色絲虀臼，典故名 ，典出《世說新語箋疏》中卷下《捷悟》。“修 曰：黃絹，色絲也，於字為絕；幼婦，少女也，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；齏臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。”後遂以“色絲虀臼”等泛指極好的詩文。
基本介紹
- 中文名：色絲虀臼
- 拼音：sè sī jī jiù
- 注音：ㄙㄜˋ ㄙㄧ ㄐㄧ ㄐㄧㄨˋ
- 解釋：指絕妙的文辭
基本信息,詳細釋義,典源,釋義,用典示例,
基本信息
詞目：色絲虀臼
詳細釋義
典源
《世說新語箋疏》中卷下《捷悟》
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令脩別記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。齏臼，受辛也，於字為辭。所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”
《後漢書》卷八十四《列女列傳·孝女曹娥》
孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，於縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得屍骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥於江南道傍，為立碑焉。唐·李賢注引《會稽典錄》曰：“上虞長度尚弟子邯鄲淳，字子禮。時甫弱冠，而有異才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，會朗見尚，尚與之飲宴，而子禮方至督酒。尚問朗碑文成未？朗辭不才，因試使子禮為之，操筆而成，無所點定。朗嗟嘆不暇，遂毀其草。其後蔡邕又題八字曰：‘黃絹幼婦，外孫齏臼。’”
《裴子語林》
脩字德祖，魏初弘農華陰人也，為曹操主簿。曹公至江南，讀曹娥碑文；背上別有八字，其辭云：“黃絹幼婦，外孫蒜臼。”曹公見之不解，而謂德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里，曹公始得，令祖先說。祖曰：“黃絹色絲，‘絕’字也。幼婦少女，‘妙’字也；外孫女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辭’字也。謂‘絕妙好辭’。”曹公笑曰：“實如孤意。”俗云：有智無智隔卅里，此之謂也。
釋義
“修曰：黃絹，色絲也，於字為絕；幼婦，少女也，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；齏臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。”後遂以“色絲虀臼”等泛指極好的詩文。
用典示例
《隨園詩話》卷十一引 清 蔣士銓 《邁陂塘》詞：“東塗西抹年華改，說甚色絲虀臼。”
