自由與僭越

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悲劇經歐里庇得斯發展，變得更貼近民眾。歐里庇得斯用日常用語，取代了埃斯庫羅斯華美莊重的語言，他的戲劇語言已不像詩，更偏散文。散文取代韻文，進一步拉近了與民眾的關係。實際上，歐里庇得斯悲劇已在多重意義上預示著現代戲劇的開始。他的人物從諸神和英雄轉向了普通人，甚至女人。
本文集所收的文章從不同主題和層面對歐里庇得斯《酒神的伴侶》進行解讀，使我們在閱讀劇本之時能深入到戲劇內部，發現古典世界的幽微之處。

內容簡介

歐里庇得斯（約公元前480－407/6）是古希臘三大悲劇詩人中的*後一位。在他筆下，悲劇題材明顯逐漸遠離傳統的神話，諸神變得人模人樣，傳說中的英雄不再是超人而顯得過於人性；戲白的內容和表達都更切近時事；不僅如此，悲劇中的角色也大大擴展，不再僅僅是王者或英雄，普通人也能成為主角——凡此都反映了民主政制的文化意識。其實，歐里庇得斯的劇作反映了雅典民主政治走向末途時的文化景象。在其晚期*成熟的作品之一《酒神的伴侶》中，歐里庇得斯描繪了一種崇尚*平等和自由的生活方式。通過分析這部劇作可以發現歐里庇得斯對人性的獨特理解，以及他與現代性的隱秘關聯。

本文集收入八篇解讀文章，疏解《酒神的伴侶》的不同層面和主題，為一般讀者理解本劇以及歐里庇得斯這位悲劇詩人提供門徑，也為國內展開歐里庇得斯悲劇研究做積累。

作者簡介

羅峰，哲學博士，華東師範大學外國語學院副研究員，主要研究方向為西方古典學，莎士比亞戲劇等，譯著論多種，已出版譯作有《丹麥王子馬基雅維利》。

圖書目錄

編譯者導言（羅峰） / 1
納斯鮑姆秩序與僭越：《酒神的伴侶》的含混性 / 1
西格爾狄俄倪索斯的面具 / 40
萊尼克斯狄俄倪索斯與秘儀 / 80
西格爾家庭、城邦與山：《酒神的伴侶》中的空間軸 / 114
西格爾土、氣、水與火：《酒神的伴侶》中的自然元素 / 169
阿莎埃爾《酒神的伴侶》中的“智慧” / 208
西格爾狄俄倪索斯的威脅 / 231
萊尼克斯酒神式的安寧 / 251

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基本介紹

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