與博昌父老書

《與博昌父老書》是唐朝詩人駱賓王寫給博昌父老鄉隸的書信。作者在信中懷人敘舊，感時嘆逝，抒發了風物不殊而人事皆非的感慨。

文章以駢偶為體式，對仗工整，鋪張有序，節奏富於變化，用典自然妥帖，情懷真摯，語極懇切。

基本介紹

• 作品名稱：與博昌父老書
• 創作年代：唐朝
• 作品出處：《駱丞集》
• 文學體裁：書信
• 作者：駱賓王

作品原文

與博昌¹父老書

唐·駱賓王

某月日，駱賓王謹致書於博昌父老：承並無恙，幸甚幸甚。雲雨俄別²，風壤異鄉³。春渚青山，載勞延想⁴。秋天白露，幾變光陰⁵。古人云：別易會難，不其然也！

自解攜襟袖⁶，一十五年。交臂存亡⁷，略無半在⁸。張學士⁹溘從朝露¹⁰，辟閭公¹¹倏掩夜台¹²。故吏門人¹³，多游蒿里¹⁴；耆年宿德，但見松丘¹⁵。嗚呼！泉壤殊途¹⁶，幽明永隔¹⁷。人理危促¹⁸，天道奚言¹⁹？感今懷舊，不覺涕之無從²⁰也。況過隙不留²¹，藏舟難固²²。追惟逝者²³，浮生幾何²⁴？哀緣物興²⁵，事因情感²⁶。雖蒙莊²⁷一指，殆先覺於勞生²⁸；秦佚²⁹三號，詎忘情於怛化³⁰？啜其泣矣³¹，尚何雲哉³²？

又聞移縣³³就樂安³⁴故城，廨宇³⁵邑居³⁶，鹹徙其地；里閈阡陌，徒有其名³⁷。荒徑³⁸三秋，蔓草滋於舊館；頹墉³⁹四望，拱木多於故人⁴⁰。嗟乎！仙鶴來歸，遼東之城郭猶是⁴¹；靈烏代謝，漢南之陵谷已非⁴²。

昔吾先君，出宰斯邑⁴³，清芬雖遠，遺愛猶存⁴⁴。延首城池⁴⁵，何心天地⁴⁶？雖則山河四塞⁴⁷，是稱無棣⁴⁸之墟；松檟千秋⁴⁹，有切⁵⁰維桑之里。故每懷夙昔⁵¹，尚想經過⁵²。於役不遑⁵³，願言徒擁⁵⁴。

今西成有歲⁵⁵，東戶無為⁵⁶。野老清談，怡然自得；田家濁酒，樂以忘憂。故可洽賞當年⁵⁷，相歡卒歲⁵⁸。寧復惠存舊好⁵⁹，追思昔游？所恨跂予望之⁶⁰，經途密邇⁶¹。佇中衢而空軫⁶²，巾下澤而莫因⁶³。風月虛心，形留神往⁶⁴；山川在目，室邇人遐⁶⁵。以此勞懷，增其嘆息，情不遺舊，書何盡言⁶⁶。

