良友：以生命的名義

內容簡介

《良友(第4輯):以生命的名義》在坊間問世了，其風格自然仍秉承前邊三輯的精神，惟一的不同，就是頭題文章的主題不再是令人沉鬱的死亡。在前邊幾輯《良友》出版後，我們不斷接到讀者朋友的來信，其中一個主要內容就是疑問我們為何總是以沉重的死亡為開篇，儘管在《良友》第3輯的編輯札記里曾解釋過這是因為源於《良友》叢書的宗旨：對人的生存的關注，對堅強而脆弱的生命的關懷。並不是特意展現悲壯的死亡，而是因這悲哀的死亡令我們感受到了人生的艱難和精神的重負。但是，讀者的意見必然也引起了我們的重視，因此在本輯《良友》的開篇便換成了《文壇里的那些事兒》（1），以期給讀者在閱讀上有一個相對“輕鬆”的開始。

該文作者周昌義是《當代》雜誌的小說編輯，作為一位推出了許多小說名家名作的著名編輯，因身居人民文學出版社《當代》雜誌這樣的國中文學“重鎮”，他的經歷可以說見證甚至是參與了八十年代以來當代文學或說小說主流的演變過程，因此他講述的“文壇那些事兒”也就有了親歷者的檔案解密性，況且，他當年曾以一部《作家懺悔錄》剖析了當代某些作家的卑劣心靈和人生扭曲，也可以說“暢所欲言”是他的個性標誌，這在他的這篇回憶里也得到了體現。因為他的回憶篇幅過長，我們擬分輯刊載，收在本輯里的是第一部分，主要涉及陝西幾位著名作家，即陝西文壇當年的“三巨頭”和“陝軍東征”。

用周昌義的話說，當時陝西文壇有賈平凹和路遙兩桿旗幟。賈平凹鬼才橫溢，無人能學。路遙才氣平平，但有生活，能吃苦，肯用功。那些年，陝西文壇面對新知識爆炸，新信息爆炸，新思想爆炸的整個文壇，都感到自卑。在陝西文學最自卑的年代，在路遙最自卑脆弱的剛完稿時候，周昌義退掉了他苦心創作的長篇小說，這部小說就是《平凡的世界》周昌義所談就是他親歷或見證的關於《平凡的世界》、《廢都》和陳忠實的《白鹿原》等長篇小說及給作家們帶來的不同的命運故事。此文雖然讀起來“輕鬆”，但內容並不輕鬆，尤其是，“三巨頭”之一的路遙更是在《平凡的世界》之後，英年早逝。

相比於陝西文壇“三巨頭”的壯懷激烈和長歌當哭，劉春的長文《北島之後：事件與印象》則描繪了朦朧詩之後二十多年來中國詩人們的種種怪現象：殺妻自殺，臥軌自殺，殺人伏法，幫派打架，抄襲與“贊助”，性醜聞與裸體朗誦，是生活逼迫詩人走向了邊緣？還是詩人自己“創造”了邊緣的生活？

知識分子的生存和精神是一個話題，而本輯中的關於萌萌教授的兩篇記憶則給出了思想與思想者的重量。作為一位中年因病去世的女教授，詩人氣質的萌萌在她所屬的哲學“群落”里無疑是一位中心人物：“萌萌告訴我，大家所有的信件與圖書資料都由她保管。我逐漸看清了一件事：這是一個精神團體，萌萌是團體的靈魂。所涉及的人與事都被融合進這個無形的精神團體。”（尤西林：《萌萌教授的精神遺產》）。《那個夏天,那個女生》讓我們看到了萌萌從青春少女走向成熟中年的過程。

本輯中《城裡的姨媽》講述的是正常情景下的生老病死，“我”的二姨媽安靜地走過了人生的晚年，但是，在作者摩羅的記憶里，二姨媽的一生又是怎樣的非正常啊：死去的二姨媽“已經不再住在那個四面不通風也不見光的小籠子裡，也不再在那個棚屋裡樓上樓下地忙活。二姨媽現在正睡在某一片很小很小的泥土裡，那是我所不知道的地方。我遙想二姨媽的時候，依然只能想那個棚屋。對於我來說，那個棚屋是我了解中國城市、尤其是城市貧民的起點。正是那個棚屋裡所展示出的艱難生活和屈辱人生，使我的底層體驗完整起來：我不但懂得了鄉下的底層，而且懂得了城裡的底層。由於我的二姨媽像我們鄉下所有父老鄉親一樣卑屈苦難，我終於擁有了一個完整的底層中國。”

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