基本介紹
- 中文名：苦修主義
- 外文名：Asceticism
苦修主義包括完全的禁慾、獨身、普通的齋戒、聖潔、施捨等形式。其中，《舊約》中的苦修主義以禁食和聖潔為主，以使當事人或宗教場所更加潔淨，更好地獲得上帝的恩典；在《新約》中，倡導基督的道成肉身、拯救世人的福音，以奉獻服侍信仰...
由一名出生在法國的十字軍騎士聖貝爾托德在巴勒斯坦的迦密山創立，該會奉行極端苦修主義的規則，守清貧、獨居和素食。16世紀後期，來自西班牙的神秘主義者亞維拉的德肋撒（大德蘭）與十字若望進行改革，使聖衣會重回默想、宣教和神學研究。奧古斯丁修會（Augustinian order）以‘聖奧古斯丁規條’所辦的修會。這規條的彈性...
亞爾比根派（ Albigenses ） ，又作迦他利派（ Cathari ）因有許多迦他利信徒居住在法國亞爾比（阿爾比）而得此名。此派分布甚廣，與羅馬天主教敵對。他們認為真正的教會是永恆的，毋需以高壓手段來維持其存在。他們實行嚴謹的苦修主義， “迦他利”一詞的意思，就是潔淨，渴望以苦修來脫離靈魂之不潔。他們...
至五、六世紀，苦修主義認為必須認真記取耶穌要作完全人的教訓，通過嚴格的靈性鍛鍊，力圖達到具備一切善德的完善境地。至中世紀，奧古斯丁認為達到完全就是得到能夠看見上帝的福樂，但這不是一般信徒所能有的經驗。托馬斯，阿奎那認為可以在今生達到完全的地步，“脫離與愛相違背的一切感情與愛好，並且脫離任何有礙於...
後成為苦行主義者。因贊成正統派關於“《古蘭經》非被造之作”的觀點，遭穆爾太齊賴派的敵視。晚年在巴格達被捕入獄。釋放後回埃及，死於開羅附近的齊沙(Jiza)。信徒眾多。其巫術和煉丹術之書，流傳至今。雖然他是第一個解釋蘇非主義和系統地闡述神秘主義神智論的人，但其學說僅見於別人的著作中。
《路標：論俄國知識分子文集》，是2023年西苑出版社出版的圖書，作者是[俄]米·奧·格爾申宗、尼·亞·別爾嘉耶夫等。內容簡介 1909年4月，七位俄國著名人文社會科學學者的文章合集《路標》在莫斯科出版，包括《哲學真理與知識分子的真理》《英雄主義和苦修主義》《創造性的自我意識》《知識分子與革命》等論文。這部...
《聖山沙漠之夜》是上智出版社出版的圖書，作者是赫若狄奧‧弗拉喬。內容簡介 在我們這時代，由於屬天之愛的啟迪，對於神秘神學和教父的教訓，以及苦修主義、節制、和心靈不止息的理性祈禱，重新燃起渴求。但是在以人為中心，物質主義，以及這尋求世俗了解的高潮時期，人心如何興起渴求基督里的真生命，尋求完美，與神...
早期基督教提倡苦修主義，視一切樂器為世俗化的象徵，故樂器及器樂長期被視為教會音樂的禁區，發展極為緩慢。如風琴本為古希臘和古羅馬文化的產物，這兩種文化衰落以後，風琴在中東得到發展，後又傳回西方。早在6世紀，西方教堂已有風琴， 直到12世紀方正式用於彌撒。當時著名大教堂均有大型管風琴，14世紀出現可移動的...
有人曾經在不同的時期，提出以下幾種非基督徒式的隱修生活，是基督徒隱修的根源：埃及色立比（Serapis）的遁世者；佛教的苦行僧的生活；大約在公元前150年在紅海附近過著類似隱士生活的厄色尼人；住在亞歷山大里亞附近的，稱為Therapeutae的猶太苦行主義者；新柏拉圖主義的真知者；密斯拉教（religion of Mithra）的...