花時間讀書社是由著名學者鮑鵬山教授倡導發起、並擔任導師的公益讀書組織。
工作，花時間；應酬，花時間；
新交，花時間；故舊，花時間；
花時間為領導，花時間為下屬；
花時間為家人，花時間為朋友。
讓我們花點時間，一起讀書！
基本介紹
- 中文名：花時間讀書社
一、花時間讀書社·理念
孔子曰：德之不修，學之不講，是吾憂也。曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。人固不可以無學，學固不可以無師友也。此讀書社所以興作也。
孔子曰：德之不修，學之不講，是吾憂也。曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。人固不可以無學，學固不可以無師友也。此讀書社所以興作也。
讀書社上探宋明書院講學精神，融匯近代大學導師制度。闡發經典，弘揚人文。立品節、正心術、廣知識，期個人智慧之成長與事業之發達，冀中國之復興與文化之進步。此讀書社之志事而切望於諸君子者。
今特取古今賢聖教人為學之大端，科條宗綱，陳茲數事，諸君子幸共勉旃。
一曰高遠。孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。觀于海者難為水，游於聖人之門者難為言。蓋所處益高，則視下益小；所見益博，則瑣屑叢脞皆不足礙眼目而擾心胸。志識堅定、器量雄遠，方能建窮大極深之業。庸鄙蟠互，即有造就，亦自卑隘。立志可不勉乎！
一曰純粹。純粹者，正其誼而不謀其利，明其道而不計其功。蓋急於近者必遺於遠，貴乎細者必失乎大。不辨理之邪正、事之得失，惑溺而不見道，則雖功利抑不可求。道，大本也；義，達道也。陶鑄萬有，廣達宏通。道義為根柢，功業為嘉葩。根之茂者實遂，膏之沃者光華。故孔子曰：君子喻於義，小人喻於利。曰：放於利而行，多怨。曰：苟志於仁矣，無惡也。
一曰系統。樑柱枋椽，皆有職乎宮室；執其一支，則不能有宮室之用。以其無統系也。為學亦然。陵雜無序，不能入理；單辭碎義，猶比窺觀。莊生曰：“吾生也有涯而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣”。三墳五典，九流百家之書，誠若煙海，然弗患其無涯也。察始原終，則幽微洞徹；明體達用，則曲暢旁通。兼總條貫，綜達旨歸，舉一綱而張萬目，讀書之道盡於此矣。
一曰有恆。易曰：不恆其德，或承之羞。孔子取焉。無恆固無一而可也。人以或作或綴之功，掛名於學，進銳退速，一曝十寒，文行安能有獲哉？荀子曰，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。故人無分老幼，事無分難易，行之有恆，自如種樹蓄養，日見其大而不覺耳。
一曰莊肅。士之所由以致於道者，學也。有得於中，必形於外。故孔子曰：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。曰：居處恭、執事敬。曰：君子不重則不威。此數者，身之用也。由乎中而應乎外，閒於外而養其中。詩云：古訓是式，威儀是力。戒慎乎不睹，恐懼乎不聞，篤厚安詳、清整莊肅，所以安心存誠也。
今特取古今賢聖教人為學之大端，科條宗綱，陳茲數事，諸君子幸共勉旃。
一曰高遠。孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。觀于海者難為水，游於聖人之門者難為言。蓋所處益高，則視下益小；所見益博，則瑣屑叢脞皆不足礙眼目而擾心胸。志識堅定、器量雄遠，方能建窮大極深之業。庸鄙蟠互，即有造就，亦自卑隘。立志可不勉乎！
一曰純粹。純粹者，正其誼而不謀其利，明其道而不計其功。蓋急於近者必遺於遠，貴乎細者必失乎大。不辨理之邪正、事之得失，惑溺而不見道，則雖功利抑不可求。道，大本也；義，達道也。陶鑄萬有，廣達宏通。道義為根柢，功業為嘉葩。根之茂者實遂，膏之沃者光華。故孔子曰：君子喻於義，小人喻於利。曰：放於利而行，多怨。曰：苟志於仁矣，無惡也。
