良冶之子，必學為裘； 良弓之子，必學為箕，諺語。形容先從容易的學起。
基本介紹
- 中文名：良冶之子，必學為裘； 良弓之子，必學為箕
- 拼音：liáng yě zhī zǐ ，bì xué wéi qiú ； liáng gōng zhī zǐ ，bì xué wéi jī
釋義,例句,
釋義
冶：熔煉。裘：皮衣。箕：簸箕。形容先從容易的學起。
例句
～；始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。(《禮記·學記》)
良冶之子，必學為裘； 良弓之子，必學為箕，諺語。形容先從容易的學起。
良冶之子，必學為裘； 良弓之子，必學為箕，諺語。形容先從容易的學起。釋義冶：熔煉。裘：皮衣。箕：簸箕。形容先從容易的學起。例句～；始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。(《禮記·學記》)...
良冶之子(1)良冶之子，必學為裘(2)。良弓之子，必學為箕(3)。始駕者反之(4)，車在馬前(5)。君子察於此三者，可以有志於學矣。作品注釋 (1)該文選自《學記》。(2)冶：冶鑄金屬的工匠。裘：風裘（鼓風皮囊）。(3)弓...
克紹箕裘，漢語成語，拼音：kè shào jī qiú，意思是比喻能繼承父、祖的事業。出自《禮記·學記》。釋義 比喻能繼承父祖的事業。出處 《禮記·學記》：“良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。”例句 元·馬端監《文獻通考...
造父之師曰泰豆氏。造父之始從習御也，執禮甚卑，泰豆三年不告。造父執禮愈謹，乃告之曰：“古詩言：‘良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。’汝先觀吾趣。趣如吾，然後六轡可持，六馬可御。”造父曰：“唯命所從。
出自《禮記·學記》。成語出處 西漢·戴聖《禮記·學記》：“良治之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”成語用法 作謂語；指子弟克承家業 示例 亦有良嗣，為裘為箕，公無憾哉！ ★明·李東陽《董公墓志銘》
弓冶箕裘是一個漢語成語，讀音是ɡōnɡ yě jī qiú。指繼承父輩的事業。《禮記·學記》：“良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。”裘與冶，箕與弓是完全不同的事業，意謂好的子弟在承繼父輩事業上善於領悟而觸類旁通。弓冶...
良冶之子，必學為裘。良弓之子，必學為箕。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。”【用例】（清·襲萼《答謝丙南書》）：“老弟家有薄田，可資饘粥；庭有玉樹，‘克紹箕裘’。”【解說】自身無獨到...
箕裘 ，拼音：jī qiú，漢語詞語，箕裘原指由易而難、有次序的學習方式，後多用來比喻祖先的事業。引證解釋 《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業...
它的質量往往決定著冶煉的成敗，這才是‘良冶之子，必學為裘’的真正原因。”（華覺明：《中國古代金屬技術》，大象出版社，1999年）出處 良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。（《禮記·學記》）
弓冶，是一個漢語辭彙，拼音是gōng yě ，解釋是指父子世代相傳的事業。解釋 指父子世代相傳的事業 出處 《禮記·學記》「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣...
隊隊韜良弓。”清·吳錫麒《序》：“夫良弓九合，斯稱鉅黍之名；大樂六成，乃著總乾之象。”《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”明·何景明《內篇》：“良弓之子，不失為箕，失其弓矣！”
《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”意思是說，善於冶煉的人家，必定先要子弟學會做簸箕，為弄木竹、獸角作準備。後人因以“箕裘”比喻祖先的事業。敬：指賈敬。他頹墮家教，放任子女胡作非為，養了個...
[11]玉虹樓:書齋名,孔子69代孫孔繼涑在此摹刻書法叢帖,整理歷史文獻。箕裘:《禮記·學記》曰:“良冶之子,必學為裘；良弓之子,必學為箕。”後以比喻祖上的事業。[12]九龍、九仙、尼山、石門:為曲阜境內4座名山。跨躡:占據。
（13）紹箕裘：繼承父輩的事業。《禮記·學記》中說：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”後用箕裘比喻父輩的事業。（14）恢先緒：把先輩的事業發揚光大。（15）具慶下：古時填寫履歷，父母俱存的，書“具慶下”；...
記問之學．不足以為人師．必也其聽語乎．力不能問．然後語之．語之而不知．雖舍之可也．良冶之子．必學為裘．良弓之子．必學為箕．始駕馬者反之．車在馬前．君子察於此三者．可以有志於學矣．古之學者．比物醜類．鼓無當...
弓裘：即“弓冶”，謂父子世代相傳的事業。語本《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”此句《文苑英華》、敦煌選本作“相府盛嘉謀”。《全唐詩》此二句下註：“一作卿才傳世業，相府盛嘉謀。”⑥霽：...
我有這樣的觀念，也逼著學生重視宋金說唱伎藝，原是本著“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕”的意思，結果如何呢?從這幾年的教學實踐來看，似乎還有一些成效。正由於這個目的，在講授?的過程中，也就比較偏重於伎藝形態的...
⑸文體：文章的體裁風格。弓裘：《禮·學記》：“良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。”後以弓裘比喻子承父業。⑹小阮：阮籍的侄子阮鹹，叔侄二人都在“竹林七賢”之列。這裡用以喻王牧叔侄。⑺倚門愁：謂讓父母掛念、擔憂。...
“良冶之子必學為裘；良弓之子必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。”這段話的意思是說，有經驗的冶鐵工人給兒子傳授冶鐵手藝，總是先教他學會用皮革製成鼓風裘；有經驗的造弓工人給兒子傳授造...
良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。古之學者，比物醜類，鼓無當於五聲，五聲弗得不和；水無當於五色，五色弗得不章；學無當於五官，五官弗得不治；師無當...
造父執禮愈謹,乃告之曰:‘古詩言:良弓之子，必先為箕;良冶之子，必先為裘。汝先觀吾趣,趣如吾,然後六轡可持,六馬可御。’造父曰:‘唯命所從。'泰豆乃立木為塗，僅可容足,計步而置,履之而行，趨走往還，無跌失也。造...
“箕裘丕振”也有出典，《禮記?學記》中說：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕”。孔穎達注釋“言善冶之家，其子弟見其父兄世業陶鑄金鐵，使之柔和，以補破器”。就是說要將祖先的事業發揚光大。“箕裘”即比喻祖先的...