起源
“色倆目”是
阿拉伯人的傳統。據宗教家傳說,易卜拉欣及其妻老來得一兒子,天使曾預先向他說“色倆目”,此後人們便仿此而行,見面時以說“色倆目”互相問候。到
穆罕默德傳教時期,說“色倆目”非常普遍,人們將說“色倆目”視作一種“聖行”。伊斯蘭教認為,穆斯林之間說“色倆目”,既有利於團結友愛,又可以除成見,家庭可以和,社會可以安,宗教可以興,國家可以強。因此,相互祝安以禮貌待人,成為伊斯蘭教重要的倫理道德傳統。
使用場合
按伊斯蘭教習慣,說“色倆目”應注意以下幾點
⑴進門的向門內的人先說“色倆目”;
⑵站著的人向坐著的人先說“色倆目”;
⑶行走著向停立者先說“色倆目”;
⑷年輕人向年長者先說“色倆目”;
⑸知識少的人向知識多的人先說“色倆目”;
⑹聽到有人向自己說“色倆目”,必須立即以“色倆目”答之,這是“當然”;如一群人聽到有人說“色倆目”,至少須有一人答以“色倆目”,否則這群人均有責任
意義
穆斯林相互見面,一個顯著的標誌是互相祝安道聲“色蘭”,全世界穆斯林不論種族、膚色、語言差異只要說了色倆木就意味承認彼此是同胞。穆斯林聽到“色倆木”時必須回應“色倆木”,因為“色倆木”是來自天堂的問候,含有安拉的九十九個尊名之一。“有人以祝詞祝賀你們的時候,你們當以更好的祝詞祝賀他,或以同樣的祝詞回答他……”(《
古蘭經》4:86)。尊貴吉慶的色倆木,是安拉賜予我們的一份無比高貴的恩惠,色倆木既是安拉的美德屬性之一,又與“伊斯蘭”源出一詞,
穆民相逢互道色倆木,在相互祝賀問候的同時,弘揚了安拉的笑德,傳播了伊斯蘭偉大的和平使命,也體現了彼此間的一種同胞認同。作為穆斯林必須學會見面主動道聲色倆木,一切言談皆以色倆木開始。
當非穆斯林向穆斯林道色倆木時,穆斯林只回答“沃蘭移庫目(也祝你)”不加“色倆木”,
艾奈斯·本·馬立克傳述:門弟子們問穆聖:“有經人如果向我們祝安,我們如何回答?”穆聖說:“你們應說:‘也祝你們。”穆斯林不會主動對非穆斯林說色倆木,艾布·胡萊勒傳述:穆聖說:“你們不要先向
猶太人和
基督徒道安。”