基本介紹
簡介,歷史沿革,昔日風光,老漢口善堂,商鋪林立,江西會館,
簡介
花樓街是一條多元文化交融薈萃的街區，位於江漢區東南角，北以江漢路步行街為界，東臨沿江大道武漢關，南接民生路，西抵中山大道水塔，全長1100米，面積約0.28平方公里，轄花樓街、黃陂街、交通路、交通巷、革新巷、小董家巷。
據《湖北地名趣談》載，清朝末年，漢口闢為通商口岸。在緊鄰租界的地區，商業興盛，人口稠密。茶肆、酒樓、雜貨鋪、金號銀樓林立。這條街上多半是磚木結構的樓房，屋檐和樑柱上塗繪彩色花飾，並將門窗雕鏤成古香古色的圖案，被稱作花樓，這條街也就稱為花樓街。
花樓街的來歷：明朝末年，在武漢關、苗家碼頭一帶的江灘邊，已有小買小賣、打鐵等營生者，在此集駐，久之形成一條街。其中有一個張姓的孝子，死後，街坊們感其孝行，於街頭修一過街樓，內供孝子的牌位，以彰其德。這座過街樓因修有雕花圖案的欄桿，人們遂叫這條小街為花樓街。直到1851-1861年（清鹹豐年間），北邊又發展了一條與其平行的街道，當時沿花樓街之名，也叫做花樓街。市民為了不致混淆弄錯起見，遂將前者冠個”前”字，將後者冠個”後”字，此後便有了前花樓與後花樓兩個街名並列於市。
以後隨著市政建設，將前花樓與黎黃陂路連通，統稱黎黃陂路。前花樓這一街名，逐漸淹沒。後花樓延長至大興路河邊，統稱為花樓街。但只有從江漢路至民生路這一段，人們仍習慣稱為後花樓。
“前花樓接後花樓，直出歆生大路頭。車馬如梭人似織，夜深歌吹未曾休。”《漢口竹枝詞》中描繪的花樓街舊景有望再現。從“武漢現代服務業中心區城市空間發展規劃”研討會上獲悉，龍王廟沿江片將打造傳統民俗長廊明清古道花樓街，還原漢派傳統文化。
花樓街入口位於龍王廟公園與沿江一號MALL之間，與民權、民生和江漢路縱向交會，長約1公里。
歷史沿革
記錄花樓街最早的文字可追溯到1861年，有關資料在談到江漢路的形成時說：1861年（鹹豐十一年），太平街（江漢路）由土路改建成碎石路，向北延伸至花樓街口。說明此時後花樓已經誕生了。1911年陽夏保衛戰時，清軍馮國璋放火燒毀漢口，“所余者上僅橋口至遇字巷一帶，下僅張美之巷（民生路）至花樓街一帶而已。”因此，後花樓號稱百年老街，應當是當之無愧了。
後花樓在發展的過程中，正處於帝國主義從經濟、軍事侵華階段，當時也是國內無產階級覺醒與奮鬥的歷史時期，因此後花樓在百年滄桑中，沉澱了無數可歌可泣的故事和史跡。就拿後花樓皮業巷9號來說，這裡就是中國共產黨黨員、著名“勞工律師”、“二七”大罷工殉難者施洋烈士的故居。軍閥吳佩孚、肖耀南便是從這裡將他捕走的。解放以後，金山主演的電影《風暴》，曾到後花樓交通路口和皮業巷施洋故居實地拍攝，以增強真實感，重現先烈的風采。1900年，以唐才常、吳祿貞、傅慈祥為首的革命黨人，曾將推翻清王朝的自立軍總部設在後花樓寶順里4號（現址不詳）。有人說是在百子巷附近，為迷惑清政府，當時掛著“東方譯文化”的招牌。1921年，中國共產黨建黨初期，陳潭秋、董必武主辦的《武漢星期評論》，其社址也在後花樓永進里1號（後遷武昌黃土坡）。