注釋譯文

詞句注釋

1. 博昌：舊縣名，屬青州，故址在今山東省博興縣南二十里。
2. 雲雨俄（é）別：喻天壤之別，十分遙遠。
3. 封壤（rǎng）異鄉：去到風土迥（jiǒng）異的他鄉。
4. 春渚（zhǔ）青山，載勞延想：博昌的春水青山，使我時時懷念不已。
5. 幾變光陰：光陰已經幾經變換。
6. 解攜襟（jīn）袖：分手離別。
7. 交臂存亡：過去的朋友或存或亡。
8. 略無半在：大概活在世上的已不足一半。
9. 張學士：博昌的鄉紳。
10. 溘（kè）從朝露：突然間與世長辭。
11. 辟閭（lǘ）公：亦指博昌的鄉紳。
12. 倏（shū）掩夜台：這樣快隱沒於陰間。夜台：陰間。
13. 故吏（lì）門人：指駱賓王父親擔任博昌縣令時縣衙中的舊吏門生。
14. 多游蒿（hāo）里：大多已經逝去。蒿里：古代塋墓之所。
15. 耆（qí）年宿德，但見松丘：德高望重的老年人，也都掩沒於松丘之下。
16. 泉壤殊途：陰間陽世全然不同。
17. 幽明永隔：死人與活人永遠也不能再見。
18. 人理危促（cù）：人生十分短促。
19. 天道奚言：自然規律又有什麼可說呢。
20. 涕之無從：眼淚不受控制地簌簌落下。
21. 過隙不留：人生如自駒過隙，很難留住青春。
22. 藏舟難固：人的生死存亡難以自主，如同把船隱藏起來。
23. 追維逝者：難以回想那些逝去的人們。
24. 浮生幾何：人生在世的光陰是多么短暫啊。
25. 哀緣物興：因事物的變遷而內心感受到悲哀。
26. 事因情感：想到死去的人，就會深感傷情。
27. 蒙莊一指：莊子把天地間一切動靜之物看做是一根手指。蒙莊：指春秋時期的哲學家莊子，他曾擔任過蒙漆園吏，故稱蒙莊。
28. 殆先覺於勞生：恐怕首先感到的是人生之勞苦。
29. 秦佚（yì）：又叫秦失，《莊子》中提到的人物，是老子的朋友。
30. 詎（jù）忘情於怛（dá）化：豈能對活生生的人突然死去而無動於衷？怛化：人死去。
31. 啜（chuò）其泣矣：只有哽咽抽泣而已。
32. 尚何雲哉：還有什麼可說的呢?
33. 移縣：把縣治遷到別處。
34. 樂安：舊縣名。漢代博昌、樂安是兩個縣，均屬於千乘郡。晉廢樂安縣併入博昌。唐初復置樂安，武德八年，再廢樂安縣入博昌。唐高宗總章二年，把博昌縣縣治遷到樂安故縣城。樂安故城址在今山東省博興縣。
35. 廨（xiè）宇：縣衙。
36. 邑居：縣城居民。
37. 里閈（hàn）阡陌，徒有其名：舊博昌縣城的街巷道路已空留其名。閈：門。
38. 荒徑：無人行走的道路。
39. 頹墉（yōng）：斷壁頹垣。
40. 拱木多於故人：亡者的墳墓比活著的友人還要多。拱木：長在墓前的粗大樹木。
41. 仙鶴來歸，遼東之城郭猶是：假如客子重歸故地，縱然城郭猶在，必定物是人非。
42. 靈烏代謝，漢南之陵谷已非：時光流逝，故地的變遷十分巨大。靈烏：太陽，代指日光的流轉。
43. 出宰斯邑：出任博昌縣令。
44. 清芬雖遠，遺愛猶存：他的美德雖然距今已經遙遠，但他為此邑百姓所做的好事卻仍舊在流傳。
45. 延首城池：遠望此城。池：護城河。
46. 何心天地：即天地何心，天地究竟是何居心。
47. 山河四塞：指博昌縣城四面環山。
48. 無棣（dì）：古地名，其地當在今山東省無棣縣一帶地區。
49. 松梗（gěng）十秋：謂其父葬於博昌已有十個年頭。梗：種在墓地中的樹木，又叫楸木。
50. 有切：有親切的感情。維桑之里：如同故鄉一樣。
51. 每懷夙（sù）昔：每當想起往事。
52. 尚想經過：還很想重到博昌。
53. 於役不遑（huáng）：公務繁忙，無暇顧此。
54. 原言徒擁：空有這樣的願望而已。
55. 西成有歲：秋天的收成甚好。按五行的分法，秋為金，為西方。
56. 東戶無為：盛世太平，百姓路不拾遺。
57. 洽（qià）賞當年：和樂地度過當年。
58. 卒歲：一年到頭。
59. 寧復惠存舊好：難道我能不重新想到舊日的友人嗎。
60. 跂（qí）予望之：蹺起腳根遠望博昌。
61. 經途密邇（ěr）：路過故地，近在咫尺。
62. 佇中衢（qú）而空軫（zhěn）：佇立於大道之中卻空自傷懷。
63. 巾下澤而奠（diàn）因：車子已經備好卻無法到達。巾：巾車。下澤：也是車子的意思。
64. 風月虛心，形留神往：清風明月雖然令人心曠神怡，但我也無心欣賞，因為我雖然身在此地，心卻飛到博昌去了。
65. 室邇人遐（xiá）：屋室雖近，人卻很遠。
66. 情不遺舊，書何盡言：我心裡不能忘記舊日的感情，一封信怎能把心裡話說完。

