松鳴岩位於臨夏州和政縣城南23公里的吊灘鄉小峽風景區之中，景區由西方頂、南無台、玉皇峰、雞冠山四峰組成，是甘肅省著名的三大花兒會場之一，也是河州花兒的發祥地。和政是一塊古老而充滿生機與希望的熱土，歷史悠久，文化源遠流長，這裡山清水秀，人傑地靈，這裡被稱為"隴上綠色明珠"，西北泉城，古動物化石之鄉和花兒的故鄉。這裡生活著漢、回、東鄉等民族，這裡的人民和睦相處，團結進步，共同創造並延續著優秀的民族民間文化，使之成為具有獨特地域特色的文化形式。 和政"花兒"與獨特的民族風情和秀美雄奇的自然風光相結合，已形成了獨特的人文景觀和靚麗的民風民俗。
基本介紹
- 中文名：花兒·松鳴岩花兒會
- 地理位置：臨夏州和政縣城南23公里
- 別稱：花兒故鄉
- 又稱：西北之魂
信息,簡述,
信息
花兒·松鳴岩花兒會國家級 Ⅱ—20
簡述
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，松鳴岩花兒會經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
松鳴岩位於臨夏州和政縣城南23公里的吊灘鄉小峽風景區之中，景區由西方頂、南無台、玉皇峰、雞冠山四峰組成，是甘肅省著名的三大花兒會場之一，也是河州花兒的發祥地。
松鳴岩花兒會於每年農曆四月二十六至二十九在甘肅省和政縣國家級森林公園、省級風景名勝區松鳴岩舉行。據《和政縣誌》記載，松鳴岩每年四月二十六、二十七、二十八、二十九日開龍華大會，朝拜者累千巨萬，香火甚盛。根據史料研究，花兒在和政縣出現應該在明代前期，距今至少已有數百年歷史了。
松鳴岩花兒會有持續的歷史傳承性和博大的開放包容性，有固定的演唱時間和場合。松鳴岩花兒會上，歌手們除了演唱各種河州令外，還有《牡丹令》，演唱地點或在山坡，或在草坪，或在山口，或在林中，演唱形式有獨唱、齊唱、對唱，伴奏樂器有咪咪、四弦子、吱吶、二胡。
花兒·松鳴岩花兒會 - 松鳴岩花兒會：花兒故鄉 西北之魂
松鳴岩，位於臨夏和政縣南25公里的叼灘鄉小峽中，松鳴岩有三座並峙的山峰，分別為“南天台”、“西方頂”、“獨崗嶺”，峰形奇特，英容俊貌，宛如3位瀟灑飄逸的仙人，聳立在群山峻岭中，是歷代殿宇樓閣、亭榭飛橋薈集之地。據記載，早在元代，就有人在這裡開窟塑像，修行隱居。明代成化年間(公元1465年—1487年)，在這裡先後修建了玉皇閣、菩薩殿、聖母宮、獨崗寺等殿宇，鑿通了登山石階和接峰天梯。這些殿宇大多建在三峰的懸崖峭壁之上，依山就勢、錯落有致，十分險要壯觀。
花兒，又叫做"少年"，多表達愛情，是起源於甘肅、青海、寧夏、新疆一帶的少數民族情歌，為穆斯林所獨有，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越動聽、情感真切、鄉土氣息濃郁的特色，早在清乾隆年間就享有盛名。
花兒流行範圍廣泛，曲調繁多，流派眾多，寧夏花兒的曲調就有30多種。以臨夏為例，有河州花兒和蓮花山花兒之分，兩支派按地區又分為北鄉花兒、南鄉花兒、東鄉花兒、保全花兒、撒拉花兒等。寧夏花兒的基本格式是每首四句，前兩句比興、後兩句本題，單雙句結構各自相同，單句每句有四個停頓，但末頓只有一個字；雙句每句有三個停頓，末頓必須是兩個字。
