他的詩又有內在的律動，古今交匯，物我一體，思維活躍，形象生動，句式跳轉，語彙新鮮，能讓人讀得懂而又需要消化。這正是他追求陌生化而又希望接近讀者的努力。如《雕刻家：風》：“泥土裡那么肥沃的唐朝，一陣/四處奔波的風就把他吹瘦了/詩聖。手執詩句指點江山的人/不必駕馭戰馬，捏緊心中韁繩/風中的文字就是奔騰的馬/青銅下鍋，煮爛，化水。有人比照/他詩句中的身影，重塑他的瘦/這深入韻腳的瘦，是無法模仿的/比如五言，比如七言。我能模仿的/只是他踏著水浪看見雪山那種眼神。”用這樣的寫法來表現在草堂大雅堂觀杜甫雕像，確實令人感受一新。杜甫的形象，杜詩的形象，已是一種水乳交融的詩意的鮮活，而作者也身處其中，自我融入。他的詩見，他的價值判斷，他的內心感受，他的意緒與情感，渾然一體，道不盡無窮意味。這是可讀、可解而又需要一定的閱讀能力才能會心的詩句。
作品評價
詩人、《星星》詩刊主編龔學敏：草堂的事物都是有靈氣的。一直熱愛歷史與博物館的詩人彭志強，用詩歌的眼光和角度把這些有靈氣的事物打撈上來，一一分撿，然後，用現代詩的形式給後來的我們呈現出了一座美麗的紙上草堂。
人民文學獎、朱自清散文獎得主蔣藍：從《金沙物語》到《草堂物語》，詩人彭志強正在用他的“蜀地密碼·物語三部曲”構建自己的詩歌地理學。這一次，他不但要分析杜詩里那些人物、植物、動物、建築、水路、音樂的紛繁交錯，更要追蹤杜甫飄浮的蹤跡，精妙復活一個唐朝草堂的詩歌空間。從這個意義上說，彭志強就是詩歌的福爾摩斯。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
|---|---|---|---|
《草堂物語》 | 2016年5月 | 長江文藝出版社 | 978-7-5354-8870-1 |