白話譯文

某月某日，駱賓王恭謹地向博昌父老呈上這封書信。承蒙問候，也同樣問候你們平安無恙，切望切望。當初忽然一別，我們便分隔在了兩個地方。故地的青山綠水，常引起我深深的思念，幾度秋露，幾度光陰，古人說，分別容易，相見很難，不想正是這樣。

與你們分手以來，已經十五年了，在這不算長的時間裡，活的活，死的死，如今還健在的幾乎不到一半。張學士、辟閭公均已溘然去世，家父當初的府吏、門生，以及與他有交往的年老望重之人，多數已不在人世。唉，死生異路，陰陽永隔。人生充滿艱難而又如此短促，又怎能說得清天道呢？撫今追昔，不禁眼淚直淌。時光匆匆而過，從不停歇，人生卻是如此莫測難定。追念那些已經去世的人，就更覺得這飄忽而過的生命還能有多久？心中的哀傷由於環境而產生，事理也隨之而得到感悟。雖然莊子有天地一指的說法，認為無所謂是非與生死的區別，但我恐怕還是首先感受到活著的勞頓；雖然秦佚在老子死後只大哭三聲，可是我又怎么能因為怕驚擾了臨死的人，而不顧情理呢？想起那些死去的人，我就只有悲泣了，其他還能說什麼呢？

又獲悉縣治已遷往樂安故城。那么，縣衙官所都改建到那裡去了，原先縣城裡那些主要的街道小巷，也就空留其名了。可以想見，這些年來，舊居中一定是庭院荒蕪，到處長滿了雜草；城內處處牆塌壁倒、林木如拱，很少再能見到熟悉的人。啊!如能化作仙鶴回到故地，那遼東的城廓一定還是老樣子，但靈鴉飛來飛去，年復一年，這漢南的陵谷卻已起了變化。

先父過去曾出任博昌縣令，他那清德芳澤雖已遠離人世，卻把深情留在了這裡。舉首遙望這座城池，哪裡還有心思去想天地問的事情？雖然這裡地屬古代四塞之國，地名稱作無埭，但父親安葬在此已有十個年頭，對於我幾乎就像桑梓故里一樣。所以我常常懷著對往昔的追憶，還很想念那些和自己有過交往的友人。但總是忙於公務，不得閒暇，只能說空懷此願了。

今年收成很好，百姓平安無事。老農們在一起淡談說說，怡然自得，閒來喝上濁酒一杯，快樂得因而可以：忘記掉心中的憂愁。所以面對這豐收的好年成，當能融洽相聚，一起賞游，快快活活地直到年底，難道還用得著惠贈書信，在信中回憶昔日的交遊？遺憾的是，我渴望很久，也曾路過附近、卻只能佇立道中，而讓車子白跑一趟，雖有順道經過的情況，卻終於沒有機會來看你們。故地的清風明月，令我內心虛靜，駐足而神往；這山山水水，是那樣歷歷在目，但我們卻相居甚近而相隔實遠。因此我心懷惆悵，越發為我們不能相見而嘆息。我對舊友懷有很深的感情，絕不會忘記你們，但信上又怎能將此完全表達清楚呢？

