《芒曰》是連載於花語女生網的一部都市言情類網路小說，作者是楈楢。
基本介紹
- 中文名：芒曰
- 作者：楈楢
- 類型：都市言情
- 連載平台：花語女生網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
年少羨慕自己，長大後羨慕年少的自己，擁有阿芒是世界上最美好的是事了吧
作品目錄
楔子
Chapter1
Chapter2
Chapter3
Chapter4
芒曰
相關詞條
- 芒曰
《芒曰》是連載於花語女生網的一部都市言情類網路小說，作者是楈楢。內容簡介年少羨慕自己，長大後羨慕年少的自己，擁有阿芒是世界上最美好的是事了吧1作品目錄楔子Chapter1Chapter2Chapter3Chapter41...
- 芒(漢字)
又門名。《水經注》：谷水逕淸陽門，亦曰芒門。又姓。《史記·秦本紀》：擊芒卯，華陽破之。註：芒卯，魏將。又通茫。《詩·商頌》：洪水芒芒。陸機《嘆逝賦》：嗟予今之方殆，何視天之芒芒。又通邙。《後漢·恭王祉傳》：...
- 芒碭
呂后曰： “季所居上常有雲氣，故從往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或聞之，多欲附者矣。 注①集解徐廣曰：“芒，今臨淮縣也。碭縣在梁。”駰案：應劭曰“二縣之界有山澤之固，故隱於其間也”。《史記》《高祖功臣年表六》...
- 芒(古地名)
芒 芒，古地名，位於今永城市陳集鎮劉寨村南。秦置芒縣，屬於泗水郡，高祖六年封耏跖為芒侯，王莽改芒為博治，光武時改名臨睢，屬沛國。東晉毀棄於黃河泛濫的泥沙。
- 稻穀芒
稻穀芒，中藥名。為禾本科植物稻Oryza sativa L.果實上的細芒刺。分布於我國南北各地。具有利濕退黃之功效。常用於黃疸。入藥部位 果實上的細芒刺。性味 味甘，性涼。歸經 歸肝、膽、胃經。功效 利濕退黃。主治 用於黃疸。用法用量 ...
- 日芒
日芒 英文名稱： mottle 定義： 太陽色球單色像上觀測到的針狀物在日面上的投影，呈細小簇狀。日芒 英文名稱: mottle 定義: 太陽色球單色像上觀測到的針狀物在日面上的投影,呈細小簇狀。 套用學科: 天文學(一級學科);太陽(二級...
- 芒芒
” 元 劉壎 《隱居通議·古賦一》：“郊原蒼莽，亭驛紛披，蓋今之麥熟禾秀，芒芒布野，昔之霜露荊棘而傷心者也。”5.《孟子·公孫丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長”...
- 芒茅
芒茅 芒茅，讀音是máng máo。意思是茅草的一種。解釋 茅草的一種。出處 晉 嵇含 《南方草木狀》卷上：“芒茅枯時，瘴疫大作， 交 廣 皆爾也。土人呼曰黃茅瘴，又曰黃芒瘴。”
- 莊子·外篇·天地
”諄芒曰：“聖治乎？官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化。手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂聖治。”“願聞德人。”曰：“德人者，居無思，行無慮，不藏是非美惡。四海之內共...
- 芒種(二十四節氣之一)
芒種，是二十四節氣之第九個節氣，夏季的第三個節氣，乾支歷午月的起始。斗指丙，太陽黃經達75°，於每年公曆6月5-7日交節。“芒種”含義是“有芒之穀類作物可種，過此即失效”。這個時節氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜...
- 二十四節氣歌(節氣編成的詩歌)
夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，最多相差一兩天。上半年來六廿一，（廿：niàn 二十）下半年是八廿三。現代新編 一、順口有意境的二十四節氣全歌——歌漁者新編 立春雨水漸，驚蟄蟲不眠，春分...
- 二十四節氣(曆法中廿四個特定節令)
芒種,“芒”指一些有芒的作物,如稻、黍、稷等;“種”,一為種子的“種”,一為播種的“種”。芒種的含義是:“有芒之穀類作物可種,過此即失效”。芒種時節氣溫顯著升高,雨量充沛,是適宜晚稻等穀類作物耕播的節令,它是古代農耕文化...
- 長笛(現代管弦樂和室樂中主要的高音旋律樂器)
佛豪芒日先生作為世界著名長笛獨奏家經常在歐洲、美國、日本等地與著名指揮和樂團合作演出包括法國巴黎國家歌劇院、德國巴伐利亞廣播交響樂團、布拉格室內樂團、歐洲室內樂團、慕尼黑室內樂團等樂團，指揮家有馬澤爾、阿巴多、穆蒂、克雷貝等世界...
- 芒市(雲南省德宏傣族景頗族自治州轄縣級市、首府)
清初，屬永昌府。乾隆三十五年（1770年），改屬龍陵廳。光緒二十五年（1809年），置勐板土千總（今芒牛壩一帶），屬龍陵廳管轄。民國二年（1913年），劃芒市、勐卯兩司為芒板彈壓委員轄地；劃遮放、勐板兩司為遮卯彈壓委員轄地。
- 五帝紀
杼或作帝寧。一曰伯杼。杼能帥禹者也。故夏後氏報焉 帝芬 元年戊子。帝即位 三年。九夷來御 十六年。洛伯用與河伯馮夷鬬 三十三年。封昆吾氏子於有蘇 三十六年。作圜土 四十四年。陟 芬或曰芬發 帝芒 元年（帝）壬申。帝即位...
- 我善養吾浩然之氣
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。”譯文 （...
- 敢問夫子惡乎長
無若宋人然：宋人有閔(6)其苗之不長而揠(7)之者，芒芒然（8）歸，謂其人(9) 曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘(11)苗者也；助之長者，揠苗者...
