《若是竹生三千里》是不知處有火明創作的言情小說，發表於晉江文學網。
《若是竹生三千里》是不知處有火明創作的言情小說，發表於晉江文學網。作品簡介夏燥蟬鳴之時，有清澗幽幽，滴翠分明，如峰巒連綿，投影斑駁。一女子靜立湖畔，一襲白衣勝雪，膚若凝脂，似竹一般傲立於世。蓮池內有魚，纖纖玉指捏了把魚食...
元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》中，二郎神即趙昱，他是五十四州都土地，三千里外總城隍。姓趙名昱，字從道，幼年曾為嘉州太守。原文記載：“嘉州有冷、源二河，河內有一健蛟，興風作浪，損害人民。嘉州父老，報知吾神。我親身仗劍入水，斬其健蛟，左手提健蛟首級，右手仗劍出水，見七人拜降在地，此乃是眉山七...
氣初出桑榆一千五百里，平觀一千里，仰視中天一百里，平望桑榆二千里，登高下屬三千里。凡候氣之法：氣初出時，若雲非雲，似霧非霧，彷佛若可見，初出森森然，若高五六尺者，是千五百里以外氣也。凡候敵上氣，敵在東，日出候之；敵在西，日入候之；敵在南，日中候之；敵在北，夜半候之。欲知我軍氣，...
故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。其二 自倚能歌日，先皇掌上憐。新聲何處唱，腸斷李延年。注釋譯文 詞句注釋 ⑴故國：故鄉。此為代宮女而言。⑵深宮：指皇宮。⑶何滿子：唐教坊曲名。《樂府詩集》載白居易語：“何滿子，開元中滄州歌者，臨刑進此曲以贖死，競不得免。”《何河子》曲調...
承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照...
玉墜子插嘴道,王爺原本還想避難到台灣去呢,這一遠就是三千里!胤禛言:自己有箇舊部屬戴鐸調任台灣道,以此作為退境或可苟全家小於彈丸之地。絲兒、佛抱都不以為然。胤禛只是淡淡地說:這句詩不過是康熙一時有感罷了,張醜已除,皇上的病應有轉機。康熙六十一年十一月十三日,胤禛代父行冬至祭天大祀。康熙要看“觀音...
但不管哪種形式的龍，製作都非常講究，均用紙和竹（柳）條等材料紮成，從眼、鼻、口到龍角、龍鬚等各部分，都配以精細的紙貼，龍身各部位都配有剪紙、民間繪畫等精美圖案和紙紮人物等，融竹（藤）編、紙紮、剪紙、書畫、戲曲等藝術為一體，造型獨特而華麗。開門龍、關門龍和淨龍，全龍由龍頭、龍檔、龍月...
蟾宮此去三千里，且作風塵一布衣。”遂於樓下決之。此可為輕薄者之戒。(卷下，下同)正夫曰：人言陶淵明隱，淵明何嘗隱，正是出耳。正夫嘗論杜子美、陶淵明詩云：“子美讀盡天下書，識盡萬物理，天地造化，古今事物，盤礴鬱結於胸中，浩乎無不載，遇事一觸則發之於詩。淵明隨其所見，指點成詩，見花即道...
還歸於周，三千里。各行兼數，三萬有五千里。”吉日甲申，天子祭於宗周之廟。乙酉，天子□六師之人於洛水之上。丁亥，天子北濟於河，□羝之隊以西，北升於盟門九河之隥，乃遂西南。仲冬壬辰，至累山之上，乃奏廣樂，三日而終。吉日丁酉，天子入於南鄭。卷五 寶處。曰天子四日休於濩澤。於是射鳥獵獸。丁丑...
遠望湖北三千里，近視江南十六洲。 美景一時觀不盡，天緣有分朕再游。作品鑑賞 逍遙詞就是宣揚或宣洩清靜無為、無所約束、自由自在、任其自然的思想、心情或言行的辭賦。正所謂逍遙不消沉，在無為中有所為，即“自處超然，處人藹然；有事斬然，無事修然；得之淡然，失之泰然；思之坦然，為之善然。世界仍然，...
從容即包含著從大、從深、從久、從遠之意。如果我們立人、立德、立言、立事之立意不高，又如何能追求從大、從深、從久、從遠之從容？“從容”是“自信人生二百年，會當水擊三千里”；“從容”是人生不易領略的“無限風光”。從容是一種進取。“一萬年太久，只爭朝夕”是它的精髓。不爭，便無所謂從容。“采...
野桔香，劍潭橋畔秋荷老。八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長 驅十萬夫。紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。人生會合古難必，此景此行那兩 得。願君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。【八月十七復登望海樓自和前篇是日榜出余與試官兩人復留五首】樓上煙雲怪不來，樓前飛紙落成堆。非關文字須重...
2、作歌寄意，棄而專事佛，雖學使者屠公力挽之，不回也。從蜀師剃度受具，遊方至伏牛，坐煉囈語，忽現舊習，而所謂一筆勾者，更隱隱現。去經東昌府謝居士家，乃更釋然，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香執戟渾如夢，魔佛空爭是與非。”當是時，似已惑破心空，然終不自以為悟。3、歸...