革命先驅在後花樓的活動，為工人運動拋頭顱、灑鮮血，官僚統治者也要在這裡營造他們的安樂宮、銷金窟。當太平街發展成歆生路，後花樓與洋街（英租界）毗鄰時，武漢警備司令部稽查處長劉友才集資在後花樓口修建漢口大飯店（又叫樓外樓），樓高五層，電梯上下，內部裝修豪華，附設中西餐廳，彈子房等，是湖北督軍王占元等享樂之處。劉友才死後，改由商人趙典之、周星棠等經營，改名為揚子江大飯店。
自晚清以後，後花樓一直是繁榮的商業中心，名牌名店林立。例如揚子江飯店右鄰的悅賓大酒樓，以掛爐烤鴨、紅燒鮑魚為特色招牌菜，與永康里口的杏花樓、江漢路的吟雪樓鼎立江城，有餐館“三鼎甲”之稱。百年老店汪玉霞，從漢正街天倫里口遷到後花樓熊家巷口以後，以節令食品芝麻綠豆糕獨占鰲頭，尤以中秋節推出的蘇式月餅，與冠生園的廣式月餅在市場上平分秋色，各有半壁江山。九如齋的辣子油、菌子油，十足湘江風味，獨家經營，別無分店；金同仁中藥號，位列漢口十大中藥店之一；老四季美號稱湯包大王；鄒協和金飾上上足赤；胡開文翰墨飄香；恆太昌海味貨真價實。還有後花樓東口的華華綢緞公司，西口的天真童裝店，中段的四達瑞茶莊，莫不是名噪一時的名店。
繁榮的街區，人口密集，孩童需要讀書，後花樓再也沒有地方辦個學校，於是人們設法在周邊的小街小巷，開辦學校。例如皮業巷的市立第二十七國小；合成里的市立第十六國小；篤安里的私立皮業國小；生成南里的私立春暉國小；苗家碼頭的私立敦仁國小；方正里的私立道生國小等。這些學校將後花樓包圍起來，像是鑲在一頂錦帽周邊的粒粒珍珠，朗朗書聲，給市井商場平添了幾分書卷氣息。
後花樓不僅商貿繁榮，在文化方面也有一段輝煌的歷史。早在民國初年，後花樓篤安里天一茶園便舉行過京、漢劇合演的活動。京劇方面有由滬來漢的趙如泉、王洪壽、（三麻子）汪笑儂等。漢劇則有餘洪元、李彩雲等。汪笑儂以自己創編的《哭祖廟》劇本贈給余洪元，余則以漢劇劇本《刀劈三關》還贈，開創了京、漢劇藝術交流的佳話。
20世紀40年代，後花樓牛皮公所被改建成長江大戲院，李彩雲等曾在此上演漢劇，以後又有李樹棠、董明艷等續演京劇。1945年後由李青山將長江大戲院改建成大華電影院，上映首輪國產片。此處曾放映過劉瓊主演的《國魂》，白楊、陶金主演的《一江春水向東流》等。梅蘭芳主演的中國第一部彩色戲曲片《生死恨》也是在此首映。1946年石揮、李麗華主演的《假鳳虛凰》在這裡首輪上映，因該片對理髮工人有醜化諷刺的內容，所以海報一貼出便引起理髮工人的不滿。當上映之日，漢口長生堂、炎記、德記等理髮廳的師傅們，齊集後花樓大華電影院衝擊售票大廳，撕毀海報，不準開映，與院方引起衝突，漢口警察七分局警察趕至現場，拘捕理髮師傅多人，大華電影院暫停放映。漢口市民及工人們對警察局隨意抓人不滿，從輿論上都支持理髮師傅。漢口市警察局長任建鵬，擔心事態擴大引起連鎖反應，決定釋放被拘人員，建議漢口市黨部宣傳科重審影片，刪去部分鏡頭，方告平息。
昔日風光
老漢口善堂
花樓街上段基本保持原來的格局，一些老建築歷歷可見，還有一些街巷名，如棉花街、白布街、花布街、打扣巷、繡花街、襪子街、靛行街等，殘存當年“街名一半店名呼”的景觀。
“培心學校”石碑
“培心學校”石碑從民生路走至花樓街口不遠的182號，是武漢第六職業學校的所在地。一進校門，可見一塊石碑，上刻“培心學校”四字，它是由“培心善堂”演變而來的。
