良史與氣情心術日是史家撰寫歷史應盡聞排除主觀因素的干擾，堅持“氣平”、“情正”的標準，才能成為良史。孔子最早提出“書法不隱”的主張，並以之作為“良史”的標準。其後，劉總在《文心雕龍·史傳》篇中提出“素心”說，要求史家在分析評價歷史時，應做到“析理居正”。至元代，要求史家的“心術”要正。“心術”主要指：（1）從天人關係的高度去體察整個世界、認識歷史。（2）充分尊重客觀歷史，反映歷史的客觀規律性，儘量不要摻人自己的主觀因素。
在歷史撰述中不可能完全排除史家的主觀因素，但史家只要有0覺的認識並努力做好，即使有不足也可以稱得上具有良好的“著書者之心術”了。（3）要求發0內心，用純粹之心去感悟事物，並對之作出評價。章學誠認為，史所載的是事，而事必籍文以傳，文往往為事所役。然而，文本身並不能感人，能打動人的是氣；文本身也不能潛人人心，能感染人心的是情層這裡的“氣”、“情”指的是史文中的主觀感情，“理”、“性”指的是客觀事實。
