《舟次中秋》是清代張煌言的一首七言律詩，以中秋佳節的意象，寫思婦的思念之苦。這首詩主要寫中秋佳節，望月相思，“月”、“橋”“燕”一系列的意象，寫出閨中思婦的相思之苦。“淡盪秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。”兩句尤能訴處中秋相思之苦，被列為中秋相思名句。
基本介紹
- 作品名稱：舟次中秋
- 創作年代：明末清初
- 作品出處：張蒼水集
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：張煌言
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作品原文
舟次中秋 明·張煌言
淡盪秋光客路長， 蘭橈(ráo)桂棹(zhào)(1)泛天香。
月明圓嶠(qiáo)(2)人千里 ，風急輕帆燕一行(háng)。
此夜銜杯慚庾(yǔ)亮 (3)，幾年持斧笑吳剛(4)。
觀濤豈必錢塘去 ，碧海銀潢(huáng)(5)自渺茫。
格律
淡盪秋光客路長， 蘭橈桂棹泛天香。
仄仄平平仄中平 平平仄仄仄平平
月明圓嶠人千里 ，風急輕帆燕一行。
中中平平平平仄 平平平平仄中平
此夜銜杯慚庾亮 ，幾年持斧笑吳剛。
仄仄平平平仄仄 仄仄平仄仄平平
觀濤豈必錢塘去 ，碧海銀潢自渺茫。
平平仄仄平平仄 仄中中平仄仄平
注釋譯文
注釋
1）蘭橈桂棹：蘭橈，小舟。桂棹，桂木做的槳。
2）圓嶠：山名。
4）吳剛：古代神話傳說中的人物。
5）碧海銀潢：碧海，青天。銀潢，銀河。
譯文
淡淡的月光映照著不知多長的道路，泛著清香的划槳、小舟靜靜的飄搖。明月照著圓嶠，人卻相隔千里，風兒拂著輕帆，夜空中一行燕飛過。這一夜，舉杯想起庾亮感到慚愧，也笑笑幾年來一直持斧的吳剛。看波濤潮水何必去錢塘呢，青天銀河自是渺茫。
創作背景
南京失守後，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡13家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽20餘城，堅持抗清鬥爭近20年。至清康熙三年，見大勢已去，隱居不出，被俘後遭殺害。其詩文多是在戰鬥生涯里寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。
明知其大勢已去，明知其敗局已定，明知其不可為而為，明知死路一條也不猶豫動搖，哪怕灑熱血，拋頭顱，在所不惜。在這個世界上，中國文人總是把自己與這塊土地扭結得最緊，總把自己與國家、民族的命運扭結得最緊，說不上生死與共，至少也是休戚相關。
中秋本是團圓之時，但國破家散，作者感慨萬千。
作品鑑賞
這首詩主要寫中秋佳節，望月相思，“月”、“橋”“燕”一系列的意象，寫出閨中思婦的相思之苦。
通過思婦的相思之苦來訴說作者憂國憂民的愛國熱情。淡淡的月光映照著不知多長的道路--這回家之路何其漫長；泛著清香的划槳、小舟靜靜的飄搖--百姓如江河中的小舟隨波飄搖。明月照著圓嶠，人卻相隔千里--何日國如故家複合；風兒拂著輕帆，夜空中一行燕飛過--燕能歸人漂泊。這一夜，言慚舉杯的庾亮，也笑笑幾年來一直持斧的吳剛--言庾亮（北伐雖然沒有成功，但是依然受到尊敬）笑吳剛意在北伐。看波濤潮水何必去錢塘呢，青天銀河自是渺茫--意在不隨波逐流抗爭到底。
作者資料
張煌言（1620—1664）南明儒將、詩人、民族英雄。字玄著，號蒼水，漢族，鄞縣（今浙江寧波）人，崇禎舉人，官至南明兵部尚書。南京失守後，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡13家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽20餘城，堅持抗清鬥爭近20年。至清康熙三年，見大勢已去，隱居不出，被俘後遭殺害。其詩文多是在戰鬥生涯里寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情，有《張蒼水集》行世。
生於1620年。張煌言少年時，勤苦練文習武，中過舉人。為人剛毅不阿，有保國濟民之志。 1644年清兵入關占領北京。次年大舉南下，連破揚州、南京、嘉定、杭州等城。寧波城中文武官員有的倉惶出逃，有的策劃獻城投降。二十五歲的張煌言，挺身而出，投筆從戎。當時，刑部員外郎錢肅樂等率眾集 會於府城隍廟，張煌言毅然參加，倡議勤王，集師舉義。並奉表到天台請魯王朱以海北上監國。
