芝林村位於大隱鎮西南7.5公里處，東與本鎮接壤，南臨河姆村，西北界陸埠洪山的大坪地村。芝林村座落於四明山北端余脈的峻岭山岙中，地勢南高北低，境內山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。芝林村境域內以白岩溪為中軸，由西向東再轉北，形成之字形，橫貫全境。溪面寬闊，溪底平緩，泉潭連綿，飛瀑壯觀，溪水清澈，常年不斷，自然生態極好。幽谷、溪流、瀑布、景觀誘人，有“浙東九寨溝”之美譽。溪流中水生產品特色明顯，有芝林獨有的南風蛤，有風味奇異的黑芝螄螺。溪邊兩邊山勢雄偉，夾溪蜿蜒，竹密林茂，黛色一片，是一處自然環境優雅，山水神態秀美的綠色世界。空氣清新，負離子含量高，有“天然氧吧’之稱，是人們休閒、尋幽、回歸自然的好去處。
基本介紹
- 中文名稱：芝林村
- 行政區類別：行政村
- 所屬地區：浙江省
- 面積：9平方公里
- 人口：1656人
面積,人口,社會經濟,歷史人文,
面積
面積約9平方公里，其中耕地面積518畝，山林面積約16000畝，水域面積500餘畝，
人口
全村473戶，1656人。
社會經濟
芝林村雖屬山區村落，但經濟發展較早、較快、較好，故社會經濟形勢優越，全村人均收入在五千元以上，是山區比較富裕的一個村落。經濟收入中，農業主要以毛竹、林木為主，兼有茶葉等山林特產，工業有服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農副產品加工等企業。2002年全村工農業總產值為三千元。
歷史人文
芝林村歷史悠久，據傳，芝林村已有一千二百五十年左右。依據《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖居住在長安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫孫思邈的後裔，他們以“耕讀行醫”傳家。後因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落於古越之地，居住在河姆馮家。後因才草藥進山，來到芝林，她見到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤，盛產草藥，地域隱蔽安全，風光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。於是便攜妻子兒女來此結廬築棚，安身定居。成為芝林村的開山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。故而，《孫氏家譜》中亦有“先祖采入林”的記載。當時，芝林取名櫧林，意為林立茂密。清代起改稱芝林。這改名之因是因為當時修櫧林廟時，請慈城書法名家梅調鼎題寫廟匾，梅先生入舊廟時見楹聯上有“采芝入林”之句，便以為此芝此林即為村名，便提筆揮毫，寫就“芝林廟”三字。後人也就約定俗成，開始稱櫧林為芝林，故意有了現在的芝林村名。同時，也有傳說認為這裡氣候適宜生長草藥，盛產靈芝而得名。還有的說是因為橫貫芝林村的白岩溪呈之字形而得名。總之，芝林村村名是因為此處山水秀麗、物產豐富而得名，是一個有著厚重文化底蘊和秀美自然景觀的山鄉古村落。
芝林村在解放前屬東山鄉，土改時為河姆鄉。1956年2月撤區並鄉時由河姆鄉劃歸大隱。1958年公社化時，歸屬東山管理區，為第十五大隊。1961年以後，一直隸屬大隱鄉（鎮）.村民姓氏以孫氏為主，另有茅、徐、羅、王、毛等諸姓雜居。
據《孫氏家譜》記載：現芝林村域原無居民居住，自唐朝天寶年間，慈城有一戶姓孫的郎中遷居到河姆渡馮家。一日，為挖草藥進山，尋得芝林這處山清水秀的好地方，而且盛產靈芝，草藥遍地，便分出一支人來此定居。孫氏居民經過十幾代的繁衍生息，成了現芝林村中最大的一個姓氏居民。這期間，先後有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續從外地前來定居，形成了一個較為龐大的山區村落。
芝林村歷史悠久。文化積澱深厚，自然、人文景觀眾多。境內有遠近聞名的白岩寺，該寺座落在芝林村西四公里的白岩山麓。據《光緒慈谿縣誌》記載：“宋乾德四年(966)置，原作教院，天聖中賜額，禮部尚書高衡孫請為功德院，嘉慶四年重修。”境內另有一寺，名曰“香積寺”，位於芝林嶺崗間，舊稱“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢宏偉，建築樣式獨特。
清鹹豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。於同治八年又重修。現尚存禪房三間。
另有櫧林廟，俗稱芝林廟。位於芝林村東首，祀豐唐御史中丞贈揚州大都督張巡。在芝林，有宋代禮部尚書高衡孫墓，有白岩寺開山方丈古墓。
在共產黨領導的革命戰爭年代，芝林村為革命作出過血肉的貢獻，是浙東根據地主要活動場所，有名的抗日村。1940年，為應付日偽對寧波地區的經濟、文化用品的封鎖，由開明紳士李衛初先生出資，選擇地形隱蔽、又有民眾基礎和生產條件的芝林創辦了芝林造紙廠，生產浙東抗日戰爭所需的紙張，一直到1945年部隊奉命北撤為止，為浙東的抗日鬥爭作出了卓越的貢獻。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領導同志經常住在芝林村指導工作。村中也曾隱蔽過數以萬斤計的軍糧，為爭奪軍糧而展開過激烈的戰鬥。同時還湧現初像民兵隊長茅洪雪、運輸隊長孫本良等英勇戰士，也湧現出如孫金和及羅愛菊大媽等模範人物。
