《舉哀圖》,敦煌壁畫名。
基本介紹
- 中文名:舉哀圖
- 性質:敦煌壁畫名
- 位置:在敦煌158號石窟內
- 作畫時間:781—848年
《舉哀圖》,敦煌壁畫名。
《舉哀圖》,敦煌壁畫名。壁畫簡介《舉哀圖》,在敦煌158號石窟內。畫於781—848年吐蕃占領敦煌之際。壁畫內容該圖是描繪我國諸王(包括西域諸國王)為釋迦牟尼涅槃而舉哀的畫圖,畫面突出了吐蕃贊普的形象,正反映了當時吐蕃統...
磁縣北齊高潤壁畫墓·舉哀圖,由東魏丞相高歡之子高潤所作,繪於墓室北壁。畫面正中為一中年男子,蓄鬚,頭戴折上巾,身著直裾便服,雙眼微合,端坐於幃帳之中,若將瞑目離世之態,當為墓主人形象。高潤,東魏丞相高歡之子,北齊皇帝...
舉哀,漢語詞語,拼音為jǔ āi,指辦喪事時高聲號哭,表示哀悼。解釋 1. 指辦喪事時高聲號哭,表示哀悼。2. 戴孝。3.指高聲號哭以哀悼。出處 《東觀漢記·陳龜傳》:“陳龜為五原太守,後卒,西域胡夷,並涼民庶,鹹為舉哀,吊...
53518IB4444迦陵頻迦第16窟主室側壁16.5×28中亞7,PL26b19IB8715石榴卷草圖案第16窟主室側壁12.5×52中亞7,PL26c20IB8912涅槃經變第16窟主室前壁212×145中亞7,PL3021IB8912舉哀圖第16窟主室前壁83×120中亞7,PL3122MIKI...
“舉哀圖”在唐宋塔基地宮中多有所見,經常出現在金棺、銀槨、石函(石棺)、壁畫上,或雕刻,或繪畫,多與釋迦牟尼像共同出現,僅在弟子數量、配列方式上有些差異。令人意外的是,開元寺“舉哀圖”不見釋迦牟尼涅槃像,僅有十個弟子...
舉哀圖局部 童子 王者出行圖局部 王者出行圖 王者出行圖局部 回鶻高昌王供養像 回鶻供養人 供養人 供養人 回鶻亦都護供養像 本生故事 供養人 童子像 龜茲供養人 龜茲供養人 長者家婢以梅檀香塗佛足緣 八王爭舍利局部 未生怨局部 供養人...
其前後侍者,均手執花、供果等物。贊普形象與《唐書·吐蕃傳》所載“衣被素褐、結朝霞帽”頗為一致。此圖與158窟《舉哀圖》一樣,均系吐蕃贊普崇佛的歷史寫照,同時也是一幅吐蕃民俗服飾圖。具有重要歷史和藝術價值。
第七十六講 佛陀涅槃,弟子舉哀——《十大弟子舉哀圖》 417 第七十七講 民族融合的見證者——《各國帝王舉哀圖》 421 第七十八講 匡扶正道——敦煌壁畫中的天龍八部 425 第七十九講 青綠淡彩,翠眉素麵——第159窟中唐文殊變 429 第...
56. 第38窟 後甬道 涅槃圖 公元4世紀 073 57. 第47窟 後室左側壁 舉哀圖 公元4世紀 074 58. 第48窟 後室頂部 飛天 公元4世紀 075 59. 第48窟 後室左側壁 舉哀者 公元4世紀 076 60. 第60窟 主室右壁像台前壁 聯珠...
喪葬儀式,對死者的宗教處理,主要包括舉哀、殯儀、安葬等。舊石器時代中晚期的智人在死者屍骨旁置放食品、工具、飾物等,明顯表明當時已有靈魂和死後生活的觀念。近代在原始民族中,有將死者按一定儀式置於樹梢或山野讓鳥獸食之,認為可助...
喪葬儀規是對死者的宗教處理, 主要包括安葬、殯儀、舉哀等。關心遺體並進行安葬是人類獨有的行為,距今二三萬年前的墓葬已表明,這一行動出自人類所獨具的宗教意識。例如,遠古人在死者屍骨旁置放食品、工具、飾物等,明顯表明當時已有...
白帢單衣,白色的便帽,單層無里子的便衣。如,《晉書》:“桓溫廢東海王,王著白帢單衣,步下西堂。”《通典》:“舉哀臨喪,白帢單衣,亦謂之素服。”《資治通鑑》:“帝著白帢單衣,步下西堂,乘犢車出神虎門,群臣拜辭,莫不歔...
禮制名。吉禮之一。清制,凡皇子奉命謁陵,著素服,至下馬牌處下馬。至隆恩門外, 升左階, 行三跪九叩禮, 舉哀, 不奠酒。若展謁於陵寢門外,皇子於陵寢左門外行禮。祭陵日,皇子著朝服, 若年幼未蒙賞賜朝服者著蟒袍,執事各...