本書是作者未名蘇蘇的第六部長篇小說。此次作者打破情感類小說的一般規律，創作了一部只有兩個“女一號”的文學作品。此書獻給所有曾在關係中承受重負的女性。
基本介紹
- 書名：若夜迷陣
- 作者：未名蘇蘇
- ISBN：978-7-5535-0602-9
- 類別：都市情感小說
- 頁數：255
- 定價：30.00
- 出版社：上海文化出版社
- 出版時間：2016年8月
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
主要內容,作者簡介,章節目錄,精彩書摘,
主要內容
《若夜迷陣》是作者未名蘇蘇的第六部長篇小說。此次作者打破情感類小說的一般規律，創作了一部只有兩個“女一號”的文學作品。整個小說都是圍繞李若迷和童偉慧這兩個從小保持高度聯繫卻擁有截然不同的人生的女性好友各自的生活、戀愛、婚姻、生育等經歷來展開敘述的，以此來探索這些因素對女性命運的操縱。它並不是一本傳統意義上的婚戀小說或者言情小說，它是黑暗中的光，獻給所有曾在關係中承受重負的女性。
作者簡介
作家、編劇、中國電影文學學會會員
上海女子，畢業於北京大學藝術學院。專注於城市題材情感故事的體悟與述說。關注年輕一代生活質地的純淨與溫暖；關注女性的社會成長與情感負荷。其語言溫柔細膩，明朗觀照。
已出版作品：
《我只是忘了忘記你》
《遇見，在最憂傷的年華》
《一望破城》
《把最好的自己留給對的人》
《雲上擺渡人》
電影劇作：《洛杉磯搗蛋計畫》，於2016年3月在國內上映，併入選第19屆上海國際電影節-電影頻道傳媒關注單元。
章節目錄
序
若有此生在
夜夜心自還
迷風啟紅霞
陣陣婆娑來
精彩書摘
1.世俗中人大都覺得，能夠在“正確的”時間“正確地”結上婚是人生頂重要的事情，完成這項任務的男人和女人（尤其是女人）才能算得上是正常、幸福，乃至意氣風發。若不然，一切都沒有意義。
2.
容於社會規範的關係與情感，容易讓人獲得順理成章的生活，穩定的心理狀態有助於更大程度地實現社會價值。因此成功男人大多早婚早育，並用理性節制無法獲得價值回報的能量付出。遊戲於婚外情的男人，大多會回歸家庭;而女人，趨向追求單純的情感之美，哪怕知道最終只是長夜孤燈，也會飛蛾撲火。
3.
我不再相信表達，因為表達其實只對自己有意義。例如，你對他說“我愛你”，或者“我恨你”，感受是你自己給自己的。就好像，刪掉一個人的社交賬戶，並不是因為你不喜歡他了，而只是為了讓自己不再惦記他是否會發來信息，這也只是你一個人的事情。杜絕自我表達，是一種自處的進化，與他人無關。
4.
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。沒有不好的時光，沒有不好的人。我們生命里遇見的每一個人、每一件事，都是為我們量身定做的功課。我們要感謝它 們的出現。正是它們給了我們如此豐富的感受。正是它們，教會了我們何為愛。
5.
“其實，一直以來，你就是要自己做到無情、寡慾，這樣才能夠保護自己，對嗎？”
若迷輕輕嘆氣，“人對他人的需求越少，就活得越自由安詳。”
“是，自由安詳。你就是自由安詳的典範。”偉慧說：“可你若真想獲得自由安詳，真對他人沒有任何需求，你隱入深山就行了，又何必在這紅塵中四處留情，卻又無情呢？”
6.
偉慧自己也曾思考，婚姻究竟給女人帶來什麼？傳統的說法告訴女人：婚姻的回報是男人的愛。但婚後女人往往發現，男人最效忠的不是妻子，而是他的職業、 他的原生家庭、父母兄弟，以及其他男人，如同事、哥們、球友等。 女人被整個文化傳統要求做到善解人意、顧全大局，不要在感情上太過依賴自己的丈夫，甚至不要期待丈夫來照顧自己。那么這種意識形態是否一直在否定甚至污名化女性的正常情感需求? 當然，偉慧自己是相信婚姻的，相信婚姻是愛情的最終果實。但經過這兩年婚姻生活的打磨，她自己也有些迷茫。她無法忽視自己的感覺，即：婚後生活沒有戀愛的時候快樂，以及家行對她的關懷與照顧比戀愛的時候大幅減少。
7.
一個男人，在不正當的男女關係中，也許比在婚姻中更有權力。他怎樣誘惑一個女人、征服她，然後輕鬆地甩掉她，都不必接受輿論的評審。他可以將關係私密化，神秘地消失或挑釁地提出分手。他不必負責，不必解釋。他可以做一個秘密的暴君。
8.
“女人的道德是什麼？是待字閨中——等待和被禁閉；是貞潔——對自己的身體沒有控制權和處置權；是賢妻良母——為丈夫和子女而活；是正派女人——壓抑內心，放棄選擇，放棄快樂。”
“女人注定是不道德的。因為一旦她們開始思考、夢想、遠行、挑戰、自由地呼吸、追逐快樂、為自己而活，她們就偏離了社會要求她們的角色，也偏離了男性對她們的理想。”
9.
做女人真難。二十一二歲前，你會感受到輿論要求你必須是處女的壓力。不少家長要求女兒在學校里不許談戀愛。可到二十五六歲之後，你又會感受到輿論鄙視你還是處女的壓力。什麼剩女、老姑婆、老處女的帽子滿天飛。最可笑的是，往往正是那些反對女兒在校園裡談戀愛的家長，卻在你大學畢業的那一刻或畢業才不久的時候，就希望你有個好對象早早完成終身大事。
10.