據了解，武漢在明清時廣建善堂，到1840年前後達50多個，分布三鎮。培心善堂為1866年創辦，後變成私塾，辛亥革命前後改成學堂。這個善堂在當年的漢口規模最大，很有名，官府曾多次送匾，讚揚其“培養天和”。
培心善堂及周圍的其他善堂部分遺蹟還在。在洪益巷28號，我們尋找到三塊石碑，都在原來的天井牆邊。一塊造型十分精巧，上有盤龍祥雲，下面文字依稀可辨，有“功昭三界”、“光緒十三年九月初六”等字樣。另兩塊碑上也記著房產的主人、年代等，它們都被包圍在了搭蓋的廚房裡。
這家屋子的橫柱上，還保留著文官坐轎、武官騎馬、亭台樓閣、城門松林等雕刻，雖在文革時遭過鑿毀，但其雕工精美，仍可見老漢口建築文化的魅力。
商鋪林立
花樓街中山大道一側的現存部分，頂頭一家335號靠人民飯店原為翠倫（音）旅社，系三層樓建築，門面雖不大，內堂卻廣闊。舊時常常是轎子將客人抬入普德里後面，進入旅館。除旅社外，還包辦婚禮、酒席。
333號清末為民居，後日本人建鴉片館。20世紀20年代蔡甸人楊松山在此開榮生旅社，解放後改為凱旋飯店。
靠路口的321號永和豆漿店，原來也是鄒協和金號，解放後先後改成茶葉鋪、鐘錶行、副食店、餐館等。
挨著老“鄒協和”的那面牆上，還可以看到“品珍鑽石珍珠寶店”八個藍底白字，這是交通路14號的“順香居”餐館。原來這裡是有名的“品珍”，老闆是蘇州人徐蓮生。
花樓街當年店鋪林立。在116號“嚴家糧油”商店一側，還立著一塊石碑，可知當年是“張孝友牆腳地界”。這一帶過去叫嚴家灣，張孝友開的是“西北皮貨店”，店內迎來送往的多是西北來的少數民族的人，建築為磚木結構的兩層樓房。
走進38號堅實的石門，很快感受到一股深宅大院的蔭涼之氣。這裡是有名的“源昌絲綢號”，主人是單敏德。颳去門外牆的石灰，可以看出“單敏德堂牆腳地界”幾個字來。
據老居民回憶，來自浙江的單家在此做絲綢生意，前廳收貨打包，後房是倉庫。每天都可看見工人從碼頭抬來貨物，生意十分興隆。
漢口從清代早期的“鹽、當、米、木、布、藥”六大行當，發展至晚期的“銀錢、典當、銅鉛、油蠟、綢緞布匹、雜貨、藥材、紙張”八大行當，消費水平提高，綢緞布匹行業仍長盛不衰。
江西會館
在花樓街10號，可以看到一條石板路，它寬約三米，延伸約30多米，似乎通向一處壯觀的所在。此處是當年安徽人辦的太平會館舊址。當年的遺物，還有一面佛龕似的牆和那兩塊碑，一塊“太平義成會地界”碑倒在地上連同其他的石板被腳步踏平，一塊“太平會館”碑豎在大門對面牆角。
會館是明清時期經濟發展、商業繁榮的產物。據1920年《夏口縣誌》統計，漢口的會館約有200處。葉調元《漢口竹枝詞》詠道：“一鎮商人各省通，名幫會館盡豪雄。石樑透白陽明院，瓷瓦描青萬壽宮。”
萬壽宮即江西會館，地處武漢七中。它於1722年（康熙六十一年）由江西同鄉會花10萬餘兩白銀建成，1852年（清鹹豐二年），太平軍攻下漢口時，楊秀清曾入駐萬壽宮，將它作東王府。直到20世紀30年代它因連遭警方燒毀和日寇轟炸，才走向凋敝。
靠近校門的右邊牆角倒著兩塊巨大的漢白玉龍鳳浮雕，其工藝堪稱精美絕倫。校園裡面還有一棟老屋，上面有“文光西照”的石額，據說此處原來是通向萬壽里的過道。
其他遺物，能夠看到的有一塊寫有“雲衢”二字的漢白玉碑，其中一個字被足跡磨平；還有一棵一百五十年的白果樹，被白蟻蛀蝕得奄奄一息。
