火德真君廟

供奉神靈

火德真君廟裡供奉的是真武大帝，為象徵天地精靈的龜蛇抱像。

傳說元世祖忽必烈至元四年（1267）開始營造大都城的時候，有龜蛇出現在今西直門外的高梁河上，群臣解釋說，這是真武神光臨，其德惟水，水能勝火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出現龜蛇的地方建了座“大昭應宮”，祭祀真武大帝。

後來又在城中心海子邊建了這座規模宏大的真武廟。

元統一中國後，元成宗加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高的神！

明成祖朱棣也特別崇奉真武大帝。

他在奪取皇權的“靖難之役”中，鼓吹有北方真神相助，是替天行道。

他當了皇帝後，加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”。

賜名武當山為“大岳太和山”，修“金殿”、造金像，大興土木，費資百萬，把個武當山修得如天宮落地。

火神廟廟坐北朝南，三進院落。火神廟的山門東向，開在廟的東南角上，面對地安門外大街。山門內外原各有一座牌樓，現已毀。

山門為歇山頂，面闊一間，黃琉璃瓦綠剪邊。山門內原有鐘樓、鼓樓。進山門，向西穿過配殿（已毀），進入南北向的院落。

南面的倒座房是隆恩殿，面闊三間，歇山頂，供奉隆恩真君王靈官；北面正殿是火祖殿，面闊三間，進深三間，歇山頂，前出抱廈，供奉火神（南方火德熒惑星君）；西面為一配殿。

永樂14年（1416），他下令在地安門海子橋邊原廟址營造皇家道觀真武廟，並定為京城九廟之一，由官方祀祭。

朱棣還在紫禁城內御花園修建欽安殿專祀真武，就連他上朝的奉天殿兩壁斗拱中間也繪有真武像。

他還親自譜曲，名“御製大明玄教樂章”，專為祭祀真武大帝儀式上演奏。

從此，假亦真來真亦假，宮中處處流傳真武顯聖的傳說，直到清末，祭奉不輟。

海子橋的真武廟是皇家道觀，自然氣度非凡。當時供奉的是北極佑聖君。就是幫朱棣打勝仗的那位真武尊神，那規模一定大得可以。

明正德二年（1507）改名靈明顯佑宮。清代又重建。

興興廢廢延續至今。現在廟裡依稀可以看到正殿、配殿的樣子，似乎還有乾隆年間鑄的香爐和光緒年間鑄的一口鐘。

時過境遷，當年的皇家道觀也只是留下個殘破的外殼，與埋沒的古橋作伴。

幸運的是，後門橋出土引水了，那廟也在修飾，向西望去，海波不興，猛然想起許有壬那句詞：“恰信東君神妙手，一宵綠遍官橋柳”。

廟坐北朝南，有門東向。東向山門內外各有一座牌樓。山門外有旗桿，山門內有鐘鼓樓，山門3間，前殿為靈官之殿，面闊3間，二層殿面闊3間。

東西配樓二層，殿後有亭，可望什剎海。北京市重點保護文物。

原占火神廟的單位已經騰出，火神廟進行修繕。2010年12月12日北京什剎海火德真君廟舉行隆重的開光大典，至此火神廟正式劃分到宗教場所，現由正一派道士主持。

地安門外火德真君廟

火德真君廟俗稱火神廟。火神廟祭祀火德之神。秦漢以來求仙煉丹、自信長生不死的方士，用金木水火土五行相生相剋的道理來附會王朝命運，稱五德。帝王受命正值五行的火運，即為火德。