順治十七年（1660年），規定有抗旨纏足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年（1664年）再申前令，但此時纏足之風已是難以停止，到康熙七年（1668年）只好罷禁。清代曾出現反對纏足的呼聲。當時清政府的禁止婦女纏足是與男子剃髮令一樣，意在用滿洲習俗化為漢人習俗，從而加強統治，也因此當他們發現漢族女子纏足...
月色更添春色好，蘆風似勝竹風幽。送南給事貶崖州 疇昔丹墀與鳳池，即今相見兩相悲。朱崖雲夢三千里，欲別俱為慟哭時。重別南給事 謫宦三年尚未回，故人今日又重來。聞道崖州一千里，今朝須盡數千杯。岳陽樓重宴別王八員外貶長沙 江路東連千里潮，青雲北望紫微遙。莫道巴陵湖水闊，長沙南畔更蕭條。史料索引 ...
奉觀世音菩薩佛旨，立此符經歌，刻在銅牌記上，藏南海普陀山岩下，二千年。忽於道光三十年，正月初一日午時，大震一聲其岩自開，露出銅牌留記，流傳救世。人見之三歲孩兒捉妖魔；水淹漢陽三千里；血染東吳八百波；雙龍道光容易過；火燒清勢起風波。當今若問真訊息，馬放遼東沒奈何。善者此經得受持 可見太平時...
朝廷即令在四川徵集，並在四川四路設立“提興茶馬司”，負責從事茶葉收購和以茶易馬工作，並在陝、甘、川多處設定“賣茶場”和“買馬場”，沿邊少數民族只準與官府（茶馬司）從事以茶易馬交易，不準私販，嚴禁商販運茶到沿邊地區去賣，甚至不準將茶籽、茶苗帶到邊境，凡販私茶則予處死，或充軍三千里以外，...
予今問道三千里，白髮雙親可奈何。城中有高樹 城中有高樹，與我相為鄰。薄味生古道，靜坐疏今人。淵明酷愛菊，張翰勤思蓴。蓴菊我何有，一杯天地春。出邑 出邑欣逢友，不知三嶺遙。雲深山失樹，月上海生潮。縣小官租急，年荒酒戶銷。且尋僧舍泊，第一免喧囂。春雪和譚知縣韻酬北枝 雪到南邊不論春，...
獨自一人萬不可倚欄遠眺，徒增悲傷。故國三千里江山，離別很容易，再見一面可是難上加難了。流水落花送走了春色，今昔對比，猶如一個天上一個人間。創作背景 此詞是作者去世前不久所作。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷二十九《西清詩話》：“南唐李後主歸朝後，每懷江國，且念嬪妾散落，鬱郁不自聊，嘗作長短句雲...
乃作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香擲戟渾閒事，魔佛空爭是與非。”隆慶五年（公元1571年），入杭州雲棲山，見山水幽絕，遂結茅卜居修念佛三昧。山中老虎時常傷害村民，大師慈悲為放瑜伽焰口，老虎不再患害百姓。亢旱年，村民懇請大師祈雨，大師手擊木魚，循田埂念佛，一時，雨下如注。村民及信眾...
漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君年當二八，仿佛幽蘭獨立，納選入宮。那時，二八年華，心中自然有許多勾劃，但是，後宮與朔漠只是人生的機緣而已。“故國三千里，深宮二十年”，入宮對於一個微薄的女子而言，在喜悅之後，有著一懷迷茫。曹雪芹於賈探春遠嫁寫道：“一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來...
9、效鵬: 鵾鵬。”怒而飛，其翼若垂天之雲。”“水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬里。”“絕雲氣，負青天(莊周《莊子逍遙遊》) 效鵬，仿效鵾鵬。10、摶(gather):鳥類向高空盤旋飛翔。《文選·范雲·贈王中書詩》:” 摶飛出南皮。作品賞析 首聯“陵陽峰頂敞闌乾，三伏登臨冰骨寒”，是交待明叔致酒的時間...
齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徒於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。大意 在遙遠的北海有一條鯤魚，它的身體有好幾千里那么大。有一天，鯤魚突然變化成一隻大鵬鳥...
一氣之下，在佛像身後寫了“發配三千里”幾個大字。中象公自幼就羨慕明太祖的霸氣和他的作為。想到了這個典故，便開玩笑似的對著城隍神像說：“城隍城隍，命你看好雪球，若是化了，發配三千里！”說完便把雪球塞在了城隍神像的神案後，急匆匆的上課去了。中象公本是一時興起，說完就忘了。但是城隍哪敢得罪本...
次言三千里，數之未遂也。終言九萬里，動必有極也。益有體之物，雖至遠至大，亦不逃乎陰陽之數，故動則九，止則六也。去以六月息，乃反歸於陰，陰陽迭運，相為無窮而不可致詰者也。”星河若海，冥是道的象徵。明代德清《莊子內篇注》云：“‘北冥’即北海，以曠遠非世人所見之地，以喻玄冥大道。海...
鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。——《莊子·逍遙遊》摶飛出南皮。——《文選·范雲·贈王中書詩》。注引《莊子》司馬註：“摶，圜也。周飛而上，若扶搖也。”7. 又如：摶雲（鼓動翅膀直上青雲）；摶風（鵬鳥鼓動翅膀、結聚風力而乘風上飛）；摶空（盤旋於高空）；摶翼（振翅高飛...
