自然法與自然權利，由美國的菲尼斯編著 董嬌嬌等翻譯， 中國政法大學出版社出版。本書共分三編，核心內容在第二編，第一編和第三編起著引導者的作用。
基本介紹
編輯推薦,內容簡介,目錄,
編輯推薦
本書共分三編，核心內容在第二編，第一編和第三編起著引導者的作用。本書系對自然法學說的權威重述，將法哲學和倫理學、社會理論以及政治哲學緊密地融為一體，提出了一個具有持續性和實質性的論點。 作者希望通過合理性論證（如法律人所言），再現和發展自然法“正統”或“主流”理論主要元素，能夠對想了解各種觀念歷史者及有興趣塑造或者改造自己對其合理性看法者均有裨益。
內容簡介
本書將法哲學和倫理學、社會理論以及政治哲學緊密地融為一體。作者提出了一個具有持續性和實質性的論點；它並不是對他人主張的評論，而是頻頻以闡釋、批判的方式參考了傳統、中世紀、現代以及當代的研究倫理學、社會理論與政治理論、以及法理學的作家。 第一編回顧了一個世紀以來的分析法理學，闡明所有描述性社會科學對理論家評價的依賴。自然法理論是對這類評價進行充分批判的基礎。這部分還對當代對自然法的典型反對意見進行了評論，指出其存在嚴重的誤解。 第二編在十個精心建構的章節中就這些方面展開敘述：基本的人類的善和實踐理性的必要條件、共同體以及“共同的善”；正義；權利話語（rights-talk）的邏輯結構；人權的基礎、具體要求和限度；權威以及由非權威人員和程式制定的權威性規則；法律、法治、實踐理性原則中推導出法律；法律和道德義務之間的複雜關係；由非正義的法律產生的實踐和理論問題。 最後一編對“自然法”、“自然神學”以及“啟示（revelation）”——道德關懷和其他“終極問題”之間的關係提出了頗為有力的主張。 本書系對自然法學說的權威重述，同時，它也會在法律、道德以及政治哲學等方面的中心議題上為學生提供堅實的基礎。 作者約翰?菲尼斯系牛津大學法學教授、大學院（university college）法理學研究員。
目錄
內容簡介
前言
縮略表
第一編
第一章 評價和對法律的描述
第一節 描述性社會科學的概念形成
第二節 對實踐意義的關注
第三節 中心情形和核心意思的選擇
第四節 觀點的選擇
第五節 自然法理論
注釋
第二章 各種圖景與反對意見
第一節 自然法與自然法理論
第二節 法律的有效性和道德性
第三節 人類見解和實踐的多樣性
第四節 由事實到規範的非法推論
第五節 休謨與克拉克論“實然”與“應然”
第六節 克拉克的前提
第七節 “墮落的能力”論
第八節 自然法和上帝的存在及其意志
注釋
第二編
第三章 善的一種基本形式：知識
第一節 一個實例
第二節 從傾向到價值的把握
第三節 實踐原則與對價值的參與
第四節 知識之善的不證自明性
第五節 “欲望的客體”與客觀性
第六節 對基本價值的懷疑論是站不住腳的
注釋
第四章 其他基本價值
第一節 “普遍性”價值的理論研究
第二節 人類的善的基本形式：實踐性反思
第三節 一份詳盡無遺的清單？
第四節 所有皆同等基本
第五節 快樂是全部的意義嗎？
注釋
第五章 實踐理性的基本要求
第一節 實踐理性的善為我們對善的追求提供了結構
第二節 有條理的人生計畫
第三節 不恣意偏愛某個價值
第四節 不恣意偏愛某個人
第五節 超然和承諾
第六節 結果的（有限）相關性：有效性，理性之內
第七節 尊重每一行為所蘊涵的每種基本價值
第八節 共同的善的要求
第九節 遵從我們的良心
第十節 這些要求的產物：道德性
注釋
第六章 共同體、多個共同體以及共同的善
第一節 理性和自身利益
第二節 統一關係的類型
第三節 “商業”共同體與“遊戲”共同體
第四節 友誼
第五節 “公共主義”及其“輔助原則”
第六節 完美的共同體
第七節 共同體的存在
第八節 共同的善
注釋
第七章 正義
第一節 正義的要素
第二節 一般正義
第三節 分配正義
第四節 分配正義的標準
第五節 交換正義
第六節 正義與國家
第七節 正義的一個例子：破產
注釋
第八章 權利
第一節 “自然”權利、“人權”或“道德”權利
第二節 對權利話語的分析
第三節 義務“優先於”權利嗎？
第四節 權利與共同的善
第五節 權利的具體化
第六節 權利以及平等的關懷和尊重
第七節 絕對的人權
注釋
第九章 權威
第一節 對權威的需要
第二節 “權威”的涵義
第三節 慣例或習慣性規則的形成
第四節 統治者的權威
第五節 “受他們自己的規則約束嗎？”
注釋
第十章 法律
第一節 法律和強制
第二節 非正義的懲罰
