這篇文章是作者寫給友人餘存吾的書信。餘存吾，即余廷燦（號存吾），“太史”為官名。紀昀曾任《四庫全書》總纂，是清代著名學者。他與戴震切磋學問，多數觀點一致，惟獨對《聲韻考》一書的某些觀點看法不一。戴震沒有接受他的觀點，隨後在文中刊出。
基本介紹
作品原文,作品注釋,作品賞析,作者簡介,
作品原文
昀再拜啟，存吾太史閣下：承示《戴東原事略》（1），具見表章古學之深心，所舉著書大旨，亦具得作者本意。惟中有一條，略須商榷。
東原與昀交二十餘年，主昀家前後幾十年，凡所撰錄，不以昀為弇陋，頗相質證，無不犁然（2）有當於心者。獨《聲韻考》（3）一編，東原計昀必異論，竟不謀而付刻。刻成昀乃見之，遂為平生之遺憾。
蓋東原研究古義，務求精核，於諸家無所偏主。其堅持成見者，則在不使外國之學勝中國，不使後人之學勝古人。故於等昀之學（4），以孫炎反切為鼻祖（5），而排斥神珙反紐為元和以後之說（6）。夫神珙為元和中人，固無疑義，然《隋書經籍志》明載梵書以十四字貫一切音（7），漢明帝時與佛經同入中國，實在孫炎以前百餘年。且《志》為唐人所撰，遠有端緒，非宋以後臆揣者比，安得以等韻之學歸諸神珙，反謂為孫炎之末派旁支哉！東原博極群書，此條不應不見；昀嘗舉此條詰東原，東原亦不應不記。而刻是書時仍諱而不言，務伸己說，遂類西河毛氏之所為（8），是亦通人之一蔽也。
若始置此書不言，而括其與江慎修（9）論古音者為一條，則東原平生著作遂粹然無瑕，似亦愛人以德之一端。昀於東原交不薄，嘗自恨當時不能與力爭，失朋友規過之義。故今日特布腹心於左右，祈刊改此條，勿彰其短，以盡平生相與之情。芻蕘之言，是否可采，惟高明詳裁之。
作品注釋
（2）犁然：堅確貌。《莊子·山木》：“木聲與人聲，犁然有當於人之心。”
（3）《聲韻考》：戴震著，共四卷。
（4）等昀之學：中國古代研究漢語發音原理、發音方法和音韻結構的學科。
（5）孫炎：三國魏人，字叔然，鄭玄弟子。撰《爾雅音義》八卷，《隋書經籍志》著錄。顏之推《顏氏家訓音辭》謂“孫叔言（然）創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語（即反切）”。而清人郝懿行說：“反語非起於孫炎，鄭玄、服虔、應劭年輩皆大於孫炎，並解作反語，具見《儀禮》、《漢書注》，可考而知。反語古來有之，蓋自孫炎始暢其說，而後世因謂孫炎作之。”
（6）神珙：唐時僧人，著有《四聲五音九弄反紐圖》（見錢大昕《潛研堂文集答問十二》）。元和：唐憲宗年號（806—820）。
作品賞析
餘存吾在《戴東原事略》中，亦照戴震的說法加以評點介紹，並將這篇文章寄給紀昀。紀昀認為戴震之說有明顯偏見，不能不加以糾正，於是便回信給餘存吾，對戴震著作中的不妥之處細細加以指出。
紀昀沒有因為與戴震相交甚厚，而忽略學術上的是非；他辨明是非，真正地在乎交誼。文中體現了他求實求是、對朋友高度盡責的精神和誠摯的感情。
作者簡介
紀昀（1724—1805），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，觀弈道人。清直隸河間府獻縣（今河北省滄州市滄縣崔爾莊）人。二十四歲時考中順天鄉試第一名舉人，三十一歲中進士。他才華橫溢，文思敏捷，勤奮好學，博古通今，很得清高宗乾隆皇帝的賞識。紀昀一生的功名事業充滿艱難曲折，在居官五十多年中，曾任山西鄉試正考官、公試同考官視學福建，主持閩省院試。又遷任侍讀學士、兵部侍郎、左都御史、禮部尚書、兵部尚書直至協辦大學士，加入太子少保，管國子監事。1772年（乾隆三十七年）開四庫全書館，紀昀受命為總纂官。此項工作先後歷時十九年，終於總纂完成了巨著《四庫全書》。著有筆記小說集《閱微草堂筆記》。
