茅庵洞天

茅庵洞天是山西靈石石膏山的古十景之一。茅庵在羅漢頂東北,為白衣菩薩修道所也。洞口向東,名曰朝陽洞,又曰天然洞。洞內有石泉,深尺余,名菩提泉。泉水四時不竭,昔日菩薩飲之得道,因此菩提得名。人若常飲此水,能明心見性。後一窯,名曰禪定窯,口小內寬,可容數人坐功於內,人莫知之。

基本介紹

  • 中文名稱:茅庵洞天
  • 地理位置:山西省靈石縣城東約35公里處
  • 景點級別:國家級
  • 著名景點:朝陽洞
歷史故事,景區簡介,

歷史故事

朝陽洞最初稱“八寶金蓮洞”,民國十六年(公元1927年)任重遠《四游石膏山記》中云:“朝陽洞,前曰‘八寶金蓮洞’者,蓋此也。”當時有一湖北籍僧人篤信釋教,日夜在洞中趺坐;後來,傳說白衣大士曾在此洞靜修養性,故改稱“養性茅庵”;北宋末年,因為純陽真人呂洞賓同眾仙人在此飲過茶,因此又改稱“朝陽洞”。
故事原來是這樣的——北宋宣和七年(公元1125年)十月,金兵分兩路進攻宋朝,由宗翰擔任左副元帥自西京(今大同市)進攻太原,不久,攻占朔、武、代、忻等州,過石嶺關,圍太原城,進攻汾州……一路燒殺搶掠,生民塗炭;不僅如此,沿途的佛寺道觀,也未能倖免。靖康元年(公元1126年)正月,金兵圍困汴京。從此,黃河以北的大部分國士被金兵侵略得支離破碎。
卻說正在三晉第一山——北武當山(又名真武山)仙隱的呂洞賓和張果老,為了躲避金兵的侵擾,尋找一方清靜之地,便於四月底結伴南行,擬前往位居道家十大洞天第二的委羽山洞(號大有空明天,在今浙江台州市黃巖區)。這一天,呂洞賓和張果老進入靈石縣境,取道靈沁古道,攀上了石膏山西峰的羅漢頂。在羅漢頂上,兩位仙人席地而坐,稍事休息。這時環顧四周,只見山勢雄奇險秀、景色旖旎悅目,白雲悠悠,泉水潺潺,好一處人間仙境,毫不遜色於真武山。
突然,張果老看見東北方向,紫氣氤氳,祥光縈繞……為究其原因,二位仙人便親自下去探看。當他們來到一個洞口時,簡直驚呆了,紫氣、祥光從一個天然溶洞裡裊裊而出;走進洞內,只見石上有一泓清澈的泉水,呂洞賓和張果老掬起泉水便大口大口地喝起來,泉水清涼甘醇,沁人心脾……但張果老並沒有喝出個名堂來,而呂洞賓卻頓時意識到此泉水絕非尋常之水,他對張果老說:“此水乃陸羽《茶經》中所列的上等烹茶水——山中乳泉。可惜沒有茶葉,不能品嘗用此水沏的好茶,太掃興了!”話音剛落,只見洞前來了一位鶴髮童顏、精神矍鑠的樵夫,他對二位仙人說:“好茶葉遠在山巔,近在眼前!”說著就從自己的籃子裡取出一把剛剛采來的茶葉,他告訴仙人說:“這是石膏山墁上長的一種茶草,因為它渾身長的都是細細的茸毛,所以當地人叫它‘毛金’,端午前後,正是採擷的好季節;別看這毛金不打眼,喝起來可是清淡香雅,喝下去神清氣爽,長期喝此茶,可以生津止渴、延年益壽。”二位仙人聽了樵夫的話後,只想馬上就品味這種山茶。於是,三個人撿柴的撿柴,生火的生火,熬水的熬水,不一會清香誘人的毛金茶水便烹製出來。只見呂洞賓和張果老你一杯、我一杯地喝個不夠,只喝得二人就像醉了酒一樣,懶洋洋地躺在朝陽洞前的坪地上。
第二天一覺醒來,太陽已上了東峰之巔。這時,呂洞賓想起了久別的其他6位仙人,於是派張果老速速將他們召來,品乳泉水沏的毛金茶,賞純天然的膏山景……不到半天功夫,眾仙便陸續到來——別看鐵拐李拄著鐵拐,一跛一跛的,可他來得最早;緊隨其後的是身體輕盈、行走如飛的何仙姑和一腳赤足、一腳穿靴的藍采和;第四位到的是身穿朝服、頭戴烏紗的曹國舅;第五位到的是放蕩不拘、常飲常醉的韓湘子;最後到的是挺著大肚子、搖著芭蕉扇的漢鐘離。眾仙到後,呂洞賓自然是用乳泉水沏的毛金茶招待大家。這自是後話,不再贅敘。
此後,眾仙在石膏山住了好幾天后,才戀戀不捨地離開這處人間仙境。臨走時,呂洞賓在洞壁上寫下了一首詩:“洞中乳泉乃上品,墁上毛金彌足珍;取來二者烹茗液,爽煞眾位品茶人。”

景區簡介

石膏山風景名勝區位於山西省靈石縣城東約35公里處,是國家級森林公園、省級風景名勝區、省級地質公園,新版《西遊記》拍攝基地。石膏山屬於太岳山脈,海拔2532米,與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立,風景區總面積約60平方公里,石膏山群山環抱,奇峰聳翠,有清清河水,千尺飛瀑,還有古剎、溶洞,以及蔭郁的白皮松林。自古以來就是人們參謁、登臨、神遊、詠誦的歷史名山。

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