《與宋芸子論學書》是廖平所著作品，出自於《廖平卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：與宋芸子論學書
- 作者：廖平
- 創作年代：近代
- 作品出處：廖平卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
昔者四科設教，不礙同歸；二學齊、魯。同鳴，蓋由俗異。是丹非素，未得宏通，一本萬殊，乃為至妙。是未可執一而廢百也，有明徵矣。或以講今古學為非，說《易》以主孔子為大謬；並謂“如不自改，必將用兵”。夫用兵之道，首重慎密；未發而先聲，此非兵也！將命者未悟耳。聊貢所懷，以資談笑。
間嘗考國朝經學，顧、閻雜有漢宋，惠、戴專申訓詁；二陳左海、卓人。漸及今、古。由粗而精，其勢然也。鄙人繼二陳而述西漢學派，撰《今古學考》，此亦天時人事，非鄙人所能自主者也。初撰《學考》，意在分門別戶，息爭調合；及同講習四五年之久，知古派始於劉歆，由是改作《古學考》，專明今學。此亦時令使然，非鄙人所能自主者也。二陳主於平分，李申耆、龔定庵諸先達乃申今而抑古，則鄙人之說，實因而非創也。宋人於諸說已明之後，好為苟難，占據《周禮》，欲相服從，累戰不得要領，乃乞師以自重。即以《王制》論之，盧氏以為博士所撰；即使屬實，漢初經師相傳之遺說，固非晚近臆造者可比。其中初無違悖，何嫌何疑，而視同異類?近人崇尚樸學，於儒先佚書，單文剩句，同見搜輯，豈以《王制》完全，獨宜屏絕?或曰：“非惡《王制》，惡以《王制》遍說群經耳。”是又割裂六經之說也。以為一經可以苟合，別經則不必然，不知不同者體例，不可不同者制度，此非可以口舌爭也。
鄙人嘗合數十人之力，校考其說，證明周、秦、西漢諸子、緯載籍，凡言制度者，莫不相同；再證以群經師說，如、、、、，以及佚存經說，若合符節。又考之、、、、、、、，尤曲折相赴，無纖毫之異。東漢以下不可知，若新莽以前，固群籍制度者之一總匯。鄙人食芹而甘，願公之同好。且現在外侮憑陵，人才蝟瑣，實欲開拓志士之心胸，指示學童之捷徑，以一人私得之秘，顯著各篇，乃反因以見尤。使如或說，今日於刪削一條，別求各就本經傳記為之註解，避其名而用其實，不過需數日之力耳。豈得失之數，固即在此耶?則去毀取譽，固不難矣！乃主人則實惡今學諸傳，於頗有廢二用之隱衷，特不能顯言耳。即以而論，鄙人曾同坐時，請詢海內所稱專家撰刻義疏之孫君，其中制度無一與相同。此說專門之言，又皆同為弟子。今將提回博士，與二同心，此亦深所不許者也。至於主商人，不用文周，此乃據之明文，以證三之晚說，非誤信歐陽文忠也。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
廖平（1852—1932），四川省井研縣人，初名登廷，字旭陔，又作勖齋，後改名平，字季平。1874年中秀才，1876年補廩餼，調尊經書院肄業，至1886年始主講井研來鳳書院，居尊經前後十年，為研究經學之重要時期。1879年，得陪貢第一名，同年應鄉試中舉。1887年分教尊經，次年任尊經襄校。1889年中進士，依例當用知縣，先生以親老請改教職，部銓龍安府教授，並先後任嘉定九峰書院、資州藝風書院、安岳鳳山書院山長，並任射洪縣訓導、安岳縣教諭、四川國學專門學校校長。1906年停科舉辦學校後，先生為成都各學堂講經學三年。民國二年（1913年）出席北京讀音統一會，八月出席曲阜孔教會第一次全國大會。1919年在國專校長任內，忽患風痹，自是以後，言語蹇澀，右手右腳均拘攣，行動眠食非人不舉。1922年辭校長職。1924年返井研。1932年逝世。編者簡介蒙默，1926年生，四川省鹽亭縣人。1951年畢業於四川大學，20世紀50年代曾在中國社會科學院歷史研究所工作，60年代初調至四川大學，歷任講師、副教授、教授，1992年退休，受聘為四川省文史研究館館員，曾應香港中文大學中國文化研究所之邀赴港訪問並做學術演講。先後發表論文六十餘篇，撰寫專著五種（三種系合作），四次獲得四川省社會科學優秀成果獎，享受國務院政府特殊津貼。退休後專志於研究、整理蒙文通先生遺稿，出版《蒙文通文集》六卷及《經學抉原》、《中國史學史》等專集八種。蒙懷敬，1987年畢業於重慶師範大學，現任中學教師。