一曰系統。樑柱枋椽，皆有職乎宮室；執其一支，則不能有宮室之用。以其無統系也。為學亦然。陵雜無序，不能入理；單辭碎義，猶比窺觀。莊生曰：“吾生也有涯而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣”。三墳五典，九流百家之書，誠若煙海，然弗患其無涯也。察始原終，則幽微洞徹；明體達用，則曲暢旁通。兼總條貫，綜達旨歸，舉一綱而張萬目，讀書之道盡於此矣。
一曰有恆。易曰：不恆其德，或承之羞。孔子取焉。無恆固無一而可也。人以或作或綴之功，掛名於學，進銳退速，一曝十寒，文行安能有獲哉？荀子曰，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。故人無分老幼，事無分難易，行之有恆，自如種樹蓄養，日見其大而不覺耳。
一曰莊肅。士之所由以致於道者，學也。有得於中，必形於外。故孔子曰：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。曰：居處恭、執事敬。曰：君子不重則不威。此數者，身之用也。由乎中而應乎外，閒於外而養其中。詩云：古訓是式，威儀是力。戒慎乎不睹，恐懼乎不聞，篤厚安詳、清整莊肅，所以安心存誠也。
本著以上“高遠、純粹、系統、有恆、莊肅”之理念。
二、花時間讀書社·導師
1、花時間讀書社實行導師制度。
2、導師為鮑鵬山先生。經鮑鵬山先生延引，可聘請相關學者作講座老師。
鮑鵬山先生，文學博士，學者、作家，上海開放大學教授，多所大學兼職教授，並擔任中國孔子基金會學術委員會委員等。央視“百家講壇”主講嘉賓，主講《鮑鵬山新說水滸》、《孔子是怎樣煉成的》。《光明日報》、《中國周刊》、《儒風大家》、《美文》、《中學生閱讀》等報紙雜誌專欄作家。
鮑鵬山先生主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。出版《風流去》、《孔子傳》、《孔子如來》、《中國人的心靈：三千年理智與情感》、《先秦諸子八大家》、《論語導讀》、詩集《致命傾訴》等著作十多部。作品被選入人教版全國統編高中語文教材及多省市自編的各類大學、中學語文教材。鮑先生於2013年9月在上海創辦浦江學堂；2014年6月，在北京創辦花時間讀書社。
1、花時間讀書社實行導師制度。
2、導師為鮑鵬山先生。經鮑鵬山先生延引，可聘請相關學者作講座老師。
鮑鵬山先生，文學博士，學者、作家，上海開放大學教授，多所大學兼職教授，並擔任中國孔子基金會學術委員會委員等。央視“百家講壇”主講嘉賓，主講《鮑鵬山新說水滸》、《孔子是怎樣煉成的》。《光明日報》、《中國周刊》、《儒風大家》、《美文》、《中學生閱讀》等報紙雜誌專欄作家。
鮑鵬山先生主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。出版《風流去》、《孔子傳》、《孔子如來》、《中國人的心靈：三千年理智與情感》、《先秦諸子八大家》、《論語導讀》、詩集《致命傾訴》等著作十多部。作品被選入人教版全國統編高中語文教材及多省市自編的各類大學、中學語文教材。鮑先生於2013年9月在上海創辦浦江學堂；2014年6月，在北京創辦花時間讀書社。
三、花時間讀書社·目標與學期
1、花時間讀書社為終身學習制。
2、花時間讀書社的學習按主題和知識體系分學期進行。本處學期之意， 與通行意義不同，特指一個“學習周期”。
3、第一學期完成中國傳統文化基本元典的學習。暫定第一學期時間為三年。
4、第一學期之學習內容與目標：
（1）《論語》《孟子》《大學》《中庸》（以上四書為儒家基本著作，目標：定根本）。
（2）《道德經》《莊子》《壇經》（以上為道家、禪宗基本著作，目標：大心胸）。
（3）以上內容和進度，均可根據導師與社員的要求做適當調整。
2、花時間讀書社的學習按主題和知識體系分學期進行。本處學期之意， 與通行意義不同，特指一個“學習周期”。
3、第一學期完成中國傳統文化基本元典的學習。暫定第一學期時間為三年。
4、第一學期之學習內容與目標：
（1）《論語》《孟子》《大學》《中庸》（以上四書為儒家基本著作，目標：定根本）。
（2）《道德經》《莊子》《壇經》（以上為道家、禪宗基本著作，目標：大心胸）。
（3）以上內容和進度，均可根據導師與社員的要求做適當調整。
