基本介紹
- 中文名：舒曰敬
- 別名：字元直
- 國籍：明朝
- 民族：漢族
- 出生地：江西南昌
- 出生日期：1558年
- 逝世日期：1636年
- 職業：文學家、教育家
- 信仰：儒學
- 主要成就：白鹿洞書院講學
- 代表作品：《只立軒前集》、《只立軒續集》、《四書易經講意》等
人物生平,為官清廉,倡導新學風,結社滕王閣,
人物生平
舒曰敬（1558年—1636年），字元直，江西南昌人。明朝文學家。萬曆二十年（1592年），進士，歷任知縣、教授，後辭官居家四十年，曾主講紫陽山、白鹿洞書院，並為滕王閣社、杏花樓社的盟主，與一大批名士往來唱和，喧噪一時。
朝廷名公巨卿，多出自其門下。他是當時江西二十八名文學星宿之一，又是名震海內的豫章社主要成員，對當代文學藝術的發展有很大貢獻。著有《只立軒前集》、《只立軒續集》、《四書易經講意》、《時務要略》等。
為官清廉
舒曰敬在泰興為官期間，清廉厚德，剛直不阿，興辦學舍，大力推動地方教育，在任上頗有政績，受到百姓愛戴。然而被造謠中傷，以至於縣令之位不保。得聞此事後，泰興百姓群趨府衙，為其申訴，挽留舒曰敬，而在外士人也四處奔走，為其鳴冤。
當道者為了緩解這一局勢，決定報請吏部議定。而此時，舒曰敬去意已決。他在泰和離任送別那日，城中百姓多出家門，一時間“哭聲震市”，近百人送舒曰敬至城外十多里。
其後，城中百姓湊錢贖出了舒曰敬所配銀帶，並在東門外興建遺帶亭。泰興士子張京文客群人所託，奔赴千里外尋訪狀元焦竑為其樹碑立傳。焦竑感懷舒曰敬的遭遇，欣然命筆，寫下了“遺帶亭記”這一泰興人爭相傳頌的名篇。
倡導新學風
舒曰敬入主白鹿洞之後，採用的教學方法就是會講、會文，每個月在這兩方面所花的時間合計12天。會講就是讓學生準備好各種問題，集中起來向教師提問，教師逐個答疑辯惑，反覆數次，直到學生弄明白為止。
6天下來，所有的學生都可以得到答問的機會。會文則是由主講者圈定基本主題，學生把類似命題作文的文字提交上來，由教師進行點評，所寫作文要求切題，又有適當發揮，不提倡投機取巧。南康知府對教師的品題進行審閱，但一般不干涉，尊重教師的點評意見。
這種教學方式極大地提高了學生的學習主動性，發揮了各人的才華。為此四方學者聞風趕來，白鹿洞容納不下，就住在附近的民房、道觀及寺廟裡，後來連附近可住的地方都住滿了，而舒曰敬任盟主的滕王閣社、杏花樓社文友聽說此事，還紛紛要求加入，被舒曰敬婉言謝絕。時任江西布政使的江蘇太倉人有記載，描述了這一盛況，“始合一郡之英髦，繼集四方之名彥。”
結社滕王閣
明萬曆三十五年（1607年），舒曰敬邀集江西進士22人，登閣賞景，雅結“滕王閣社”。約定一月一聚,，為詩為文，感遇懷古，論時議政，將江西本土文化交流活動常態化。
