地戲是世界上最古老的戲劇之一，被譽為戲劇藝術的“活化石”，主要流行於貴州漢（屯堡人）、布依、仡佬、苗等民族中，被列入了首批中國非物質文化遺產。
花溪地戲主要分布在該區中部和西部，演出隊伍大多為布依族民間藝人組成，其中以大寨地戲隊最具代表性。其演唱用當地方言，形式憨直拙樸、粗獷自然。據不完全統計，該區地戲表演共有20餘堂，主要演繹歷史上各個朝代的英雄人物，歌頌保家衛國、英勇善戰的英雄主義精神，傳統劇目包括隋唐薛仁貴征東、宋朝楊家將、岳飛傳等。花溪民間地戲文化具有悠久歷史，豐厚的底蘊，傳承幾百年來成為當地布依族同胞勞動之餘喜愛的娛樂活動。
基本介紹
- 中文名：花溪地戲
- 起源：古代的“扮儺”
- 榮譽：戲劇藝術的“活化石”
- 演出者：大多為布依族民間藝人
花溪地戲,起源之說,發展現狀,
花溪地戲
花溪地戲主要分布在該區中部和西部，演出隊伍大多為布依族民間藝人組成，其中以大寨地戲隊最具代表性。其演唱用當地方言，形式憨直拙樸、粗獷自然。據不完全統計，該區地戲表演共有20餘堂，主要演繹歷史上各個朝代的英雄人物，歌頌保家衛國、英勇善戰的英雄主義精神，傳統劇目包括隋唐薛仁貴征東、宋朝楊家將、岳飛傳等。花溪民間地戲文化具有悠久歷史，豐厚的底蘊，傳承幾百年來成為當地布依族同胞勞動之餘喜愛的娛樂活動。
起源之說
花溪地戲]源於古代的“扮儺”。“扮儺”是為逐疫鬼，迎神靈，保平安的祭祀儀式。地戲是傳入花溪地區最早的戲種之一，據道光二十六年（1846年）賀長齡編修的《貴陽府志》載：“土人、貴築、廣順、貴定皆有之，歲首迎山魈，逐村屯為儺，擊鼓以唱神歌，所到之家，皆飲食之。”花溪地區的地戲，至今仍有上述的習俗。如唱戲的時間均在正月初開場，演出前要燃香點燭，舉行祭祀活動和開財門儀式。
發展現狀
花溪區的地戲共有18撥，他們是以下18個村寨的地戲隊：花溪大寨、燕樓的思惹、槐州、燕樓村、谷蒙（燕樓村有兩潑）、黨武的當陽、葵林村、新寨、下壩、湖潮的新民、楊梅、寅貢、車田、蘆官、汪官、元方和麥坪的杉木二村。這些地戲隊所演出的劇目都是《薛仁貴征東》、《楊家將》、《羅通掃白》、《三國演義》、《岳飛傳》等歷史故事劇。這種表演場合方便人們觀看。演者均戴面具，服飾簡單，以鼓擊節而歌，一人領唱，眾人合之，不用任何器伴奏，其風貌近是陽腔。
在花溪區的地戲中，最有影響力的是大寨地戲隊，除天時地利用職權外，他們的演出技巧高於其他戲班，湖潮新民、黨武下壩和燕樓思惹三地戲隊次之，其他隊則各有所長，他們的演出同樣受當地人的歡迎。花溪區的地紅演唱不用樂器伴奏，只用一面大鼓和一隻銅鑼打節奏即可。