創作背景

《與博昌父老書》大約作於唐高宗開耀元年（681年）前後。駱賓王時除臨海丞，復至齊境。雖“經途密邇”，離博昌甚近，但因公務緊急，只能“企予望之”，卻不能同博昌父老歡聚，悵恨久之，因而給博昌父老寫下了這封書信以寄情。

作品鑑賞

文學賞析

《與博昌父老書》從開首的“日月”至“不其然也”，是書信中常用的禮貌語言及熱情問候之類的話，言詞和婉，入情入理，充滿了對往事深情的懷念和對長輩們的敬仰之情。從整體而言，這封書信的主體意識是懷舊言情。作者從“自解攜襟袖”至“願言徒擁”等自然小段中，總是懷著濃重的感傷情調追憶往背遊蹤，抒發別後深沉的懷念之情，觸發世事滄桑的感慨。特別是緬懷“一十五年”年前的舊友——“張學士溘從朝露，辟聞公倏掩夜台”。此外，其他“故吏門人”，“耆年宿德黟者”，而今“多游蒿里”，“但見松丘”了。這裡的“朝露”“夜台”“蒿里”“松丘”等，均指死亡與墳墓。面對此情此景，作者頓“覺涕之無從也黟”。由此，進而又生髮出對人生短暫的哀嘆。從“蒙莊一指”至“詎忘情於怛化”的典救運用中，更可以看出作者對死者所懷有的真摯感情。“老聃死，秦佚吊之，三號而出。”這是作者借生者吊念死者的痛苦心情來表達自己的哀思。總之，上述往事與典故運用，必將引起父老們的追憶而動其心弦，使他們產生出見信如見人的親切之感，從而收到強烈的藝術效果。

緊接著，作者從懷人的哀思中進而轉入感物的興嘆。自“又聞移縣就樂安故城”至“願言徒擁努”兩自然小段，主要表現對遷移縣治的感慨，同時又描繪出城邑衰敗的蕭瑟景象。“仙鶴來歸，遼東之城郭猶是”二句，出自《搜神後記》，作者藉此傳說來抒發物是人非的哀嘆。“靈烏代謝，漢南之陵谷已非”，指的是漢代郴縣有個叫蘇耽的人，養母至孝，後成仙，乘馬回山中，卻找不到原來的陵谷。這兩個典故的運用，目的完全相同。那就是，作者一面藉此頌揚父親的政績，一面表示自己不忘博昌父老的舊情。這樣，不僅加強了感情的交融，而且能使自己給他們留下難忘的印象。

信的最後一段是作者對博昌父老的良好祝願，希望他們春耕，夏種、秋收年成更好，能像傳說中的古太平時代那樣“道上雁行而不拾遺，餘糧棲諸畝酋’’，過上太平安樂的日子，並表示期望能有適當的時機再來博昌親自探望。從中，讀者可見作者一片真情。

作者對博昌這塊“山河四塞”之地，懷有一種特殊的情懷。世事滄桑，感慨系之，他在追思和懸想中寫下這篇文字，“別易會難”的悲涼之情充溢於字裡行間。信中傷離別、感世事，哀親故多喪，恨無暇相晤，實際上寫出了作者的身世感受和人生困惑。

名家點評

清代文學家蔣士銓：《與博昌父老書》是駱丞集中極澹遠之作，文固不以繁為貴也。

作者簡介

駱賓王畫像

駱賓王（640年—？），唐婺州義烏（今屬浙江）人，曾為道王李元慶府屬官，歷任武功、長安主簿，侍御史，臨海縣丞等官。後隨徐敬業起兵討武則天，兵敗後下落不明，或說被殺，或說為僧。能詩，又警駢文，與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，稱為“王楊盧駱”，也號”初唐四傑”。有《駱賓王文集》。