《與名家品讀系列叢書:古希臘神話》由中央電視台百家講壇主講紀連海推薦！古希臘神話的形成時期很早，起初口傳，後來見之於書面文字。最早的傳世書面文獻當推《荷馬史詩》。史詩中除了主體故事外，還提到了許多其他的神話故事，那些故事顯然在當時已是廣為流傳、普遍知曉的。在荷馬之後不久，古希臘詩人赫西奧德在他的長詩《神譜》中，扼要地記述了許多神話故事，並力圖把那些故事譜系化。公元前3世紀之後，亞歷山大里亞學者們在對古典作品的收集和註疏中，對古希臘神話的收集和保存作出了巨大的貢獻，一些詩人則在學識性原則的指導下，發掘出許多鮮為人知的神話故事。古希臘神話是希臘民族將世界理想化、把社會詩歌化、把人生藝術化的藝術表現，是“人類美麗童年的詩”。它不僅孕育了歐洲的文學藝術，而且對整個世界文學藝術有著深遠的影響。作為人類童年時代的產物，古希臘神話顯示出永久的魅力，它純真的藝術形象和樸素的風格，至今吸引著人們去閱讀，去欣賞。
基本介紹
- 書名：與名家品讀系列叢書:古希臘神話
- 出版社：希望出版社
- 頁數：119頁
- 開本：16
- 作者：朱允文
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《與名家品讀系列叢書:古希臘神話》由名家全程陪讀，對精彩情節、重點段落、經典對白、典型人物性格、寫作特色給予詳細批註，對要點篇章、關鍵語段、疑難字詞進行深度分析，讓學生在輕鬆愜意的氣氛下汲取名著營養，提高人文素質。
圖書目錄
第一章宙斯和奧林匹斯山眾神
第二章得墨忒耳
第三章赫耳墨斯
第四章阿瑞斯
第五章赫菲斯托斯不幸的婚姻
第六章雅努斯的愛情
第七章厄洛斯的愛情
第八章牧神潘
第九章俄耳甫斯尋妻
第十章俄里翁
第十一章卡利斯托
第十二章法厄同
第十三章普羅米修斯
第十四章丟卡利翁和皮拉
第十五章伊娥
第十六章歐羅巴
第十七章卡德摩斯
第十八章彭透斯
第十九章坦塔羅斯
第二十章珀羅普斯
第二十一章尼俄柏
第二十二章阿克特翁
第二十三章珀耳修斯
第二十四章伊翁
第二十五章代達羅斯和伊卡洛斯
第二十六章普洛克涅和菲羅墨拉
第二十七章墨勒阿革洛斯
第二十八章柏勒洛豐
第二十九章皮革馬利翁
第三十章忒瑞西阿斯
第三十一章俄狄浦斯王
第二章得墨忒耳
第三章赫耳墨斯
第四章阿瑞斯
第五章赫菲斯托斯不幸的婚姻
第六章雅努斯的愛情
第七章厄洛斯的愛情
第八章牧神潘
第九章俄耳甫斯尋妻
第十章俄里翁
第十一章卡利斯托
第十二章法厄同
第十三章普羅米修斯
第十四章丟卡利翁和皮拉
第十五章伊娥
第十六章歐羅巴
第十七章卡德摩斯
第十八章彭透斯
第十九章坦塔羅斯
第二十章珀羅普斯
第二十一章尼俄柏
第二十二章阿克特翁
第二十三章珀耳修斯
第二十四章伊翁
第二十五章代達羅斯和伊卡洛斯
第二十六章普洛克涅和菲羅墨拉
第二十七章墨勒阿革洛斯
第二十八章柏勒洛豐
第二十九章皮革馬利翁
第三十章忒瑞西阿斯
第三十一章俄狄浦斯王
序言
書一直都是人類的朋友——不過，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許是泛泛之交，也許是心心相惜的難求知音。這其中的原因就太多了，正所謂書海無涯，許多人往往望洋興嘆。時至今日，我個人對書的認識也不外乎“書非借不能讀”之類的。
不過，一說到讀書，我就很容易想起我的童年。
童年時代，沒有什麼書可讀——我經歷過完完整整的十年“文革”——那個時候根本無暇顧及學習，更不用說讀什麼中外名著了。好不容易“文革”結束了，才意識到這事兒的重要性，於是乎馬上開始惡補，其內容卻是最為簡單、最為普通的基本文化知識。上了大學，才真正意識到知識海洋的寬廣、博大、精深，於是乎便如饑似渴地讀起書來。什麼書都讀，什麼書都看，什麼書都買——買不起的就抄！由於時間緊迫，對於我所讀的、所看的、所買的、所抄的所有的書都來不及進行深入思考，落得個“博聞強記屬第一”的稱號，卻沒有從這些書中感悟出什麼。這固然遺憾，但總算把該讀的歷史書基本上都讀過了。
說實話，大家能夠認識我這么個其貌不揚的人，也多虧我當初一直堅持不懈地讀書。正因為如此，我才真正地感覺到讀書的重要。
說到讀書的重要，我覺得，古今中外的名人對此的論述可比我說得精彩多了。
比如在一千年前的中國，有位叫做趙恆的皇帝，曾經寫過一首名為《勵學篇》的詩，詩中說到了讀書的益處：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”這話雖然俗了點，但卻是大實話。