偉慧怔愣了一會兒，轉到現實話題上來，說：“沒有婚姻保障，甚至連穩定的戀愛關係都沒有，萬一懷孕怎么辦？”
“生下來啊。”若迷毫不猶豫。
“都不娶你的男人，你還為他生孩子？”
“誰說我為他生？我為我自己生啊。我愛他，就生一個他的孩子。我的孩子長大會變成他的樣子。”
11.
若迷說：“在這世上，誰又真正永遠開心呢？都是一陣一陣的。”
她又說：“在我看來，價值觀無分好壞貴賤，人各有志罷了。就看你要什麼，是融入世俗生活與人打成一片，還是堅持內心那片空間但難免被孤立。我們都有選擇的自由，也需自己承擔代價。”
偉慧明白，若迷選的是後者。而她自己，注定只能選前者。
12.
“真的啊。喔，對了，那么生孩子也該AA制，每人懷胎五個月可好？每人哺乳一年可好？喔，對了，男人是無法懷胎哺乳的，那就只好各管各了。男人花錢找代孕、買子宮，生個自己的孩子。女人則到精子銀行找一枚優秀精子，生個自己的孩子。這樣經濟上分得清清楚楚，誰也不吃虧，豈不皆大歡喜？”
偉慧聽到這裡才明白若迷是在反諷，忍不住笑出聲來。
若迷又說：“其實啊，那種AA制夫妻，既然什麼都要分清楚，乾脆別結婚了，註冊一個公司，明確好股權比例，年底分紅，這樣既公平又喜慶，多好，還費什麼周章結什麼婚。”
13.
所以整個社會機器會神秘地、不知不覺地，讓女人比男人更不容易賺到錢，會鼓吹女人柔弱才是美、無才便是德，甚至會妖魔化女博士、女強人，醜化她們的形象。隱藏其後的是一場生育權的爭奪。女性毫無能力、一無所有、無依無靠，才會拿出自己的生育資源去跟男性換取生存資源，或者，換取感情依託，換取愛情。
14.
家行說：“是，是，真正的女權主義者都在外頭忙著抗議男女廁所比例不公，號召女人們占領男廁所。”
若迷說：“對，還忙著咬文嚼字，說‘農民伯伯’和‘警察叔叔’這類辭彙涉嫌性別歧視，無視了廣大女農民和女警察。”
家行和偉慧聽了都笑起來。
若迷又說：“我倒覺得，那些在網上打嘴仗的所謂女權者應該去提倡文字改革。比如太陽這個詞，太字下面一點指的是男性生殖器，陽字在古代本就指代雄性，用太陽二字來命名一顆恆星，簡直就是赤裸裸的男權文化。她們應該去修改詞典，把太陽改成‘大陰’。”
15.
女人賺錢比男人多，這很可怕嗎？喔，是的，因為有錢的女人無法被收買，不再是生殖資源或者性資源，不再是妻子、情婦、小蜜、二奶、第三者……對男人來說，她們毫無用處。所以，人們尊重男人在事業上的努力，卻不尊重女人在事業上的努力。輿論總暗示女人放棄個人事業，去扶持別人、伺候別人，去犧牲自己的人生來成全別人的人生。甚至我們的女性長輩在向後生女性傳輸價值觀時，也是如此。
16.
他知道若迷的住處，開著跑車來等她，就是那輛保時捷911，軟頂敞篷、軍綠外殼、深紅內飾，特別招搖。
若迷笑他，“開這樣的跑車，是在演偶像劇里的公子哥嗎？”
歐陽銳說：“誰演了？我是真心喜歡你，不是在泡你。”
若迷笑出聲來，“誰說你在泡我了？真是此地無銀。”
歐陽銳露出困惑的表情，“那你到底為什麼不高興？是不喜歡跑車嗎？那以後換大車來接你，我就是不想有司機在。”
到第二天，他真不開跑車了，叫司機開了勞斯萊斯來接她。
17.
我只想要一個單純的愛人。男人，你不嫁給他，他才是一個單純的愛人。你做了他的女人，冠以他的姓氏，得到他的財產，他便對你有了威信，一種建立在經濟和社會制度上的等級地位。這也許無關對錯，無關善惡，只是一種傳統，或是一種生存法則。你可以說我是個遁世的人，也可以說我是個冒險的人。但我的確已經得到了我想要的一切——單純的愛人、孩子、事業，以及我所期待的人生。這些都讓我獲得了快樂與滿足，我不想再要更多其他的了。
18.
偉慧怔怔，問若迷：“愛究竟是什麼？”
若迷反問：“你覺得愛是什麼？”
偉慧思索著，說：“在我看來，愛是相伴到老，是承擔責任。《聖經》里說，愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永無止境。但也許你會說，愛是捨得，是給予對方自由。”
若迷微笑，“這些都對。但在我心中，愛一個人最好的方式，是讓自己變成更好的人。你們關注對方，而我關注自己。任何忽略自身的愛，都會削弱彼此的力量，也無法帶給對方有益的氣象。”
19.
“是是是，物極必反。最世俗，便也最超然。最平凡，也就最不凡。反之亦然。”
若迷微笑，“就像，大隱隱於市。”
偉慧說：“那我問你，你這輩子最愛的男人，是哪個？”
若迷說：“都愛。”
“每一個都愛？”
“每一個都愛。”
