芥川龍之介文學中的佛教思想研究

芥川龍之介文學中的佛教思想研究

《芥川龍之介文學中的佛教思想研究》是2018年南京大學出版社出版的圖書,作者是潘貴民。

基本介紹

  • 中文名:芥川龍之介文學中的佛教思想研究
  • 作者:潘貴民
  • 出版時間:2018年8月1日
  • 出版社:南京大學出版社
  • ISBN:9787305208119
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,

內容簡介

芥川龍之介是日本大正時期的著名作家,其文學作品中所體現的佛教思想幾乎涉及其整個文學的方方面面。《芥川龍之介文學中的佛教思想研究》從作者所處社會歷史條件、生活環境、人員交往、閱讀書籍等方面對芥川佛教相關文學思想源泉進行了綜合探求,揭示其對宗教的追求經歷的早期對佛教的關心、中期在佛教與基督教之間徘徊、晚期偏向基督教但又不斷回望佛教的清晰過程。對芥川文學作品中的佛教思想研究是理解芥川及其文學的一枚鑰匙。

圖書目錄

“武陵譯學叢書”總序
主編絮語
前言
第一章 初涉佛教:《青年與死》《羅生門》《鼻子》論
第一節 《青年與死》——生與死
第二節 《羅生門》——善與惡
第三節 《鼻子》——“我執
本章小結
第二章 對佛教思想的認同:《孤獨地獄》《俊寬》《六宮公主》論
第一節 《孤獨地獄》——人生之苦
第二節 《俊寬》——“無常
第三節 《六宮公主》——念佛往生
本章小結
第三章 對佛教的懷疑:《運氣》《道祖問答》論
第一節 《運氣》——世俗的佛教信仰
第二節 《道祖問答》——“本地垂跡”與大小乘佛教
本章小結
第四章 對“信”的批判——《貉》《龍》論
第一節 《貉》——“信”與“不信
第二節 《龍》——三界唯心
本章小結
第五章 佛教地獄思想:《地獄變》《蜘蛛之絲》論
第一節 《地獄變》——“地獄”意象
第二節 《蜘蛛之絲》——地獄救贖
本章小結
第六章 神佛、基督之爭:《尾形了齋備忘錄》《邪宗門》《阿吟》論
第一節 《尾形了齋備忘錄》——信教與棄教
第二節 《邪宗門》——佛法與“邪法
第三節 《阿吟》——貶佛與棄教
本章小結
第七章 涅柴正果:《往生畫卷》《尼提》論
第一節 《往生畫卷》——眾生皆可成佛
第二節 《尼提》——修得初果
本章小結
餘論
一芥川佛教相關文學思想源泉
二芥川佛教相關文學再思考
附錄
一、芥川龍之介佛教相關作品圖譜
二、芥川龍之介文庫佛教相關作品列表
三、芥川龍之介年譜
參考文獻
索引
後記

作者簡介

潘貴民,湖南長沙寧鄉人,吉首大學教師,文學博士。主持各類科研課題6項,其中湖南省哲學社會科學基金項目1項,湖南省教育廳科學研究項目1項,參編教材、著作4部,譯著1部,發表論文10餘篇,主持校級教學成果三等獎1項,參與校級教學成果二等獎1項。曾多次被評為吉首大學“優秀班主任”“優秀論文指導教師”“優秀實習指導教師”,於2010年獲“吉首大學教學新秀”稱號,2016年獲“吉首大學大漢獎教基金優秀教師”稱號。

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