又比如，宋真宗趙恆之後六百年的英國，著名哲學家和科學家弗朗西斯·培根，也曾經說過同樣意思的話。不過，這話從人家哲學家和科學家的嘴裡說出來，那就文雅多了。他說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯（Histories make men wise，poets witty，the mathematics subtile，natural philosophy deep，moral grave，logic and rhetoric able to contend）。”如果要用一句話來概括呢，那就是“知識就是力量”——附帶說上一句，“知識就是力量”也是培根說的。這話說得還真不假。
話說到這裡，你一定會說：您這話說得雖好，“知識就是力量”，這不假；可是，您還應該聽說過那句話——學海無涯，就是我天天以苦作舟，我也看不過來啊。在當今這個知識爆炸的年代裡，這好書未免也太多了點兒吧？我看得過來嗎？光是世界文學名著就有成千上萬本，更別說您所學的專業——史學——的世界名著了。這要是都看完了，估計我這輩子就交待在這裡了——我就甭乾別的了，就是生命不息、看書不止，我也看不完啊。
你說的話，也是一句大實話。你思考的問題，也的確是一個非常現實的問題。
我知道你的意思——如果有人能夠精選出一些我們必須要讀的文學名著，最好再加上一些當今名家對這些文學名著的精彩點評，這樣就最好啦。
你還別說，還真的有人這樣做了。由希望出版社推出的這套“中外名著·名家品讀版”叢書正好與你的想法吻合，而且，這套叢書還有一個值得大家推崇的地方，那就是：名家與讀者一起品讀名著，名家對名著的精髓部分、重點、難點、經典對白以及精彩段落進行了批註，這樣更有利於讀者快速掌握名著的精髓，提高文學素養，從而達到閱讀快、記憶深的目的。
是為序。
紀連海
2008年5月18日
不過，一說到讀書，我就很容易想起我的童年。
童年時代，沒有什麼書可讀——我經歷過完完整整的十年“文革”——那個時候根本無暇顧及學習，更不用說讀什麼中外名著了。好不容易“文革”結束了，才意識到這事兒的重要性，於是乎馬上開始惡補，其內容卻是最為簡單、最為普通的基本文化知識。上了大學，才真正意識到知識海洋的寬廣、博大、精深，於是乎便如饑似渴地讀起書來。什麼書都讀，什麼書都看，什麼書都買——買不起的就抄！由於時間緊迫，對於我所讀的、所看的、所買的、所抄的所有的書都來不及進行深入思考，落得個“博聞強記屬第一”的稱號，卻沒有從這些書中感悟出什麼。這固然遺憾，但總算把該讀的歷史書基本上都讀過了。
說實話，大家能夠認識我這么個其貌不揚的人，也多虧我當初一直堅持不懈地讀書。正因為如此，我才真正地感覺到讀書的重要。
說到讀書的重要，我覺得，古今中外的名人對此的論述可比我說得精彩多了。
比如在一千年前的中國，有位叫做趙恆的皇帝，曾經寫過一首名為《勵學篇》的詩，詩中說到了讀書的益處：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”這話雖然俗了點，但卻是大實話。
又比如，宋真宗趙恆之後六百年的英國，著名哲學家和科學家弗朗西斯·培根，也曾經說過同樣意思的話。不過，這話從人家哲學家和科學家的嘴裡說出來，那就文雅多了。他說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯（Histories make men wise，poets witty，the mathematics subtile，natural philosophy deep，moral grave，logic and rhetoric able to contend）。”如果要用一句話來概括呢，那就是“知識就是力量”——附帶說上一句，“知識就是力量”也是培根說的。這話說得還真不假。
話說到這裡，你一定會說：您這話說得雖好，“知識就是力量”，這不假；可是，您還應該聽說過那句話——學海無涯，就是我天天以苦作舟，我也看不過來啊。在當今這個知識爆炸的年代裡，這好書未免也太多了點兒吧？我看得過來嗎？光是世界文學名著就有成千上萬本，更別說您所學的專業——史學——的世界名著了。這要是都看完了，估計我這輩子就交待在這裡了——我就甭乾別的了，就是生命不息、看書不止，我也看不完啊。
你說的話，也是一句大實話。你思考的問題，也的確是一個非常現實的問題。
我知道你的意思——如果有人能夠精選出一些我們必須要讀的文學名著，最好再加上一些當今名家對這些文學名著的精彩點評，這樣就最好啦。
你還別說，還真的有人這樣做了。由希望出版社推出的這套“中外名著·名家品讀版”叢書正好與你的想法吻合，而且，這套叢書還有一個值得大家推崇的地方，那就是：名家與讀者一起品讀名著，名家對名著的精髓部分、重點、難點、經典對白以及精彩段落進行了批註，這樣更有利於讀者快速掌握名著的精髓，提高文學素養，從而達到閱讀快、記憶深的目的。
是為序。
紀連海
2008年5月18日
