基本介紹
- 中文名：與
- 外文名：and; with; to; for; give, grant
- 注音：ㄩˇ 又 ㄩˋ 又 ㄩˊ
- 拼音：yǔ 又 yù 又 yú
- 部首：一
- 部外筆畫：2
- 總筆畫數：3
- 五筆：GNGD
- 倉頡：YSM
- 鄭碼：AZA
- 繁體字：與
- 筆順讀寫：橫、豎折折鉤、橫
詳細字義,基本字義,與的書法,常用詞組,於和與,方言集匯,古籍解釋,
詳細字義
與
yǔ
〈動〉
1.（會意。小篆字形，“一、勺”合起來，表示賜予別人東西。“與”，從與，從舁(yú)，共同抬起，與，給予。合起來表偕同、朋友。本義：賜予，施予，給予）
2. 同本義 [give grant;offer]
與，賜也，通作“與”。——《正字通》
我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。——西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》
3. 給予
則與斗卮酒。
與衣裳，吏護還之鄉。——唐·柳宗元《童區寄傳》
4. 結交
與嬴而不助五國也。——北宋·蘇洵《六國論》
抑以斯人不足與而有取於松也。—— 明·宋濂《看松庵記》
5.讚許。
《論語·述而》：“子曰：‘~其進也，不~其退也。’ ”
〈名〉
1. 黨與；朋黨；同類 [clique]
與，黨與也。從舁從與。與聲。——東漢·許慎《說文》
敵多則力分，與眾則兵強。——西漢·司馬遷《史記》
群臣連與成朋。——《漢書》
2. 盟國，友邦 [allied country]
王奪之人，霸奪之與，強奪之地。——《荀子》
〈介〉
1. 跟；和；及 [with;to]
與臣而將四矣。——《戰國策·魏策》
孰與君少長。——《史記·項羽本紀》
念其昌與公（袁可立）同舉於蘭陽陸宗伯先生之門。——明·董其昌《節寰袁公行狀》
與城為殉。——清·侯方域《壯悔堂文集》
與武昌革命之役並壽。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
2. 為，替 [for]。如：與我想想
<連>
和；同 [and]。如：父親與母親；人群是何等興奮與激動；成與不成，在此一舉
〈助〉
與多用於輕微的疑問。嗎
求之與？抑與之與？——《論語·學而》
然則師愈與？——《論語·先進》
豈非士之願與？——《史記·蔡澤傳》
而君逆寡人者，輕寡人與。——《戰國策·魏策》
與 yù
〈動〉
參與 [take part in]
昔者仲尼與於蠟賓。——《禮運·大同》
懷嬴與焉。——《左傳·僖公二十三年》
蹇叔之子與師。（與師，參軍作戰。）——《左傳·僖公三十三年》
與 yú
同“歟” [same as “歟”]
求之與？抑與之與？——《論語》
其可怪也歟？——《師說》
與 yǔ
計算機的一種邏輯運算方式【兩運算數都為1結果為1，否則為0】。
與 jǔ
與，通“舉”，推舉，選舉。
基本字義
與yǔ
2. 介詞，跟：～虎謀皮。生死～共。
3. 給：贈～。～人方便。
4. 交往，友好：相～。～國（相互交好的國家）。
5. 連詞，常跟“不如”、“寧可”連用：～其。
6. 協同：～人為善。
與 yù
參加：參～。～會。
與 yú
同“歟”。與之
與yǔ
計算機的一種邏輯運算方式【兩運算數都為1結果為1，否則為0】。
與的書法
與的書法
常用詞組
與 yǔ
1. 與奪 yǔ duó
(1)[grant and deprive]∶賜予和剝奪
(2)[award and punish]∶獎勵和懲罰
2. 與共 yǔ gòng
[share with sb.] 無論發生什麼事都不分開
榮辱與共
3. 與虎謀皮 yǔ hǔ móu pí
[doomed petition like asking a tiger for its hide] 同老虎商量，要剝下它的皮。比喻跟所謀求的對象有利害衝突，決不能成功。後多指和惡人商量，要他犧牲自己的利益，一定辦不到。本作“與狐謀皮”
4.與民更始 yǔ mín gēng shǐ
[make a fresh start together with the whole nation;give the people a new deal] 指政治革新，舊指帝王即位與民眾共同開創新局面
其赦天下，與民更始。——《漢書·武帝紀》
5.與其 yǔ qí
[rather than] 在比較兩件事的利害得失而決定取捨時，表示放棄或不贊成的一面
與其在這裡等他，毋寧去找他更好
與yù
1. 與會 yù huì
[participate in a conference] 到會
2. 與聞 yù wén
[have a participant's knowledge of] 參與並知道[內情]
於和與
“於”，是象形字，甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。“於”的本義為超過。《說文解字》：“於，於也。象氣之舒。”“於”的其他虛詞義是其假借用法，今音讀yú。“於”可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。介詞“於”早在甲骨文中就已大量出現，西周以後，隨著介詞“於”的出現，“於”的一些用法逐漸被“於”所代替，魏晉以後，除了在引用古籍或固定格式中以外，“於”就很少出現了。“於”的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中，漢代以後逐漸消失了。
“與”（繁體字為“與”），是會意字。“與”，小篆字形，“一、勺”合起來（勺即酌，以物與人不問所欲，當斟酌而為之），表示賜予別人東西。“與”，從與（yǔ，給予），從舁（yú，共同抬起），二者合起來表偕同、朋友。“與（與）”的本義是賜予、施予、給予。清代陳昌治刻本《說文解字》：“與，賜予也。一勺為與。此與與同。”另有：“與，黨與也。從舁從與。”虛詞“與”是假借字，可作為介詞、連詞和副詞。作連詞的“與”，從先秦至現 在沒有大的變化。介詞“與”，唐宋以後又產生了新義，如“使”、“將”等義，但這些新義在現代漢語中又消失了。副詞“與”是“舉”的通假字。“與”在結尾部分做疑問詞時通“歟”，表示反問或者疑問。
方言集匯
◎ 客家話：[海陸豐腔] ri2 [台灣四縣腔] ji2 [客英字典] ji2 ji1
◎ 粵語：jyu4 jyu5 jyu6
◎ 潮州話：e2 e6 e7 [潮陽]u2 u6 u7
◎ 台灣話：han4
古籍解釋
康熙字典
【子集上】【一部】 與 ·康熙筆畫：4 ·部外筆畫：3
《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺為與。《六書正譌》寡則均，故從一勺。
（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與強楚。《注》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得於上，則黨與成於下。
又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。
又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。
又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。
又待也。《論語》歲不我與。
又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《注》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。
又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《注》與，謂予人物也。
又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若撲一人，若捽一人，以與大心者也。《注》與，猶助也。
又類也。《周語》夫禮之立，成者為飫，昭明大節而已，少曲與焉。《注》與，類也，威儀少比類也。
又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱注》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。
又和也。《戰國策》內不與，外敵不可拒。《注》猶亂，與猶和也。
又用也。《詩·唐風》人之為言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。
又數也。《禮·曲禮》生與來日。《注》與，猶數也。
又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。
又容與，閒適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《注》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《注》索隱曰：言自得。
又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。
又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。
又姓。
又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》乾也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。
又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《注》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。
又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。
又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。
又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其為仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。
又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。
又《論語》與與如也。《注》威儀中適貌。
又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《注》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。
又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓於殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。
又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《注》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《注》與或作輿。
又《集韻》倚亥切，音欸。與也。◎按說文與訓賜予也，一勺為與。與訓黨與也。今俗與字通作與。