第三節 法律秩序的主要特徵
第四節 法治
第五節 法治的限度
第六節 法律的定義
第七節 從“自然”法到“實在”法的推衍
注釋
第十一章 義務
第一節 “義務”、“應然”與理性必要之物
第二節 承諾性義務
第三節 可變與不變的義務效力
第四節 “具有法律義務性”：法律意義及道德意義
第五節 法律中的契約義務：履行或賠償？
第六節 道德意義上的法律義務：履行或接受懲罰？
第七節 義務與立法意志
第八節 決定、立法和守法中的“理性”與“意志”
第九節 道德義務與神意
注釋
第十二章 惡法
第一節 自然法理論的次要關切
第二節 法律中的各種非正義
第三節 非正義在義務上的效果
第四節 “惡法非法”
注釋
第三編
第十三章 自然、理性與上帝
第一節 關於人類存在之意義的進一步問題
第二節 秩序、無序以及對存在的解釋
第三節 神性與“永恆法”：思索與啟示
第四節 作為“分享永恆法”的自然法
第五節 對實踐理性的意義和力量的總結性思考
注釋
前言
縮略表
第一編
第一章 評價和對法律的描述
第一節 描述性社會科學的概念形成
第二節 對實踐意義的關注
第三節 中心情形和核心意思的選擇
第四節 觀點的選擇
第五節 自然法理論
注釋
第二章 各種圖景與反對意見
第一節 自然法與自然法理論
第二節 法律的有效性和道德性
第三節 人類見解和實踐的多樣性
第四節 由事實到規範的非法推論
第五節 休謨與克拉克論“實然”與“應然”
第六節 克拉克的前提
第七節 “墮落的能力”論
第八節 自然法和上帝的存在及其意志
注釋
第二編
第三章 善的一種基本形式：知識
第一節 一個實例
第二節 從傾向到價值的把握
第三節 實踐原則與對價值的參與
第四節 知識之善的不證自明性
第五節 “欲望的客體”與客觀性
第六節 對基本價值的懷疑論是站不住腳的
注釋
第四章 其他基本價值
第一節 “普遍性”價值的理論研究
第二節 人類的善的基本形式：實踐性反思
第三節 一份詳盡無遺的清單？
第四節 所有皆同等基本
第五節 快樂是全部的意義嗎？
注釋
第五章 實踐理性的基本要求
第一節 實踐理性的善為我們對善的追求提供了結構
第二節 有條理的人生計畫
第三節 不恣意偏愛某個價值
第四節 不恣意偏愛某個人
第五節 超然和承諾
第六節 結果的（有限）相關性：有效性，理性之內
第七節 尊重每一行為所蘊涵的每種基本價值
第八節 共同的善的要求
第九節 遵從我們的良心
第十節 這些要求的產物：道德性
注釋
第六章 共同體、多個共同體以及共同的善
第一節 理性和自身利益
第二節 統一關係的類型
第三節 “商業”共同體與“遊戲”共同體
第四節 友誼
第五節 “公共主義”及其“輔助原則”
第六節 完美的共同體
第七節 共同體的存在
第八節 共同的善
注釋
第七章 正義
第一節 正義的要素
第二節 一般正義
第三節 分配正義
第四節 分配正義的標準
第五節 交換正義
第六節 正義與國家
第七節 正義的一個例子：破產
注釋
第八章 權利
第一節 “自然”權利、“人權”或“道德”權利
第二節 對權利話語的分析
第三節 義務“優先於”權利嗎？
第四節 權利與共同的善
第五節 權利的具體化
第六節 權利以及平等的關懷和尊重
第七節 絕對的人權
注釋
第九章 權威
第一節 對權威的需要
第二節 “權威”的涵義
第三節 慣例或習慣性規則的形成
第四節 統治者的權威
第五節 “受他們自己的規則約束嗎？”
注釋
第十章 法律
第一節 法律和強制
第二節 非正義的懲罰
第三節 法律秩序的主要特徵
第四節 法治
第五節 法治的限度
第六節 法律的定義
第七節 從“自然”法到“實在”法的推衍
注釋
第十一章 義務
第一節 “義務”、“應然”與理性必要之物
第二節 承諾性義務
第三節 可變與不變的義務效力
第四節 “具有法律義務性”：法律意義及道德意義
第五節 法律中的契約義務：履行或賠償？
第六節 道德意義上的法律義務：履行或接受懲罰？
第七節 義務與立法意志
第八節 決定、立法和守法中的“理性”與“意志”
第九節 道德義務與神意
注釋
第十二章 惡法
第一節 自然法理論的次要關切
第二節 法律中的各種非正義
第三節 非正義在義務上的效果
第四節 “惡法非法”
注釋
第三編
第十三章 自然、理性與上帝
第一節 關於人類存在之意義的進一步問題
第二節 秩序、無序以及對存在的解釋
第三節 神性與“永恆法”：思索與啟示
第四節 作為“分享永恆法”的自然法
第五節 對實踐理性的意義和力量的總結性思考
注釋