花兒的曲調叫"令"，一般以歌唱時所加襯語的不同而有所區別。常見的令有"白牡丹令"、"河州大令"、"蓮花令"、"保全令"、"撒拉令"、"大眼睛令"等100餘種。至於唱詞則無法計算，基本定型、大家傳唱的約有數千首，觸景生情、即興創作的更是不計其數。花兒又分敘事"本子花"和抒情"草花兒"兩大類，又有敘述整部故事或完整內容的"整花"和觸景生情即興創作的"散花"之分。
每年農曆六、七月間，甘、青、寧、新都要舉行盛大的花兒會，吸引著各地花兒愛好者。寧夏規模較大的花兒會有近10處
松鳴岩位於臨夏州和政縣城南23公里的吊灘鄉小峽風景區之中，景區由西方頂、南無台、玉皇峰、雞冠山四峰組成，是甘肅省著名的三大花兒會場之一，也是河州花兒的發祥地。
松鳴岩花兒會於每年農曆四月二十六至二十九在甘肅省和政縣國家級森林公園、省級風景名勝區松鳴岩舉行。據《和政縣誌》記載，松鳴岩每年四月二十六、二十七、二十八、二十九日開龍華大會，朝拜者累千巨萬，香火甚盛。根據史料研究，花兒在和政縣出現應該在明代前期，距今至少已有數百年歷史了。
松鳴岩花兒會有持續的歷史傳承性和博大的開放包容性，有固定的演唱時間和場合。松鳴岩花兒會上，歌手們除了演唱各種河州令外，還有《牡丹令》，演唱地點或在山坡，或在草坪，或在山口，或在林中，演唱形式有獨唱、齊唱、對唱，伴奏樂器有咪咪、四弦子、吱吶、二胡。
花兒·松鳴岩花兒會 - 松鳴岩花兒會：花兒故鄉 西北之魂
松鳴岩，位於臨夏和政縣南25公里的叼灘鄉小峽中，松鳴岩有三座並峙的山峰，分別為“南天台”、“西方頂”、“獨崗嶺”，峰形奇特，英容俊貌，宛如3位瀟灑飄逸的仙人，聳立在群山峻岭中，是歷代殿宇樓閣、亭榭飛橋薈集之地。據記載，早在元代，就有人在這裡開窟塑像，修行隱居。明代成化年間(公元1465年—1487年)，在這裡先後修建了玉皇閣、菩薩殿、聖母宮、獨崗寺等殿宇，鑿通了登山石階和接峰天梯。這些殿宇大多建在三峰的懸崖峭壁之上，依山就勢、錯落有致，十分險要壯觀。
花兒，又叫做"少年"，多表達愛情，是起源於甘肅、青海、寧夏、新疆一帶的少數民族情歌，為穆斯林所獨有，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越動聽、情感真切、鄉土氣息濃郁的特色，早在清乾隆年間就享有盛名。
花兒流行範圍廣泛，曲調繁多，流派眾多，寧夏花兒的曲調就有30多種。以臨夏為例，有河州花兒和蓮花山花兒之分，兩支派按地區又分為北鄉花兒、南鄉花兒、東鄉花兒、保全花兒、撒拉花兒等。寧夏花兒的基本格式是每首四句，前兩句比興、後兩句本題，單雙句結構各自相同，單句每句有四個停頓，但末頓只有一個字；雙句每句有三個停頓，末頓必須是兩個字。
花兒的曲調叫"令"，一般以歌唱時所加襯語的不同而有所區別。常見的令有"白牡丹令"、"河州大令"、"蓮花令"、"保全令"、"撒拉令"、"大眼睛令"等100餘種。至於唱詞則無法計算，基本定型、大家傳唱的約有數千首，觸景生情、即興創作的更是不計其數。花兒又分敘事"本子花"和抒情"草花兒"兩大類，又有敘述整部故事或完整內容的"整花"和觸景生情即興創作的"散花"之分。
每年農曆六、七月間，甘、青、寧、新都要舉行盛大的花兒會，吸引著各地花兒愛好者。寧夏規模較大的花兒會有近10處