張煌言先是跟錢肅樂率領義軍，馳騁寧紹，轉戰浙東，狠狠打擊清兵。以後又與鄭成功所率的軍隊在天台會師。1659年，聯兵北伐，從崇明直破瓜州、鎮江，最後包圍南京。張煌言又兩進安徽，不到半個月時間就連克徽州、寧國、太平、池州等四府、三州、二十四縣，從滿清手中收復了大批失地，威震東南各省。但由於鄭成功在戰略、戰術上的一些錯誤，致使這次北伐終於失敗。在堅持十九年的抗清鬥爭中，張煌言出生入死，屢敗屢起，馳騁江浙，轉戰千里，三渡閩海，四入長江，戰功顯赫。但由於南明政權內部分裂和戰略上的失誤，幾次大規模的軍事行動都遭失敗。張煌言最後被迫退守浙東沿海的臨山島，準備東山再起。
1662 年4月南明永曆帝在昆明被吳三桂所殺，五月，在TY的抗清民族英雄鄭成功病死，次年十一月，魯王又死於金門。抗清鬥爭局勢每況愈下，浙東一隅只剩張煌言獨力支撐。清朝為了消滅浙東最後一支抗清武裝，一面發動軍事進攻，一面採取遷界政策，強迫沿海居民遷往內地，嚴禁漁船、商船出海，割斷義師與沿海居民的聯繫。在這種形勢下，張煌言為了保存實力，不得已於1664年6月遣散義師，隱居在舟山附近的懸岙島上。
懸岙島荒涼偏僻，沒有居民。張煌言和幾個隨從造了幾間茅屋，居住下來。他置棺室內，懸劍帳邊，囑咐部下：萬一清兵前來搜捕，他準備拔劍自刎，以身殉國。並要部下隨即將他的屍身殮棺埋葬，以免落入清兵手中。
張煌言暫時銷聲匿跡，使清朝官吏如芒在背。清廷下令懸賞通緝張煌言。浙江總督趙廷臣在沿海布置重兵。
一日，張煌言派人泛舟到舟山買米，被清兵促住，經不起嚴刑拷打，供出了張煌言居住的地方。張煌言在島上養有一隻白猿，能在十裏海內看清來往船隻，遇上陌生的，就長嘯報警。清兵便利用一個伸手不見五指的黑夜，悄悄包圍懸岙島。進行偷襲。待張煌言發覺，正欲拔劍自刎，不料被床帳裹住，以致身陷敵手。
張煌言被押解回寧波，船過鎮海關，他遙望招寶山，俯視甬江水，思緒如潮，決然命筆，寫下《甲辰七月十七日被執進定海關》一首：
何事孤臣竟息機？魯戈不復挽斜暉。
到來晚節同松柏，此去清風笑翠微。
雙鬢難容五嶽住，一帆仍向十州歸。
疊山返死文山早，青史他年任是非。
表示對遣散義軍的懊悔，也表示要堅持晚節，以文天祥、謝枋得為榜樣，以身殉國，為國盡忠。
張煌言被押回寧波時，頭戴方巾，神態自若，鄉親父老見之無不傷心落淚。浙江提督張傑以高官厚祿百般誘降，張煌言大義凜然，視死如歸，毅然回答： “張某父死不能葬，國亡不能救，死有餘辜。今日之事，速死而已。”張傑見誘降無效，奉浙江總督趙廷臣之命，將張煌言押送杭州。解省那天，寧波城成千上萬百姓擁上街頭飲泣告別，許多老人和中年人擺上香案跪地送行。張煌言穿著寬衣博袖的明朝衣冠，走下囚轎，穩步來到江邊。上船前，他撩袍下跪，撮土為香，朝鎮海方向拜了四拜，祝禱道： “大明兵部尚書孤臣張煌言辭別故里。”祝完，站起身來，向送行的百姓脆了下去，說道：“煌言向父老鄉親們告辭了。”說完，叩頭拜了四拜，頓時，人群中一片哭聲。此情此景，令他感慨萬千，便在船上揮筆寫下了《甲辰八月辭故里》一詩：
義幟縱橫二十年，豈知閏位在於闐。
桐江空懸嚴光釣，震澤難回范蠢船。
生比鴻毛猶負國，死留碧血欲支天。
忠貞自是孤臣事，敢望千秋春史傳。
張煌言的愛國精神，受到人們廣泛愛戴。當押解他的船行駛到錢塘江西岸頭蓬鎮時，一個和尚乘人不備，向張煌言投去一個紙團。張煌言拾起一看，上面寫著一首詩：
馳騁東南征戰多，海隅孤臣陷網羅。
此行莫作黃冠想，靜聽文山《正氣歌》。
張煌言讀罷此詩，知是激勵他愛國忠君之言，心情十分激動，隨即揮筆寫下了《入武林》一詩以明志：
國破家亡欲何之？西子湖頭有我師。
日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席，擬為丹心借一枝。
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷。
張煌言這首氣勢磅礴、壯志凌雲的愛國詩，字字句句表露了他對於謙、岳飛兩位民族英雄的敬慕，決心象他們那樣為國捐軀，葬身於西子湖畔。
到杭州後，浙江總督趙廷臣奉朝廷之命，許以兵部尚書之職勸張煌言“歸順”。可煌言寧為玉碎，不為瓦全，對清廷的勸降，嗤之以鼻。便在獄壁上題下了本文開頭那首浩氣長存的《放歌》 。
1664年9月7日早晨，杭州城秋風蕭瑟，烏雲密布。官巷口一命戒備森嚴。張煌言昂首穩步，神態自若。他遙望鳳凰山嘆息道：“大好河山，竟使沾染腥膻。”說罷，便命在旁官吏筆錄，口述《絕命詩》一首：
我年四十五，恰逢九月七。
大廈已不支，成仁萬事畢！
端坐就交，壯烈犧牲。
張煌言被殺後，屍拋荒野。因他的妻子董氏早已死於獄中，兒子張萬祺也於他之前鎮江遇害。後經寧波同鄉收屍，並由張煌言外甥朱湘玉到總督衙門買回首級殯斂。並遵照他在《入武林》詩品所表示的願望，把他葬於杭州南屏山北麓荔枝峰下。在寧波，人們為紀念他，在縣學街建起了“錢（肅樂）張（煌言）二公祠”（今已廢）；把與中山東路並行的一條街命名為“蒼水街”，街的西段，有一幢古樸的舊房，是張煌言當年的故居（書房），現被列為文物保護單位。1998年，該地闢建中山廣場，但張蒼水的故居仍妥為保存，作為三個景點供後人瞻仰。
